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范跑跑

范跑跑放在今天的话你怎么看?人人都象“范跑跑”那样,我们的世界会变得怎么样

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-03 16:33:16 浏览104 评论0

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范跑跑放在今天的话你怎么看

单从只顾自己逃跑这个动作看,是人的求生本能反应,可以理解,但从他逃跑后做出一些事和说出一些话的行为看,这个人是个很冷血,没有一点人情闻的,他活在自己世界里,极其自私的人,根本没有职业道德这个意识,自己的利益高于一切!刚开始他出来为自己辩解,我以为他是为了自尊心或面子,再加上他的行为只是道德层问题,没有违法行为,所以他才用无赖歪理的方式辩解自己,随着年龄阅历的增长,才觉得那应该是他的本性,他的人生观,他确实是活在自己世界里的人,极其自私,这样思想行为的人,比为了要面子尊严而耍无赖狡辩更可怕,最起码耍无赖狡辩的人,是明知自己错的前提做出的,范跑跑他是真的认为自己这样做没问题,而且还“理直气壮”。你说他率真,确实是,但太负面,而他觉得是理所当然的事!你明知他错看不顺眼,却又不能拿他怎么样的那种,气人不?

人人都象“范跑跑”那样,我们的世界会变得怎么样

也许我是过来找骂的,范跑跑事件一开始就注意到了,那时候道德绑架的说法还未普及。

首先,我们要明确一下教师的责任,教书,以前还有育人,只是现在被一些砖家校闹弄得名存实亡!不知此时砖家要负什么责任?地震,范老师一码当先,跑了。没有救人,此时无疑是争分夺秒的,如果救人,按当时的情况分析,自己死亡的概率是很大的。如果范老师死了,能得到什么,最多是一份烈士证书,更或者,媒体得出结论,全体师生均未逃脱从而由英雄变为一个普通的受害者。范老师的子女谁来管?诚然范老师跑的时候是有可以改进的地方,自己跑的时候可以提醒同学们抓紧逃跑。但当时的情况,谁能有时间思虑完善?

网上讽刺范跑跑的声音不少,那谁能站出来,说一下标准流程?教育部要求每年组织应急状况培训,谁做了?他们是不是应该反思?

我从不提倡舍己救人,首先保护好自己,然后再尽量救人,量力而行。

在抨击范跑跑的时候,能不能问几个问题?有人欺凌无故暴打路人,谁去管,管了,互殴,不管眼睁睁看不法分子施暴!为什么那么多人不敢管?不是舍己为人吗?为什么没人动手?同样,小偷逃跑,没人管!有人抢劫,不敢动!……

曾经有位实习医生,院外接生,因条件限制导致胎儿存在后遗症,结果法院以违法行医判赔款,医院解聘!这时候谁又来替他说句话?

网上抨击范跑跑的,有几个有舍己为人的经历的,没舍己为人过,就没有发言权。那些信誓旦旦的砖家,我敢说绝大多数情况,跑的比范老师更快!

如果汶川地震发生在你身边,扪心自问!你会是下一个范跑跑吗

作为教师,如果我一个人跑了出来,孩子都留在里边,那么在未来的岁月里我每一天都是灰暗的。那真是生不如死,还活着干什么?

08.5.12地震中有位老师被称“范跑跑”算道德绑架吗

打仗了,士兵明知道会死,直接投降了,算道德绑架么?

消防员,看到火太大,拒绝进去救火,算道德绑架么?

警察,看见匪徒拿着刀冲入人群,他转身逃跑了,算道德绑架么?

你选择了你的职业,面对突如其来的灾难,你吓跑了,没顾得上自己的学生,你算不得上坏,充其量只能算是不高尚。但是你立马拍照发微博,庆祝自己是第一个跑出来的,还说除了自己女儿,就算是自己亲妈也不救。这时他是清醒的,他作为老师给这个社会传递了什么?是恶!

他本能的跑,无可厚非。他传达跑,十恶不赦!甚至有一个电视台,貌似是东方卫视,找他来辩论跑不跑?几千年的舍己救人开始变成笑话。当几十年之后再回头看,我们就会知道人之所以为人不是因为会使用工具,而是区别于兽性的善良与崇高。而他之罪,死万次而不能赎!

有人支持范跑跑,但疫情来时,医生和护士都成范跑跑,会怎样

人不为己天诛地灭,这是本性,但是疫情来临时,在我们共产党的治下,医生和护士不可能都成范跑跑,顶多个别人而已,如果真都成范跑跑了,那应该就是世界的末日了。

汶川地震中,丢下学生逃跑的“范跑跑”怎么样了

2008年5月12日,这一天牵动着所有中国人的心。在四川省汶川县发生了百年不遇的8.0级大地震,无数鲜活的生命被掩埋在废墟之中,曾经人们赖以生存的家园顷刻之间变成了废墟。但是在大灾大难来临之时,全国各族人民都在此时伸出了援手,给灾区人民带来了希望,谱写了一章章感人肺腑的篇章。

汶川大地震中留下的感动却依然留在每个人的心中,无法忘怀。但是今天笔者想要讲述的这个人物范美忠也在地震中被人们记住了,但是并不是因为他做了什么感天动地的事,而是在地震发生时,他作为一名老师没有将学生的安全放在第一位,而是自己丢下学生逃命。他的这种行为遭致了全国人民的唾骂。还有网友给他取了一个名叫做“范跑跑”,这也成了他此生都难以揭除的标签。在这过去的11年中,范美忠也没少被人谈起,但是都是对他的抨击,对他的评判几乎都是懦弱,无耻,缺乏责任感等词语,而“范跑跑”也只是当时舆论刻意制造的一个靶子,以排解人们被地震淤积起来的负面情绪。

范美忠其实在之后接受采访时也说到了自己当时的做法完全是自己的本能反应,他也说道了自己并不是先人后己勇于牺牲的人,所以在间不容发之际,他只认为能逃出一个是一个。范美忠的这种想法直接受到了众人的谩骂。这件事情持续发酵后,北大也声称以有范美忠这样的毕业生为耻辱,教育部则公开表态吊销其教师资格证。

范美忠在这11年中似乎并没有之前的与网友针锋相对的勇气了,但是他却始终声称自己的观点迄今从未改变。在光亚学校的校长卿光亚看来,范美忠这么多年来虽然遭受了无数人的谩骂,但是在地震发生后却还是做出了一个老师应有的表现。当时范美忠和学校其他老师一道,清点完学生人数,了解了地震情况,组织了学生有序转移。校长也特意强调了范美忠是最后一个离开学校的人。而校长的这番话似乎也在不经意间改变着人们对“范跑跑”的普遍看法。

汶川地震中,丢下学生自己逃命的“范跑跑”,如今生活怎样了

古人有“一日为师,终身为父”的古训;今人有“老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人”的盛名;外国有“教师是人类灵魂的工程师”的伟大赞誉.......

因此,毫无疑问,教师是一份神圣、光辉的职业,是一份不容亵渎的荣光,更是一份重塑人性灵魂的“灯塔”。

然而,就是这样一份光荣的职业,却在2008年的“汶川大地震”中被一名叫“范跑跑”人击打得粉碎。

当年地震过后,“范跑跑”在天涯论坛写下了文章写道:

“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”

“范跑跑”此论调一出,立即遭到了无数网民的炮轰,“范跑跑”也因此不得不离开都江堰,与“范跑跑”签订合约的“开华教育”也宣布“无限期推迟”他的任教上岗时间,自此以后,再也没有哪所教育机构敢聘用他了,他为自己的行为言论付出了沉重的代价。

“范跑跑”的事情过去两年后,评论人刁博就说:

“范跑跑”是一位真正出色、优秀的教师,他是黑白不明、是非颠倒的教育大环境的牺牲品,他是当之无愧的“中国最优秀的文科教师之一”。

据相关资料显示,“范跑跑”毕业于北京大学历史系,在“开华教育”任教时,对外宣称:毕业于北京大学历史系,长期任职于基础教育领域,对中学文科教育有独到的见解和研究,号称“中国第一文科教师”。

从大多数资料来分析,“范跑跑”无疑拥有着出色的教学水平和能力,因此,很多人据此认为“范跑跑”是位优秀的教师,是国人错怪他了。

但“能力”与“师德”是两码事,品行低劣的人,拥有的能力越强,其所造成的社会破坏力越大。

国防大学教授金一南为此曾说:

“一段时间以来,这种无原则、无条件、无界限的“人性”,成为一批人的旗帜,也确实取得了一些“成果”。例如汶川地震中的“范跑跑”,网上就有不少人表示同情。一些电视台还以“思想解放”为由组织正方、反方,在节目中激烈争辩。对一个国家、一个民族来说,这种现象是可喜还是可悲?”

在对“范跑跑”提出批判后,金一南将主题更升华了一个层次,金一南说:

“毫无疑问,所有人都有维护自己生命的权利和自由,但你是教师啊,课堂里有几十个孩子啊,你就没有一点儿责任?你撒腿就跑,把自己的性命看得远远高于几十个孩子的性命,在哪一个国家、哪一个民族能够得到认可?如果说这种行为被我们一些人肯定为“人性”表现,那么这种“人性”与兽性又有什么区别?如果这类理论横行于我们的社会,我们又怎样避免20世纪初孙中山的感叹:‘四万万中国人,一盘散沙而已!’”

确实,如金一南教授所说,当“兽性”成了某些人的旗帜,这个民族还有希望吗?我们不又重回了“一盘散沙”的局面了吗?

那么,对于“范跑跑”这样的人,有必要“赶尽杀绝”吗?金一南的一句话就说得很切合实际,他说:

一个民族不可能每个人都要谈信仰,但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。

在金一南看来,我们不可能要求每个人都有着崇高的理想追求和信仰,但是请勿用自己的“负能量”来污染整个社会的正面导向,自觉维护好整个社会“正能量”的氛围,却是我们每个人所应该要做到的。

但同时,作为一个不“因言获罪”的宽容社会,对于说出离经叛道、有违师德的“范跑跑”,我们也应该持有包容的心态让时间给他改过自新的机会。

12年时间过去了,“范跑跑”也的确改过自新了,地震的伤痛早已远去,但作为两个孩子的父亲,“范跑跑”在没有任何教育机构肯聘用的情况下,他只得以网络授课和开设国学培训班来养家糊口,“范跑跑”说:“我现在已经被生活磨得没刺了”。

金一南曾说:“漫漫人生,关键的只是几天几件事”,是的,人的一生说长不长,说短也不断,但往往决定人生命运的,却只有那么几件重要的事情,而“范跑跑却干了件人生中的不智之事,由此也酿成了悲催的人生。