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社稷的原意 社稷

“社稷”的“社”是什么意思,有什么来源?历史上为什么称国家为“社稷”呢

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-05 07:16:53 浏览138 评论0

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“社稷”的“社”是什么意思,有什么来源

「社稷」表示「国家」就是一种代喻,跟「规矩」「干戈」的意思一样,以实物表达一个很抽象的意思。这是汉语词汇很常见的一种修辞方式。

凡是汉字从「示字旁」,一定跟宗教祭祀有关,「社」也是一样。「社」大致上可以说是一种「土地神灵」,反应了华夏先民的土地崇拜。

  • 《說文》:社,地主也。从示、土。
  • 《春秋傳》曰:共工之子句龍爲社神。
  • 《白虎通.社稷》:社者,土地之神也。人非土不立,非穀不食,土地廣博,不可徧敬也。五穀眾多,不可一一而祭也。故封土立社,示有土尊。稷、五穀之長,故封稷而祭之也。

「社、土」是同源字,古无舌上音,二者的古音是一样的,鱼部字,禅透邻纽。

「社」在甲骨文中就写作「土」,像「土堆」之形:

引自:《字源》,页12

如:

  • 《甲骨文合集456》:「尞(燎)于土(社)」——意思在神社举行燎祭。

  • 《甲骨文合集846》:「?(禱)年于封土(社)」——在神社祈祷祭祀。

其实,「土、社」同源其实是训诂学中的常识,本来没必要强调,但还是诉诸权威,引用一下王力先生的解释吧:

引自,王力,《古汉语字典》,第827页

综上,要说「社」的来源就是「一堆土」:立土而祭,封土立社。

我们是几千年的农耕国家,先民们以土为本,五谷为土地所育。

所以,古代的农业社会的先民,祭祀土神是必须的,「土神」开始就是用「土」字表示,后来加「示」部分化出「社」。

所以,「土」是初文,「社」就是后起字。

北京的社稷坛:

先民在土地神社祠周围结社而居,在《周礼》中二十五家为「社」,这个词后来继续引申,继而表示「社会」。

其实周礼成书比较晚,有很多是儒家理想化成分,不一定是二十五家就结社,大致是这个意思。

因此中国人用最重要的两个事物:「社稷」,来代表国家——非土不立,非谷不食,土地和五谷最为重要。

历史上为什么称国家为“社稷”呢

社指宗庙,祭祀场所。稷指粮食,土地。

《左传》有一句话叫:国之大事,在祀与戎。

意思是说国家只有两件大事,就是祭祀和战争。

祭祀起到的作用其实就是一种共同的认同,通过祭祀让国家内的每一个人有一个共同认同,其实就是建造一种国家的向心力。类似我们的爱国主义。可以说是国家组织存在的文化基础。

战争的作用是扩展和保护土地,而土地是粮食的来源,国家的经历基础,如果没有土地,就没有粮食,没有粮食怎么养活国民。所以战争维护的是经济基础。

只有在民众有共同认同,承认自己属于特定的国家组织,接受国家赋予的权利和义务。同时国家组织具有土地作为经济基础供养国民。一个国家才能存在。在这之上才有国家政治,官僚贵族等体系。所以社稷就是国家。

这里引申一下,土地作为国家经济基础,一直都没有变过,任何经济活动都在土地上进行,但是国家认同却发生了好几次变化。

第一次是独尊儒术,国家认同从祭祀转移到儒家思想。利用的是华夷之辨和忠孝节义的思想。当然儒家也是脱胎于祭祀的,属于一脉相承。但是祭祀活动本身的意义没那么大了,所以很多古老的国家彻底消亡。而儒家的意义也展现出来,那就是维持我国长期以国家形式存在的思想动力。

第二次是民族国家的兴起,英国,法国等国家的建立就是靠民族国家的逻辑建立,即一个民族一个国家。中国的民族国家时期最早应是明朝,因为明朝建立的口号就是驱除鞑虏,恢复中华。对明朝的认同基于对中华民族的认同,从某种意义上讲,明朝也可以归类成民族国家。

第三次也就是我们现代人对国家的认同,其实是源于对其他国家的认同。简单说就是我们认同其他国家是国家,那么我们自己也应该是一个国家。什么意思呢?

打一个比方,我们认同英国是一个国家,因为在清朝我们不如他们,为了获得平等地位,我们也承认自己是一个国家,而不是什么天朝上国。从而获得对等的地位。

在八国联军侵华的时候百姓的普遍态度是,事不关己高高挂起,对于战争是很冷漠的。而到了抗日战争时期则全民抗战,几乎每个人都被调动起来。其实这就是国民们意识到,啊,原来日本是一个国家,西方鬼子也不都是一伙的。

有了这个认识,认同了其他国家的存在,扫除了传统的华夷思想,我们才认同了中国这个概念,也才出现爱国主义。这种认知从清末开始出现,五四运动开始爆发式的发展。事实上我们现在对国家的认同也基于这种认知。

社稷是什么意思

社稷: 社,古代指土地之神;古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷,指五谷之神。故“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平,平谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家.

你知道“社稷”是啥意思吗

“社稷”在古代,指的是土神和谷神。“社”是土神,“稷”是谷神。据古籍记载,天子祭祀,“为天下求福报功。以‘人非土不立,非谷不食’。土地广博,不可一一祭之也,故封土立‘社’,‘社’为‘土地神’;谷物众多,不可遍及祀,故封谷立‘稷’,‘稷’为‘谷神’之长”。

“社稷”代表的是一个国家的生死存亡。“社”指的是安全的生存空间,“稷”代表的是稳定的食物来源。

“社稷”是一个国家形成的两个必需条件。因此“社稷”有的时候代指的是“国家”,是帝王的“江山”。

“社稷”是中华民族最重要的图腾崇拜物。