本文目录
- “月上枝头，两好友窗下品茗，谈古论今，光影照壁”，这样的场景引导了你怎样的情感
- 你读过的侦探小说中，最让人不寒而栗的杀人动机是什么
- 为什么我读书读得越多人却越来越消极
- 什么是大历史观
- 怎么区分历史与戏说好多人觉得历史的模糊地带是不是就可以戏说
- 类似“谈天说地”的词语有哪些
“月上枝头，两好友窗下品茗，谈古论今，光影照壁”，这样的场景引导了你怎样的情感
谢谢悟空先生的邀请！
前一段时间，常有人在头条中送一副图，请求看图做诗。如今给一段文字，让你引出情感之笔。言下之意，亦诗亦文均可只要切题。
本人才疏学浅，怎么能担此笔任，将如此美景流露于笔下，弄不好是糟蹋了美好静谧氛围，而煞了别人的风景。哈哈，只能赶鸭子上架，打肿脸冒充一次胖子，请真胖子莫要见笑。
相逢(打油诗)
昔日送友去，经年多少春。
明月来相照，清茶诉衷情。
君交淡如水，情真浓似血。
飘飘何为是，泪沾西装履。
你读过的侦探小说中，最让人不寒而栗的杀人动机是什么
看到这个题目立刻就想到了《恶意》，不过既然已经有这么多人提过，我想简单讲讲另外的两本：东野圭吾的《杀人之门》和阿加莎的《牙医谋杀案》。
令我感到不寒而栗的杀人动机往往在揭晓时会让我对死者产生一种“为什么偏偏这么倒霉是他”的同情念头，包括但不限于：没有具体诱因的恨意、因巧合造成的误杀、无差别杀人等等。这类动机的共同点在于它们很有可能在我不知道的情况下发生在我自己身上，让我无法从情节中抽脱出来。假设你不偷不抢不骂人不打架尊敬师长团结同学，还常常扶老奶奶过马路，结果突然有个人跳出来一刀砍死你只因为你太优秀了或者你运气差，这种动机怎会不让人害怕。
《杀人之门》私以为和《恶意》有些类似，都是因嫉妒而起，但这本描写的嫉妒更为复杂，读完后感受到了比《恶意》更深的恐惧和无力。可能你一直以善意对待身边的每一个人，也可能你并不是这个群体中最优秀的那个，但偏偏是你，招惹来了最深的恨意。
《恶意》之中，野野口修和日高邦彦的生活还算有一定的交集，嫉恨来源于对方拥有比自己更好的生活，而《杀人之门》中，仓持对田岛的嫉恨来源于小时候家境的差异，却没有因为田岛家破人亡而得以消减。这种嫉妒不止是要毁了你，要将你的尊严和名誉践踏于脚下，更要你无法摆脱我，要你为我铺平通往成功之路。对仓持而言，田岛是他最嫉妒的人，却也是他最信任的人，信任到将其作为自己最重要的“弃子”，而弃子“不可以幸福到失去身为弃子的作用”，因此，每每在田岛有可能获得幸福时，仓持都会如影子般跟随而来，将他的一切夺走，再在他身处绝境之际伸手拉他一把，让他无法彻底沉沦。这种可怕的执念，让仓持成为田岛生命中的梦魇。
其次是田岛一直以来对仓持的态度，每次都对仓持怀有极深的恨意，但常常因仓持的几句花言巧语而消解，紧接着则是陷入更深的绝境，积攒了更深的恨。如此往复，却始终无法跨越杀人这道界限。
更细思极恐的在于你可能会在书中看到令人愤怒的自己。书中始终充斥着令人窒息的压抑之感，在忍不住怒骂田岛懦弱无能，哀其不幸、怒其不争的同时，你可能会想起自己生活中也有或多或少被人作为“弃子”的情景，然而选择的处理方法却与田岛没什么不同。不得不说东野圭吾的好几部社会派作品都写得很不错，这部对人性的描写更是细腻深入，真实到让人恐惧。
《牙医谋杀案》中的杀人动机是死者的记忆力太好，只是因为在人群中多看了他一眼，估计至死都没想明白自己到底知道了什么秘密，却因为凶手的心虚而被灭口。类似的巧合动机在很多推理小说中其实也有出现，比如《放学后》里，或许死者都没注意到他们看到了什么吧。每当看到这类剧情，都会想想自己会不会在无意中侵犯了他人的利益，毕竟这种因对方的“以防万一”而死怎么想都太冤枉了。
为什么我读书读得越多人却越来越消极
很开心回答这个问题
过去常听人们说一句话叫做知识多了烦恼多，和读书多的越来越来消极，意思差不多。我认为应该从以下几个方面来认识这个问题。
首先为什么会有世界读书日呢？说明读书的重要性，知识是人类进步的阶梯，人只有多读书才能增加理论知识，丰富开阔视野，让自己的生活更加丰富多彩。而且由于手机越来越来普及人们都成了手机控，读书才越来越来重要。
其次读书要有所选择和具有针对性，人们常说读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，通过此话我们可以深刻的领悟到读书行路和阅人之间的关系，也就是说关联性。给我们的启示就是做任何事都要有目标性和选择性。读书也是如此，如娱乐型，知识型，科技型，法律型，文学型…浩如海洋，多如牛毛。如果没有正确的选择，或者读书没有目的性，肯定不是消极就是烦恼。如果结合你的工作生活来有选择的读书，一定会让你心情舒畅，不亦乐乎。
第三读书的目的性，要读富有营养积极向上的书来读。这对培养自己的价值观和人生观特别有意义。尤其是抗疫期间，多是宅在家，此时此刻多读书，读好书，就更加重要了
第四读书要带动自己的开拓性，让自己生活工作的某一个领域结合自己的需要，增加了知识点，会让自己茅塞顿开，心明眼亮。自然会给自己带来读书的浓厚兴趣。
第五学会交差读书，如心理学类，诗词歌赋类，读诗使人灵秀，诗言志，歌咏声。也许能把情感融入社会，家庭和工作中，让自己激情澎湃，斗志昂扬，同时也能启迪自己的灵感。
第六在阅读时有好的词语用笔记录下来，或者做读书笔记，与作者，与时代与人物，与当代融入一体，会让自己感慨万千。同时丰富了自己语言能力，词汇丰富了，能生动形象的表达自己的观点，与人沟通更加顺畅。岂不乐乎。
第七读读读书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，如果自己选择正确，会给自己带取之不尽，用之不竭的财富。
总之选择正确的书和有用的书读，一定会给自己带来收获和成功。
我就是学习阅读诗词歌赋类书法类书时启示自己开始练书法的，所以取得一定成绩，看看我作品也许会对友们有所启发。
什么是大历史观
然:
什么是大历史观
母系氏族家庭大
山顶洞人房屋大
炎黄融合血脉大
青铜司姆戍鼎大
大禹治水功劳大
朝代存世长为大
西周八骏力气大
立朝战乱次数大
生灵涂炭战火大
诸子百家广义大
杨坚股文有八大
三宫六院多妃大
儿媳变妻进级大
弟当嫂夫小当大
听说媚娘胸怀大
宋祖陈桥威风大
赵家楼上月饼大
成吉思汉马鞍大
元璋妻子脚最大
丐帮不如闯王大
慈禧金莲不会大
赔偿白银最多大
丧权失地域广大
闭关自封万岁大
狗杖人势太监大
和珅银袋有多大
满汉全席桌椅大
万里长城工程大
丝绸之路生意大
郑和下洋船队大
火药罗盘为四大
天工开物思路大
运河开拓不够大
之乎者日鼓声大
四书五经没十大
汉谟拉比法典大
斯巴达克监狱大
本草纲目济世大
秦陵占地足够大
胡夫金字写的大
航路拓展市场大
英磅面值兑率大
五千历史编量大
四百多皇队伍大
都说秦政第一大
陈胜吴广声势大
金田培植白莲大
不如中山国父大
高山流水琴声大
一次大战瘟疫大
二次大战伤亡大
希特勒野心真大
沪沟桥上炮声大
纸上谈兵废话大
敢问头条谁最大
十四亿华夏族大
天大地大党恩大
国强民富最伟大
写真写实费神大
到头阅读不够大
文不对题笑话大。
???????????
不信请看下面众大神回答，也是没人看?????????
怎么区分历史与戏说好多人觉得历史的模糊地带是不是就可以戏说
历史和戏说历史各有其专业术语和语境，术语与语境的作用就是名不正则言不顺，考虑到双方发展的需要，历史的模糊地带还是仅止于圈点为妙。古人说，穷则独善其身，达则兼济天下。以贫富论历史的模糊地带，这里的达者未必就是戏说历史，传统历史空负品鉴之名，对戏说的一票否决权还牢牢在握。现在戏说历史以影视作品为大宗，影视作品不戏说不能成其艺术，所以戏说历史以其度为标准衡量，过度则可称之为歪曲。歪曲历史的影视作品可以存活，是观众非理性选择的结果，这样的专业术语和语境还是不要太融入为好。
类似“谈天说地”的词语有哪些
侃侃而谈kǎn kǎn ér tán【翻译】 侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
说三道四 shuō sān dào sì【翻译】形容不负责任地胡乱议论。清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
畅所欲言chàng suǒ yù yán【翻译】即尽情地说出想说的话，没有约束地把心里话吐露出来。出自清·方苞《游丰台记》
谈古论今tán gǔ lùn jīn【翻译】从古到今无所不谈，无不评论。元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
胡说八道hú shuō bā dào【翻译】没有根据或没有道理地瞎说。宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
