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“求全之毁，不虞之隙”是什么意思
求全之毁--想做到最好,却遭来非议.不虞之隙--没有预料到的矛盾,冲突.
得之舍之弃之用之什么意思
得之舍之弃之用之是什么意思呢？
得舍互为因果，弃用互相依存，语意相似。
有得才有舍，有舍才有得。得就是舍，而舍就是得。有弃才有用，有用才有弃。弃就是用，而用就是弃。惮语似的话，佛道弟子都常说。
我理解得之舍之是重在实践，惮意放下是智慧，是修为，而得到的是报应。贪得无厌，到头空。可见得之舍之，外关物情，内关苦与乐。
而弃之用之应先破弃，而后立用，破字当头，立在其中。不懂得破弃，难得立用。只有破弃，才能真正立用。
得之舍之弃之用之，是一生的修为，即不断舍之，才能不断得之。不断弃之，才能不断用之。一生修为，一生相报应。
悟到自然，便得下获解脱。两种感悟，同一境界。如苦尽甘来，知足常乐。
“欲想取之，必先与之”，任何世事都不可强求，陡增烦恼。“欲速则不达。”，其要义是先放下，而后得之。先破弃之，而后立用。如与别施舍善意，而得到别人尊重与友谊。若粗暴无礼，别人会弃舍你而去。欲解除压力，就需获得重心支点撑用之。欲解除困难，耍获得开锁的钥匙。经验是付出的累积，教育是痛苦与血换来的，成就是智慧与经验教训浇铸的。学霸曹原把科学探索当作快乐，是智慧与寂莫赚来的，并没有向老天多借一分一秒时间。
人生是道家的，因道家只修今生，得道自然，返朴归真。人生也是佛家的，因佛家只修来世，而寄望来世，破红尘无杂念。可人只有今生无来世。说生命诚宝贵，因生命只有一次。珍惜生命到白首，废残生命黑发走。可见得之舍之弃用之的修为，是殊途同归的。
钱是好东西，人皆需之。但“君子爱财，取之有道”，舍弃不正当手段，才可安心用得之。而图财害命之徒，舍弃生命于不顾。借得钱乱弃用，赖账不还，舍弃掉诚信于不顾。
人生一世，吃得苦中苦，方知甜中甜，能放得下的人，阳光总在风雨后。贪妄无厌的人，被乌云压顶，活在痛苦中。能淡然破弃下的人，总会风雨过后见彩虹。而执着破弃不下的人，欲念遮目，活在烦恼中。
