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靓女,受媾嘛这句话是什么意思
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“媾”是什么意思
媾 媾 gòu 《动》 (形声。从女,冓(góu)声。本义:交互为婚姻,亲上结亲) 同本义 交战国缔结和约,结束战争状态。也指一国之内交战团体达成和平协议,结束战争 有时,他也在信中夹杂一些对政治的看法以及媾和条件。——《柏林之围》 媾 gòu ㄍㄡˋ 连合,结合:婚~。 交合:~合。交~。 交好:~和。 郑码:ZMLB,U:5ABE,GBK:E6C5 笔画数:13,部首:女,笔顺编号:5311122125211 ----------------------------------------------------------------- 通“讲” 音同形近的通假----六书中的形声字,有一些字左边是部首,代表义符,而右边代表声符。例如江河二字,左边水为部首,是义符,右边为声符。宋人王圣美称之为右文,即依字的形体右边相似或基本相似,又是同音,可以假借。 讲、讲——古讲(现简体字为“讲”)音读媾。《说文》:“讲,和解也。”……它由媾而来。媾,《说文》训为重婚,实为“男女媾精”之媾。古语所谓“婚媾”,并非指婚姻,婚姻是后起之事。古代乱婚,婚媾多相争,为排难解纷,故讲训为和解,讲媾同音通义。讲,作“讲学”用,乃是后来之义,非它本义。《战国策·西周策》:“而秦未与魏讲也。”《战国策·齐策》:“赵令楼缓以五城求讲于秦。”《史记·樗里子甘茂传》:“樗里子与魏讲,罢兵。”皆以讲为“和解”义。故今人俗称“和解”为“讲和”,犹存古意。孔子将“讲”作讲学解,例如《论语》有“学之不讲”之语。古代右文的字义多相同,旨不在形,而在音。宋王圣美右文之说,不能成为音读通例。故上说各字,主要是为它们音读相同。否则,若把右文的字例如倩、请二字,右文虽同,而读音不同,就不能通假,而请、情两字右文同,音相近(二字见后列表),义相通。至于字某部相同,右部不同,也属于形同或形近的字。(摘自黄现璠著《古书解读入门》(油印本),广西师范学院教材部,1962年2月;黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第468-469页,广西师范大学出版社2004年7月)