为什么感觉有些人家里可以做到一尘不染是如何做到的？“一尘不染，浮生九还”，该如何理解

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我姐姐家什么时候去都一尘不染，家具光洁如新。地板擦得賊光发亮，我感觉灰尘好像绕着她们家。有一回在她家住了两天，才了解了为什么她们家永远那么干净。

第一就是习惯好，啥东西用完以后，哪儿的就放回哪儿。不拖拉，一旦养成啥东西用完随便一撂，慢慢地就会堆成一种习惯。地板上或者桌子上掉下脏东西，随时清理干净，不然污责会弄得到处都是。不常用的东西用袋子包起来，以防落灰尘。全家人习惯都好，家里卫生才能保持什么时候都一尘不染。

第二是勤快，闲下来抹布拿上各个尬垃管角擦个遍。地板不是光用拖把拖，三天两头要蹲在地下用抹布擦，因为拖把不是各个角落都能拖得到。而且用抹布擦的地板格外明亮、干净。白天没时间，晚上擦，穿脏的衣服，及时洗干净。要是白天有事，晚上干，绝不偷懒，日复一日，丝毫不松懈。

第三是舍得把不用的东西清理出去。有些东西一旦不用了，决不留着，留着占地方。不穿的衣服，要么送人，要么捐到捐物箱，反正家里不留闲物件。

第四是家里不需要置的太满当，简单放几样家具就好。一来空间大，显得宽敞，二来打扫起来也容易。花心思好好布置一下，既简单又整洁。

家里看上去一尘不染的人家，除了习惯好，付出的辛苦也多。人家什么时候都能坚持好的习惯，持之以恒。我们之所以做不到一尘不染，是因为坚持不下去，有时间就打扫，一旦忙了就懒得动了。不得不承认，好习惯是从一开始就养成的，习惯才能变成自然而然。

这句话出自朱元璋的

登江苏金坛顾龙山

望西南隐隐神坛，

独跨征车，信步登山。

烟寺迂迂，云林郁郁，风竹珊珊。

一尘不染，浮生九还，

客中有僧舍三间，

他日偷闲，花鸟娱情，山水相看。

朱元璋早年为沙弥，对佛学知之甚深。佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。只有达到真性清净，不被六尘所染污，方可称为“一尘不染”。

浮生九还，浮生所欠止一死,尘世无由识九还。出处大意是指我这一生已犯下滔天罪行，就如世间寻不到起死回生的九还丹一般，大错无可挽回，我所欠缺的唯有一死了，表达心中后悔，悲凉之情。

而朱元璋此处化用，我个人揣摩其意，应该取得是我这一生走到今天，经历无数，我已谈不上什么后不后悔，我能做的只有维持本心砥砺前行了。

一尘不染—干净、一丝不苟—认真；

妙手回春—高明、手舞足蹈—高兴；

情同手足—情深。