本文目录
- 孙悟空七十二变，猪八戒三十六变，那沙僧多少变
- 牛魔王的七十二变是从哪里学来的
- 人心为何是“七十二变”
- 猪八戒的天罡三十六变更厉害，为何却打不过七十二变的孙悟空
- 孙悟空的七十二变，到底都是哪七十二变
- 为什么孙悟空只有七十二变
- 孙悟空和牛魔王都会七十二变，牛魔王的师傅也是菩提祖师吗
- 在《西游记》原著里，除了七十二变和筋斗云，孙悟空还会哪些本领
- 谁有孙悟空的72变的详解
- 孙悟空与牛魔王都会七十二变，为什么孙悟空比牛魔王厉害
孙悟空七十二变，猪八戒三十六变，那沙僧多少变
在一些评书、电视剧中，说沙僧是十八变。
之所以会有这个说法，是因为孙悟空有七十二变，猪八戒有三十六变，在取经路上沙僧的表现比猪八戒还差，大家想当然觉得沙僧的变化之术要再减半，十八变才正常。
事实上，原著中并没有明确说到沙僧拥有多少变。但是，有两点可以明确：
其一、沙僧会变化之术。
一些作家朋友说，沙僧不会变化之术，在钉耙宴的故事中，沙僧都是扮作卖猪的客人，而不是变成卖猪的客人去妖怪洞府。
确实，沙僧在取经路上极少变化，在钉耙宴的故事中也是装扮成卖猪客人，但是，沙僧并不是从没有施展变化之术。
比如在车迟国大闹三清观故事中，就明确写到孙悟空三兄弟推倒了三清塑像，然后，原文说：“八戒变做太上老君，行者变做元始天尊，沙僧变作灵宝道君。”
其二、在原著中，提到沙僧的武艺、兵器、法术时，与八戒相比，经常是等同，而不是减半。
论武艺，沙僧和猪八戒不分胜败，两人在水下，水面打斗多次，谁都赢不了谁。因为孙悟空在岸上突袭，才导致后来沙僧不敢冒出水面。
在之后许多次打斗中，沙僧的表现也不比八戒逊色。只是，八戒比较贪功，时而还会与孙悟空去降妖，沙僧则一直在装怂——或者说低调，总是说自己留下来看守行李，守护师父，但是往往是行李、师父都守不住。
其实，并非他真的守不住，而是唐僧师徒尤其是孙悟空注定要去降妖，沙僧让唐僧被抓，不过是顺水推舟。他身为u卷帘大将，常在最高领导身边工作，对取经行动的真相，看得比孙悟空还要透彻！
孙悟空的金箍棒是一万三千五百斤，八戒与沙僧的兵器呢？原文如下——
八戒笑道：“我的钯也没多重，只有一藏之数，连柄五千零四十八斤。”三王子问沙僧道：“师父宝杖多重？”沙僧笑道：“也是五千零四十八斤。”
在原著中，沙僧的许多方面都是如八戒一样。他的变化之术也应该是三十六变。
牛魔王的七十二变是从哪里学来的
《西游记》中孙悟空会七十二变，二郎真君杨戬也会七十二变，而牛魔王也会七十二变。这真是奇怪，他们是一个师父所教吗？这不得不令人怀疑。
孙悟空的本身乃是灵台方寸山须菩提祖师所教，杨戬的八九玄功乃是玉泉山玉鼎真人所传授。孙悟空和杨戬都有师承，唯独牛魔王的师傅不知是何方神圣？
《西游记》中毫无记载，于是查阅典籍，翻遍史册，才发现《三国演义人物统考》中有所记载，牛魔王的七十二变是乃是通天教主所传授。
原来通天教主在封神大战的万仙阵中损失惨重，其大多数弟子被杀，只好上了封神榜。其本人也被鸿钧老祖带走，闭门思过。
不过鸿钧老祖并没有为难通天教主，只是武王伐纣之后，天庭封神完毕，就将他放出来了。
通天教主通过封神一事，就受到了教育，知道自己明着斗不过元始天尊，加上天庭地位抬高，其弟子皆得重用，所以也放弃了报仇雪恨的念头，只是暗地里要和元始天尊掰一掰手腕，分一下输赢。
于是通天教主在碧游宫仍旧开始收徒，保持自己有教无类的主张，其弟子大部分都是披毛戴角，湿生卵化之辈。
封神大战后，碧游宫门人十去其八，能用之人都已凋零，为了将自己一身本事传播天下，也为了广大截教门庭。
通天教主骑夔牛游历四方亲身传教，一日路过北俱芦洲，遇到一头通身雪白无一丝杂毛的大白牛，此牛身高八百丈，体长一千丈长，挡住了通天教主的道路。
通天教主座下的夔牛现了本相，立马上前与白牛打斗在一起，两头牛交战在一起，斗得不可开交，通天教主在一旁观战。那白牛有神力，通人性。
通天教主知其与自己有缘，便使了法力，两牛都被隔开，浑身不得动弹。通天教主将白牛点化一二，使其有了神通，四蹄一展便可以足踏千里，跋山涉水如履平地，其身体化作了寻常牛一般。
通天教主知道自己和大白牛的缘份未尽，在白牛身上留下了印记，叫白牛西去西牛贺洲，便又骑着夔牛走了。
白牛听了通天教主的告诫，不舍万里之遥来到了西牛贺洲。通天教主让白牛西去是有原因的，原来他早就知道那老君在世间的分身老子跨青牛西去，但是又不晓得老子西去是有何意，便让白牛为其打探消息。
这通天教主在封神大战中吃了大师兄太上老君和原始天尊的亏，所以不得不防备这二人，为了掩人耳目，缩小别人的注意，这才让白牛代自己行事。
话说老君骑青牛西去，过函谷关遇关尹喜，写了道德上下五千言，过了关就不知所踪了。
那老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来的。原来那封神大战中，西方教的准提接引帮了大忙，当然这个忙可不是白帮的，准提接引要老君为西方教留下经典，让大慈悲成圣，让西方教广大，流传东土。
老君为了还这个人情，不得不亲自让自己的化身前去西牛贺洲。那老君骑着青牛西去，一走好几万里，一番辗转之下，来到了西牛贺洲。
老君定眼望去，那西牛贺洲妖气冲天，遍地妖魔鬼怪，那里是什么洞天福地，极乐世界，乃是个人间炼狱，魔幻世界。别说人了，就连寻常散仙也不得安宁，稍有差池便恐是一堆白骨了。
这老君才知道那接引准提为何要前来相助，那西牛贺洲有无尽的杀戮，妖魔的作祟，这等情形下，别说是传教了，连生存都是一种奢侈。
老君要传经典于西土愚昧众生，还了接引准提两道人的要求，必须得找个有大慈悲心肠，能舍弃一切的人进行点化，助他一臂之力，好让他修成正果成圣，净化西土。
老君使出神通一看，那迦毗罗卫国有一道灵光直冲云霄，那老君骑着青牛赶去此地，寻找有缘之人。
老君入了西土便化作佛陀模样，以此来遮掩耳目。半路上老君过雪山，就遇到了一头大白牛阻挡在路上，前进不得。老君座下青牛，前去和白牛一番打斗。
老君料想这白牛可做个脚力，驮着经书于有缘人。于是手中芭蕉扇一挥，那白牛顿时卧倒在地。老君用松树枝化作了鼻环套在白牛鼻子上，白牛便只得顺从。老君降伏的白牛便是那通天教主点化的白牛。
白牛见骑着青牛，光着头披着袈裟，手拿芭蕉扇的人，十分了得，比通天教主还要厉害，只好乖乖跟在老君青牛后面。
老君来到迦毗罗卫国掐指一算才知道迦毗罗卫国净饭王的太子，乔达摩·悉达多便是有缘人。
那乔达摩·悉达多是国王太子，其母摩耶夫人在回娘家途中，于蓝毗尼分娩生下了太子，之后7天内就去世了。这太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。
那太子从小生来聪明伶俐，又能善待国民。所以有此气运，灵光直冲云霄。老君到时太子已经29岁了，老君便使个神通，于梦中以佛陀模样开导那太子。
太子有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上其国人面临灭族的战争威胁，经老君一番点化，太子便舍弃王族生活，出家修道。
太子悟性高，不到一年便得了罗汉果位，自己就写了不少经书，老君见大功告成，便梦中引导他到雪山顶修炼，若是修得丈六金身，便成佛了，可度化世间一切苦厄，普渡众生往生极乐世界。
太子果然听从，只是雪山顶上不好走，经书无人搬运，老君便将白牛留下，于太子那里做个脚力，载他上雪山顶，驮他的经书。
太子得了白牛做脚力，便几日就到了雪山顶上，经书也一并驮来。太子修道要紧，无心他事。那白牛趁着太子修行不得分心的缘故，跑下了雪山。
太子后来在雪山顶上苦苦修炼，终于修炼成丈六金身便成了佛，乃是释迦如来。只是那飞禽之长凤凰之子的孔雀见到如来，便一口吞下肚里。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。
释迦如来降伏了孔雀，来到灵山，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。释迦如来在此开坛收徒，讲经说法，传释教之经典，普渡世人。此事按下不表。
话说那白牛跑下雪山，经通天教主的指引下，来到西牛贺洲翠云山。通天教主的分身通过白牛得知，老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来，要日后传教东土。
便知此事于自己无干，也放心了。只是他见白牛是块好材料，便让白牛化作了人身牛头，见其力大，便将修炼功法大力平天功传给了白牛，也将道门七十二变传于了白牛，白牛悟性高，几月便掌握了功法和道术。通天教主的分身便走了，但是其说要白牛化作妖魔观察西牛贺洲释教。
白牛曾被老君芭蕉扇降伏，自然怕这等仙人，要一件宝物防身。通天教主自封神大战中弟子皆遭了劫难，于是也传了白牛一把芭蕉扇，教了咒语。
这芭蕉扇乃是混沌初开，昆仑山的灵宝，分宝岩上鸿钧老祖传给通天教主的法宝，可以扇人，如果遇到难缠的敌手，一扇子就可以将人扇飞八万四千里。当然此扇还一作用就是可以灭火。
他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。
白牛得到了宝扇，拜别了通天教主。白牛化作妖魔，号称大力牛魔王。在西牛贺洲一带闯荡，结交了不少妖魔鬼怪。
没过多少年，那东胜神洲傲来国有个天产石猴，不知从哪里学来了本事，夺了东海龙王的定海神针，毁了地狱阎君的生死簿。
通天教主要牛魔王细心观察，此人乃是从西牛贺洲学的本事，又闹龙宫地府，此中必有蹊跷，于让牛魔王前去观察一番。
石猴寻山访友，便和牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔结拜为兄弟。后来上天当了弼马温，反下界后战退了天兵天将。
通天教主要牛魔王把水搅混，让弼马温和天庭斗上一番。牛魔王于是，派了一个独角鬼王前去送赭黄袍，劝弼马温称齐天大圣。
弼马温照做了，于是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔也自称什么平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣。
他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狻狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。
后来天庭竟然容许了孙悟空的做法，竟然封他做齐天大圣。通天教主失算了，他要将水搅混的想法落空了。
弼马温上天做了齐天大圣，便忘了花果山的猴子妖王和结拜兄弟。通天教主得知弼马温乃是须菩提祖师的弟子，须菩提乃是释迦如来的分身。这么做是为了传教东土。所以封其为齐天大圣也是天庭和灵山的一致意见。
于是他通知牛魔王仍回西牛贺洲，告诫牛魔王不要趟浑水。牛魔王听了消息便撤了，其他魔头也各自撤了。
牛魔王为了掩人耳目，曾经用本事降伏了漂亮的女妖怪罗刹女，那牛魔王娶了罗刹女做了一对夫妻。又羡慕神仙老君和教主有坐骑，便在西牛贺洲降伏了避水金睛兽当坐骑。
不料一日天上掉下几块砖头，那砖头乃是老君八卦炉中的，带着三昧真火化作了火焰山。原来是孙悟空在八卦炉中不死，推翻了八卦炉。这才将火落在西牛贺洲。
火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生。火焰山离翠云山有些距离，只是那牛魔王和罗刹女曾经路过火焰山，有芭蕉扇可以灭火，所以牛魔王可以轻易过去。
后来罗刹女为牛魔王生了红孩儿，牛魔王便将芭蕉扇交给了罗刹女保管。罗刹女利用芭蕉扇能够灭火的价值，在火焰山便坐地起价，收起费用。
铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。
那红孩儿爱玩火，尤其喜欢玩火焰山的三昧真火，罗刹女便利用芭蕉扇，让红孩儿掌握了三昧真火，而牛魔王便传授自己的七十二变，那红孩儿长大，离开了罗刹女和牛魔王。
红孩儿来到了六百里钻头号山，在枯松涧火云洞号称圣婴大王，凭借自身本事，占山为王，欺压土地。当年的兜率宫守炉的道人被贬下凡间，表面上是火焰山土地，实际上也是老君在凡间的耳目。那牛魔王一家的作为尽被掌握。
话说如来降伏妖猴五百年后，乃是传经东土的绝佳时候，他二弟子金蝉子被贬下凡乃是陈光蕊之子陈玄奘，后来成了取经人，在五行山收了孙悟空为大徒弟。
那老君将牛魔王之事告知如来，如来也要降伏牛魔王做他的坐骑。于是唐僧取经就恰恰路过火焰山，那通天教主提前通知牛魔王避祸，免得惹祸上身。
牛魔王离开翠云山，来到了积雷山摩云洞。在万岁狐王的女儿玉面狐狸精那里做了上门女婿。没想到是福不是祸，是祸躲不过。
那牛魔王不去招惹孙悟空，那孙悟空便来招惹牛魔王。红孩儿因要吃唐僧肉，被迫出家当了和尚成了菩萨身边的善财童子，而牛魔王的弟弟如意真仙的生意也被孙悟空搅乱。
而且连牛魔王的老婆罗刹女也被孙悟空占了便宜，二老婆玉面狐狸精被打死。如来知道牛魔王难以降伏，便差遣五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚等前来帮助，玉帝又派托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，布下天罗地网。
牛魔王自知不敌，这才归顺。被李天王父子牵着去了灵山，做了如来的脚力。
通天教主得知消息，嘴里喷出一口血，顺带着假牙，嘴里念叨着：“真倒霉，又被老君和元始算计了，我的徒弟就只能当坐骑被人骑吗？真是天不助我啊！”
人心为何是“七十二变”
“等闲变却故人心，却道故人心易变。”，人是活的，心也是活的，事易时移，心随事走，人心总要随之变化，人心多变是绝对的，不变是相对的。
猪八戒的天罡三十六变更厉害，为何却打不过七十二变的孙悟空
猪八戒的天罡36变比孙悟空的地煞七十二变高级多了，只是由于猪八戒懒惰，孙悟空勤奋，天赋高，猪八戒才打不过孙悟空。
地煞72变与天罡36变
当初孙悟空去向菩提祖师求学时，菩提祖师曾经问过孙悟空，到底是想学天罡36变呢还是地煞72变？而孙悟空选择学了地煞72变，倒并不是因为地煞72变更加厉害，而是因为72的数字比36大，孙悟空又不懂哪个更加厉害，且菩提祖师也没有告诉他，所以他很自然选择了数字更大的法术，他认为数字越大，表示法术越强。
原文：祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”
菩提祖师见孙悟空选定了72变，直接把法诀传授给了孙悟空，不过在此之后他并没有指点孙悟空该怎么修炼，后续完全是靠孙悟空自己领悟。要说孙悟空这人，也确实是非常厉害的，他不仅聪明机警，一窍通时百窍通，靠自己摸索就把72变给炼至大成了，而且他这人也非常勤奋，在很短的时间内便将法术练得熟练无比，令人惊叹。与孙悟空相对比，牛魔王也会72变，但很明显，他就比孙悟空差上了不少，可见一门法术施展起来的强大程度，跟施行人的天资和勤奋程度有很大的关系！
孙悟空会地煞72变，猪八戒会天罡36变，而且当年猪八戒在修行时，其实曾面临和孙悟空类似的选择情况。最开始的时候，猪八戒还只是一介凡人，拥有许多凡人的缺点：为人算不上特别聪明，还比较贪闲爱懒。但是他运气比较好，竟然偶遇了真仙，传授了他天罡36变。试想一下，这个仙人为何不传授猪八戒地煞72变呢？或者说猪八戒为啥不像孙悟空那样，直接按照数字来选，选择地煞72变呢？事实上，这就牵扯到地煞72变与天罡36变的地位不同了。
地位更高的法术
从取经之路来看，似乎孙悟空的地煞72变比猪八戒的天罡36变更加厉害，但事实却并非如此！当年孙悟空和二郎神大战，变成了一座山神庙，结果被二郎神轻易识破，在西行路上时，孙悟空的变化，也被猪八戒所识破，可见会天罡36变的人，其实能够轻易看破地煞72变！虽然孙悟空的战斗力强于猪八戒，但这完全是因为孙悟空这人天资更加聪明、练习更加勤奋！从法术的地位上来说，地煞72变其实是比不上天罡36变！
一、猪八戒的成长
猪八戒原本只是一介凡人，结果因为遇到了仙人，传授了他天罡36变，他就成为了天庭正式的神仙，被封为天蓬元帅，负责掌管天河水军，可见猪八戒的天罡36变，在天庭是比较受重视的。反观孙悟空，虽然他会地煞72变，战斗力强悍，但天庭招降孙悟空时，却只给了个弼马温，远远比不上天蓬元帅的职位，可见在天庭看来，地煞72变的地位是比不了天罡36变的。
二、天地的区别
在中国文化中，天始终是大于地的存在，只要是沾上天的物品一般都要强于地！我们日常说话中，总是会说天地，估计很少有人会说地天吧？原因就在于此，天要绝对的大于地！天罡36变和地煞72变相比，虽然在招式上少一点，但在格局上更大，地位上更高，也更加受人重视！
在西游记中，我们能够很明显发现，修炼地煞72变的大多数是妖怪，其中的代表人物就是孙悟空和牛魔王，而修炼天罡36变的大多数是神仙，可见天罡36变的地位是肯定要高于地煞72变的，这应该是神仙最看重的功法！
结语
在西游记中，虽然孙悟空的战斗力高于猪八戒，经常能看到孙悟空把猪八戒压着欺负，但这其实并不意味着孙悟空的地煞72变就比天罡36变更厉害！事实上，从地位上来说，天罡36变比地煞72变更高！孙悟空之所以比猪八戒更厉害，只不过是因为孙悟空更加聪明，更加勤奋，把法术学精学透了，而猪八戒则相对更加懒惰，并没有把法术学透！
（本文主要参考《西游记》）
孙悟空的七十二变，到底都是哪七十二变
提起《西游记》中的孙悟空，可以说家喻户晓、妇孺皆知。他神通广大、嫉恶如仇，不畏艰险一路降妖除魔保护唐僧西天取经，被视为正义与智慧的化身，深受人们的喜爱。对于孙悟空拥有的本领，绝大多数人都能脱口而出：手持如意金箍棒，拥有火眼金睛、七十二般变化，会驾筋斗云等等。但对于每一种本领的具体情况可能就没有那么熟悉了，比如七十二般变化具体指哪些变化？下面我们就来详细说说七十二变。
什么是七十二变
在《西游记》中，七十二变的全称为地煞数七十二变，与天罡数三十六变一样，都是一种躲避三灾的法术。所谓三灾，是指仙界每隔五百年交替出现的灾难，具体指雷灾、阴火和赑风。如果没有掌握躲避之法，即使修炼成仙也会命丧于此。因此，所有神仙都会寻求一种躲避三灾的方法，而天罡数七十二六变就是其中的方法之一。在《西游记》中，掌握七十二变的神仙包括菩提祖师、孙悟空、二郎神、牛魔王等。
除了《西游记》之外，在《历代神仙通鉴》和《三遂平妖传》中也有类似七十二变的提法。在《历代神仙通鉴》中，被称为地煞七十二术，包括通幽、驱神、担山、禁水等；在《三遂平妖传》中，被称为地煞七十二变，包括上可梯云，下能缩地等等。从内容上来看，这些都与《西游记》中的地煞数七十二变有着本质的不同。《西游记》中的地煞数仅仅指的是一个数字，即七十二，不等同于地煞。
使用七十二变应满足的条件
使用七十二变时，需要具备一定的条件。首先变化者需要捻着诀，并配合着念动咒语，书中孙悟空每次变化之前都需要如此，例如第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变作一颗松树。”其次，所变之物，必须是曾经见过的东西，如果之前完全没有见到过，是无法变化成功的，也就是说要有参照物才行。最后，所变之物是否与原物相像，取决于变化者法术高低以及身体特征。例如，孙悟空变人物时会保留身体上的毛发，变建筑时会保留长长的尾巴，这都与孙悟空的身体特征有关。
七十二变可以变哪些东西
在《西游记》原文中，并没有具体解释七十二变到底可以变化出哪些东西。仅就孙悟空本身而言，据不完全统计，书中提到的所变之物就包括松树、蝴蝶、蜜蜂、苍蝇、蜈蚣、土地庙、二郎神、西瓜、麻雀、高翠兰、小钻风、牛魔王等数十种，种类涵盖飞禽、走兽、植物、建筑、妖怪、凡人等等，在数量上要远远超过七十二种。因此，这里的七十二变并不单单指可以变化出七十二种物品。
在中国古代，“九”具有特殊的含义。由于九是阳数中的最大数，因此古人多用九或者九的倍数来形容物体数量之多、地位之尊达到了极点。例如《西游记》中的九九八十一难，双九相乘，意为磨难之多。再比如皇帝通常被称为“九五之尊”，意思是皇帝乃天底下最尊贵的人。而这里的七十二变，包括三十六变，在数字上均为九的倍数，都是用来形容该种变化术可变物品数量和种类很多，只是一个概说，并非实指。
除此之外，在《西游记》中，掌握七十二变以后还可以拥有一项特殊的能力，即可以拥有七十二条性命。书中对此有多处相关描写，第四十一回，孙悟空与红孩儿打斗，被三味真火烧伤，八戒在救悟空时曾说：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。”第四十六回孙悟空车迟国斗法时，沙僧也说：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”可见地煞数七十二变不仅仅只是变化物体，掌握之后，还会拥有很多其他超于常人的能力。
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为什么孙悟空只有七十二变
因为有七十二变己足够用的了，沙和尚和猪八戒只有三十六变呢，在西游记里，哪么多神仙，哪么多妖怪.还设有听说哪一个有七十二变以上的，也就是说，七十二变是最高档次了。
孙悟空和牛魔王都会七十二变，牛魔王的师傅也是菩提祖师吗
不好说根据封神演义来说通天教主一般收飞禽走兽，牛魔王有可能是通天教主的徒弟
在《西游记》原著里，除了七十二变和筋斗云，孙悟空还会哪些本领
若是说起《西游记》里，男主角之一的孙悟空，大家肯定能想起来他的看家本领“七十二变”和“筋斗云”。对嘛，孙悟空师从须菩提祖师，虽然他只是灵台方寸山斜月三星洞的肄业生，但这两样本领，他可是学得扎扎实实的了。
如果您觉得，须菩提祖师只是教给孙悟空这两样本领，那就有点狭隘了。孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞里学的本事，可不止这两样呢！他的本事，在他回到花果山之后，都有所展示。只不过，是因为“七十二变”和“筋斗云”太过突出，掩盖了孙悟空的其他所学罢了。
本领一：棍术
孙悟空从灵台方寸山斜月三星洞肄业回到花果山后不久，就去东海龙宫打劫了四海龙王一套装备。其中之一，就是为我们所熟知的如意金箍棒。所以理所当然地，孙悟空的棍术自然是出类拔萃的了。如若他的棍术生涩，那也不会打劫金箍棒啊！
本领二：避水诀、避火诀
孙悟空去东海龙宫打劫龙王们的前提是得下水。猴子不比猪八戒和沙僧，他可不会游泳。不过没关系，孙悟空会避水诀啊，后续他在取经路上也多次提到过，下水之前先捻诀。孙悟空不善水战也是因为这个，一边捻诀一边打架，不好掌握。
与避水诀相对的，还有避火诀。孙悟空挨烧也不只一回，只要是捻了避火诀的，一般情况下都没事。孙悟空让红孩儿差点烧死那回，不就是因为没来得及捻诀，被红孩儿烧了一个措手不及么？
本领三：定身术
猴子偷桃这一出，亮点在于孙悟空用定身术把前来摘桃的七仙女给定住，然后他还是去摘桃了……郭德纲相声里也说过这一段，要么说猴子就是猴子呢，这要是搁给他，得回身先拿个篮子。
本领四：火眼金睛、刀枪不入
这俩本领是太上老君帮助孙悟空炼成的。也不知道是有心还是无意，反正孙悟空把老君的金丹吃了以后也是需要一个消化的过程。结果太上老君就把孙悟空给关八卦炉里了，还用文火慢烹——这就等于是给孙悟空助消化呢！七七四十九天之后，金丹没见着，老君自己倒被蹿出来的猴子给推个倒栽葱。
本领五：医术、药理
孙悟空在朱紫国拿马尿治好国王的桥段，想必读者们也非常熟悉吧？虽然孙悟空做的药，主料是马尿，但是辅料的药性，孙悟空还是很熟的。而且他关于各种药物的作用都了然于胸。所以您看，其实孙悟空会得也挺多的。只不过，他并不怎么显摆其他本领罢了。
谁有孙悟空的72变的详解
西游记里孙悟空学会的道家有地煞七十二变，又称八九玄功。它的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害，以实现长生不老。七十二变如下：
1.通幽 能与神鬼交谈。
2.驱神 驱使神灵。
3.担山 可以用肩膀扛起大山。
4.禁水 止水。
5.借风 呼风。
6.布雾 下雾。
7.祈晴 祈祷天晴。
8.祷雨 唤雨。
9.坐火 抗火之术，避火诀。
10入水 可以于水中活动相当于避水诀。
11. 掩日 遮掩日月。
12.御风 能乘风而行。
13.煮石 可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。
14.吐焰 喷火。
15.吞刀 将刀剑吞入腹中。
16.壶天 大小变化之术。
17.神行 奔驰神速，行走如飞。
18.履水 行走于水面。
19. 杖解 即能以专门练造过的杖类器具飞行。
20.分身 不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。
21.隐形 这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。
22.续头 将头砍下，还能长上。
23.定身 使他人固定身体不能行动。
24.斩妖 可斩杀妖怪，亦可斩神仙。
25.请仙 请求天界神仙前来帮助。
26.追魂 能找到魂魄。
27.摄魂 用法术迷惑。
28.招云 唤来云朵。
29.取月 移月现壁。
30.搬运 隔空搬物。
31.嫁梦 即托梦之法 。
32.支离 使物体分散、破碎。
33.寄杖 能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上，转移伤害。
34.断流 截断水流。
35.禳灾 以法术破解面临的灾难 。
36.解厄 解救危难。
37.黄白 黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
38.剑术 即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。
39.射覆 可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。
40.土行 土遁术。
41.星术 能夜观星象，知命运。
42.布陈 布置各种阵法结界，排兵阵，布法阵。
43.假形 可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。
44.喷化 用口喷物而使其变化。
45.指化用手指物而使其变化 。
46.尸解 道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
47.移景 用法术将周围环境变化 。
48.招来 用法术将对手或物体招引过来。
49.迹云 用法术将对手或物体释放出去。
50.聚兽 将野兽聚集过来 。
51.调禽 用法术使野兽听其调用。
52.气禁 运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之
53.不伤 刺之不入 。
54.大力 力气增大。
55.透石 与土遁术相同，但却是遁石。
56.生光 发光。
57.障服 可令如衣服之类的物体护体的法术。
58.导引 运气调息以锻炼形体及恢复气力。
59.服食 什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。
60.开避 可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。
61.跃岩 增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。
62.萌头 在某些事情快要发生时预先感知。
63.登抄 使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。
64.喝水 吸入大量的水。
65.卧雪 抵御严寒的法术。
66.暴日 增加太阳的热量。
67.弄丸 两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。
68.符水 绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。
69.医药 即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。
70.知时 知天地时节。识地知晓地理 。
71.辟谷 可以不食五谷，吸风饮露。
72.魇祷 即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。
孙悟空与牛魔王都会七十二变，为什么孙悟空比牛魔王厉害
孙悟空虽然和牛魔王结拜了，但两者非但不属于同一类别，在性格方面也有着很大差异。
孙悟空是仙，而牛魔王是妖
很多人认为孙悟空是妖怪，其实不对，他是不折不扣的仙人。本是天地灵石孕育而出，又师从菩提祖师学习正道仙法，孙悟空可谓根正苗红。要不是有如此经历，龙王见了他也不会高喊“上仙”，天庭也不会招降于他。试想，天庭是一群神仙玩耍的地方，让个妖怪乱跑算个什么事儿。
牛魔王不一样，这是个彻头彻尾的妖怪，只是本事高强，势力极大。天庭虽然不管这些没什么太多劣迹的妖怪，但他们也不敢和天庭作对。所以天兵围剿孙悟空的时候，这些妖怪的表现不是像孙悟空一样奋起还击，而是撒丫子逃跑。
牛魔王性格比较暴戾，莽汉而已，不是孙悟空对手
孙悟空不说别的，一根金箍棒能打得十万天兵天将服服帖帖，浑身上下全是仙宝，牛魔王有什么？下界妖怪就是再厉害，能比四海龙王、凌霄宝殿富裕吗？二者装备就不在一个级别上。
并且即使两个武艺高强的人打架，脑子不灵光的那个肯定会输。牛魔王就是那个蠢牛，打起来根本不管不顾。虽然能变个猪八戒的样子骗一下孙悟空，那只是愚人千虑，必有一得而已。看看他只会和孙悟空硬拼就能知道，这是一个全凭武力的莽汉。孙悟空是个猴精，脑子比牛魔王好得很。
牛魔王对孙悟空心有愧疚，但不想丢面子
很多人感觉孙悟空对自己昔日的结拜大哥、嫂子、侄子都不太好，但换个角度想想，牛魔王可曾对得起这个结拜兄弟？七人结拜，嘴上喊着患难与共，天兵一来谁都不管孙悟空了，撒丫子逃跑。这就是这个结拜大哥和孙悟空的塑料兄弟情。孙悟空被镇压的五百年，这些曾经的“酒肉朋友”来过一次吗？
孙悟空能请来观音菩萨收红孩儿做善财童子，能叫铁扇公主一声“嫂嫂”，那就说明他还认这个大哥，牛魔王只是莽汉，又不是傻子。红孩儿的经历是个好事，玉面狐狸被打死化解的是与铁扇公主的宿怨，这是孙悟空对这个“寡恩弃义”的大哥做的事情，牛魔王一代枭雄能不明白？
和孙悟空的打架，其实哪里是孙悟空的对手，两人一个不想输，一个不想赢而已。最后给牛魔王留个颜面，送到西天佛家圣地，双方皆大欢喜。
所以，不论是从出身还是装备，本事还是心理，牛魔王都远远不及孙悟空。
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