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《三国演义》第60回的“车载斗量”是什么意思
谢邀。巜三国演义》书中，有三场关于外交方面的描述，非常精彩！车载斗量一语首次出现在60回。杨修问张松曰:蜀中人物如何？松曰:文有相如之赋，武有伏波之才。…出乎其类，拔乎其萃者，不可胜记！修又问:刘季玉手下如公者还有几人？松曰:文武全才，智勇足备，忠义慷慨之士，动以百数。如松不才之辈，车载斗量，不可胜记。OOO第82回东吴派赵咨出使曹魏。曹丕问曰:吴侯乃何如之主也？咨曰:聪明，仁智，雄略之主也。…丕曰:东吴如大夫者几人？咨曰:聪明特达者八九十人，如臣之辈，车载斗量，不可胜数。OOO第86回诸葛亮为修复吴蜀关系，派邓芝出使东吴。邓芝见孙权长揖而不败，孙权大怒:为何不败？邓芝答曰:上国天使，不拜小邦之主！…一番交谈后孙权转怒为喜，邓芝曰:大王乃命世之英豪，诸葛亮亦一时之俊杰。蜀有山川之险，吴有三江之固。若二国联合，共为唇齿，进可兼吞天下，退可鼎足而立。…此后孙权答应吴蜀联合，共同抗曹！OO由上看出，使者之外交辞令，其一要不失本国气象(说点大话)。其二要说明问题的实质和关键。其三要引起对方重视，最终达成共识！而“车载斗量”一语，就是在不失本国气象的情况下，显示自己国家人才济济，如车载斗量，数不胜数！
贩夫走卒引车卖浆什么意思
看到这个提问，非常有兴趣回答。
为啥呢？因为我正在重读史记，引车卖浆就是出自司马迁《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”
一，贩夫。
夫，人也，农夫，耕夫，更夫。贩卖商品之人谓之贩夫也。
二，走卒。
走，古语中的走，不是现在意义上的走，是跑，快走也。比如，骂汉奸是日本鬼子的“走狗”，其实骂的是汉奸跟着日寇一溜小跑像孙子似的。但是不说“跑狗”，而说走狗。
那现在的走，在古时候怎么说呢？说“行”。行才是现在意义的走。粤语是汉语古标本，你哪天去粤菜馆子吃完饭出门，服务员会送你出门，一定说“慢慢行”，就是慢走。这是古语。从这个意义上说，古时候要是说“您慢走”，就是您慢慢跑，就是骂人了。李白的诗《赠汪伦》：
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
李白说，我要离别了，要“行”了，一阵歌声汪伦来送我了。汪伦是泾县的财主，管吃管喝招待李白，酒钱饭钱没有白花，汪伦大名一千多年名贯古今。
李白这里不能写将欲“走”，要“将欲行”。
清朝皇宫有御前行走，军机处行走，上书房行走，这官职听起来就爽，也一看就明白，就是一会儿走，一会儿跑，被呼来喝去为皇上和丞相们服务。
卒，就是兵，象棋一方五个兵，另一方就五个卒。引申为服役的兵差、差役。
贩夫走卒，合起来本意是小商小贩、看门的守院的被人呼来喝去的。但是本意一般不用。引申义是地位地下的贫苦大众。
人们骂汪精卫汉奸分子，痛斥道：“国难当头，即便是贩夫走卒也会抗日到底！你们汪伪政权寡廉鲜耻投靠日寇，不知道可耻吗？”
三，引车。
引车就是驾车，准确地说是拉车。
因为学过甲骨文，就知道，引，这个字，左边是一张弓，右边是一个人，人在扯开弓放箭。马王堆出土的文物，殷商两周时期的青铜器铭文，甲骨文刻字，都有见到这个引字。
司马迁写人物，不是随便写的，没一行字都反复斟酌长短的。他用很长的篇幅讲魏公子，即信陵君如何食客三千，如何礼贤下士。
《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”这个姓侯的，七十多岁了，牛皮哄哄的，信陵君就接他，坐上魏公子的车他招摇过市，这还不算，说，拐个弯，我有个杀猪的老友朱老弟，我要去看他，信陵君就把车拉倒菜市场，侯老头故意慢吞吞和朱老弟在杀猪摊子前闲聊，就看魏公子能不能容人。
这是引车的出处，最早在史记。
四，卖浆。
这两个字也出自史记。
《史记·货殖列传》：“卖浆，小业也，而张氏千万。”
浆，液体的食品，江南俗语，“卖一点浆浆水水”，“吃饭要有浆浆水水，胃里才舒坦”。
走街串巷卖醋的，卖凉茶果子的，卖豆浆的，卖糖水的，都是卖浆的。包括卖酒的。概指小本生意。
引车卖浆，合起来就是，拉大车、赶马车的汉子，卖醋卖糖水的小贩生意人，都是贫穷无地位的人。
鲁迅文集里，小说《阿Q正传》：
因为文体卑下，是引车卖浆者流所用的话。
意思是说低层人物云云。
“引车卖浆者流”，一经鲁迅先生笔下写出，多为后世文人采用，几乎成为固定的语句代指。
综上所述，贩夫走卒引车卖浆，本意是小商贩低级差役拉车做食品小生意的。日常写作用其引申义，代指地位低下、贫苦劳动阶层、芸芸众生。
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