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历史上袁天罡到底是怎样的人
如果按照民间传说，袁天罡何止是妖人，简直就是神仙啊。别的不说，单论袁天罡和李淳风合著的《推背图》一书，堪称妖孽，竟然能预言后世数千年的事情。
《推背图》共有六十象，预测了从唐以后数千年的事情，简单拿出一象和大家分享一下。
二十七象：预言明朝立国
谶曰惟日和月，下民之极；
应运而兴，其色曰赤。颂曰
枝枝叶叶现金光 ，晃晃朗朗照四方； 江东岸上光明起 ，谈空说偈有真王。
惟日和月，也就是明；下民之极，大明的开国皇帝朱元璋出身非常低下；应运而兴，其色曰赤，就是说大明立国是顺应天命，赤者，朱也。
枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方：这个还是在说明字；江东岸上光明起 ：朱元璋在江东的应天府(今南京)称帝，建明朝；谈空说偈有真王：朱元璋出自佛门。
我们再来看那副图，树上两个圆圈，暗示着太阳和月亮，日月同辉，明也！树上挂着一把曲尺，木、∟，何在一起就是朱字。
看起来是不是很恐怖，袁天罡和李淳风生活的年代距离朱元璋建立明朝已经有六、七年之元，袁天罡和李淳风究竟是如何预言到的。
无独有偶，这样预言后世的书可不只有《推背图》，早在三国时期的诸葛亮便写有《马前课》一书，同样预言到了后世数千年的事情。而且这两书不约而同的把天下大同作为了终极社会形态，是永恒的，预言也到此为止。
和《推背图》、《马前课》有的一拼的是明朝刘伯温所著的《烧饼歌》，同样是预言了后世的事情，包括崇祯自缢梅山，清朝的九龙夺嫡，以及后世的抗日战争等等。
关于这三本书的内容，大家可以自己搜索一下，网络上到处都是。至于这三本书究竟是前人所著，还是后人跟据已经发生的事情附会而成，那就不得而知了。但跟据一些史料的记载，《推背图》在宋朝的时候就已经广为流传了。
至于袁天罡的死，也是颇具传奇色彩。贞观八年（635年），袁天罡预感自己大限将至，遂请求唐太宗让他回家。唐太宗准其奏请，委以火井县令回蜀郡赴任。高士廉曾问他：“君终作什么官呢？”袁天纲回答说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天纲如期死于火井县令的任期上。
“一代妖人”袁天罡之死，历史上袁天罡到底是怎样的人
相信很多人看过一部国产动画片《不良人》，动画中袁天罡作为活了三百多年的老怪物，武艺超群，实力超越大天位之上，作为一位幕后在隐藏的棋手，操纵着故事情节的发展。那么历史上的袁天罡到底是什么样的人物呢？
一、袁天罡其人
袁天纲(俗作罡)，唐成都人，善相人术，自谓胜过汉之严军平。新、旧唐书均有传(入《方伎传》)。李淳风，唐岐州人(今陕西省凤翔县)，明天文历算，贞观初，以将仕郎直太史局，造浑天仪，后累迁至太史令。新、旧唐书均有传。今算卦先生、阴阳先生、术数先生等均以二人为祖师，谓二人善知后事，背靠背你一句我一句推断后代世事，写成《推背图》一书，国运盛衰，人主兴替，均极验之。甚至有人以此来断当世者，已沦为迷信。而民谚有“袁天纲，李淳风，不如老娘的脚后跟”，意谓二人虽善晓天文，而断天之眼晴却不及老娘娘的脚后跟来得准(旧时妇女缠脚，脚受损伤，天将变，脚先生痒，将转晴，痒先止，故可以此断阴晴，是有其科学根据的)，已明显含有怀疑、讥讽之意。
二、袁天罡的传说
1、预言武则天称帝
据《旧唐书·列传·方使》载，他曾对尚在襁褓中的武则天作了预言：“必若是女……后当为天下之主矣。”后被唐太宗召入宫，言诸臣官运命运，无不应验。
2、袁天罡与天宫院
从阆中古城出发，行车不到一个小时，就可以到达省级文物保护单位、国内4A级旅游区中唯一的一个以风水文化为主题的旅游胜地——天宫院。
据史料记载，唐代天文历算学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宫乡，在这里择地观天，著书立说，死后都葬在这里，天宫院就是为纪念他们而建的。
据说，唐贞观初年，有望气者向太宗报告：西南千里之外有天子之气。精通天文历算的袁天罡奉命到西南测王气，途经广元时，被利州路都督武士艧“拦截”，求其为家人看相。当时，武则天只有1岁，被保姆扮作男孩抱出。袁天罡端详片刻，惊呼：“这孩子龙眼凤颈，如果是女孩，将来定做天子。”
来到阆中蟠龙山，袁天罡命人凿其石脉，见此山血流如注，于是上报朝廷，蟠龙山王气已破。从此，这里就留下了“锯山垭”。
袁天罡见阆中山川秀美，风水极佳，便上奏太宗，辞官隐居在此，阆中就成了他后半生的寓居之处，并在这里筑占星台观测天象，在天宫院所在地，选中其墓地，并在此处埋了枚铜钱作记。
后来，李淳风到阆中拜访袁天罡时，行至阆中天宫乡宝珠村，发现了一处“九龙捧圣”之地，就地插了一根金针入土作记，准备选择吉日修墓。后两人相会，都称“已选中”，结果，两人发现，李淳风的金针竟然刚好插在袁天罡埋下的铜钱孔中。两人相视而笑：“你也愿，我也愿，二人合建一个天宫院。”
袁天罡、李淳风死后，两人的墓葬也相依为邻。李淳风的墓在天宫乡五里台山上，墓前有“唐太史令李淳风之墓”的墓碑及淳风观。袁天罡的墓在观稼山半山腰，坐北朝南，与李淳风之墓遥遥相对。袁天罡的墓地所在像一只麒麟，李淳风的墓地像一颗珍珠。故此有“麒麟奔日”、“二龙戏珠”之说。
据相关资料记载，天宫院始建于唐，公元1459年重建，原有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑，占地6亩，现为省级文物保护单位。天宫院现存梁柱上，至今可见康熙、乾隆年间修建维修的文字。在《阆中县政协的建议、提案档案》卷中，还保留着当年请求保护古山门、戏台、老樟树、榆树的提案。
天宫院在漫长的历史长河中，以独特的地理风水、天文术数、古驿道等，成为一颗璀璨的明珠，是盛唐时期民间天文术数研究中心。2002年，天宫院被列为省级文物保护单位，其所在的天宫院村于2005年被列为“省级历史文化名村”。
近年来，阆中市着力将天宫院打造为“中国风水第一村”和“风水旅游目的地”。天宫院已形成了一个完整的“风水”景区，于2008年5月1日正式对外开放。2010年，天宫院村喜摘“全国历史文化名村”。2011年，天宫院风景区被列入国家4A级风景旅游区。
3、李淳风袁天罡西山斗法
据史料记载，唐代天文历算学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宫乡，在这里择地观天，著书立说，死后都葬在这里，天宫院就是为纪念他们而建的。
唐朝时， 天文学家李淳风和袁天罡名声不相上下，两人彼此倾慕，本无相轻之意。 可社会上总是传言他们谁也不服谁。 李淳风想何不就借着谣言去找袁天罡斗法，于是就托梦给袁天罡相约斗法。袁天罡欣然应邀。
据传， 两人选择在南充西山设坛斗法。春夏相交之时的一个中午，南充突然电闪雷鸣，狂风大作，暴雨如注。但李淳风与袁天罡所在之处，却红光通明，有如晴日当空。如此景象持续一天一夜。虽表面上两人法术难分伯仲， 但李淳风从心底佩服袁天罡的仙术高超， 自觉袁天罡有能力当自己的老师， 就将自己的金钗埋在袁天罡住宅外的小路旁， 金钗化为一道清泉。 至今南充金泉山上金泉井水常年不竭。“金泉映月” 正是李淳风留给南充的一处绝纱风景。
袁天罡通过接触李淳风，掐指一算，心中明白自己与李淳风注定有师徒之缘，于是将自己的金钗化为一只凤凰，为的是无论春夏秋冬，凤凰能往返，捎信捎物。后来果真如此，两人成了莫逆之交。唐太宗知道了两人的交情， 多次邀请袁天罡去京城。大唐风调雨顺，国泰民安，唐太宗晚年特别托付李淳风与袁在罡共同寻找龙脉，以旺子孙后代。
李淳风和袁天罡为寻龙脉，遍访名山大川。路过南充城南一座山垭时，两人驻足四望，只见该处风景优美，花果满山，问路人皆不知此山名。这时，袁天罡的金钗凤凰居然盘旋在山垭，久久不愿离去。两位高人不约而同道“这是凤垭山啊”！
