本文目录
- 仙剑一结尾，逍遥哥哥对剑圣说的那句话，“你明白吗”到底什么意思
- 一镜到底是什么意思
- 孔子回答子贡的话到底是什么意思
- 都说萧何刀笔吏,到底是什么意思呢
- 如何理解农谚“帮人帮心，浇花浇根”
- 玉米怎么追肥，是追根部、还是追垄沟上
- 农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思该怎么理解
- 你觉得中华民族的三个根是什么
仙剑一结尾，逍遥哥哥对剑圣说的那句话，“你明白吗”到底什么意思
仙剑奇侠传一这部由游戏改编所拍的电视剧，可以说是很多和我一样同龄人的童年都看过并留下深刻映像的仙侠剧！面对剧中月如和灵儿的死更是令人伤心落泪。曾经多少个瞬间都希望时间可以回到过去，能改变那个结局。
在仙剑一结尾时，面对月如和灵儿的离去，逍遥抱着女儿忆如从剑圣的身边经过，问剑圣“你明白了吗？”在我小时候时还不怎么明白这句话的意思，长大后再看那部剧，再一次听到这句话，心里面却有了一些触动！
在仙剑一电视剧中，经历过南昭国女娲事件的人一共有三位，剑圣，酒剑仙还有李逍遥。而面对同一件事件，三个人却是三种完全不同的方式。
首先是剑圣，面对女娲后人的责任和水魔兽的灾害，剑圣参悟一夜，一夜白头，悟到了上善若水的境界，悟出了天道，成就了剑圣之位。天道循环，剑圣选择了作为局外人旁观，而结局确实青儿为保护她的百姓，为封印水魔兽而牺牲。也因此，为了灵儿不走她娘的老路，剑圣选择将灵儿带走，让灵儿忘掉逍遥，以此来阻止悲剧再次发生。
第二个是酒剑仙，他跟着师兄剑圣的足迹，再走了一遍那条路，但他确没有像师兄一样大彻大悟，他选择喝酒买醉，以逃避现实，这可以说是酒剑仙洒脱性格造成的结果，也可以说是他师兄成就天道对他影响太大而产生的结果。
第三个就是逍遥，面对拜月，面对水魔兽，他选择与灵儿共同面对，过程是艰难而痛苦的，最终虽然拜月和水魔兽都死去，但灵儿确也因此而失去了生命。不过不管怎么说，南昭国再也不会被邪教控制，也不会再招至水魔兽的侵害。
天道无常，人力有时有限，无法对抗天道，但天道确不止只有一条路可走。剑圣悟出了他的天道，所以他成道了，有了更强的力量，但他的道是旁观，是人力不能太过于去执着。所以他选择关起灵儿，用这种方法去保护灵儿。但也因此导致了月如的悲剧，逍遥最后问剑圣“你明白吗？”也是在质疑他的天道，正是他的天道使月如死去，是他的天道使他旁观，而面对水魔兽和拜月，也许有剑圣的参与，在青儿的时代就已经解决。当酒剑仙放下他手中的酒和剑之后，那时的酒剑仙其实也可以说是成道了，他选择的是另一条成道之路，他当时是有实力与拜月一战，所以单枪匹马就敢闯进去去救阿奴，但同时，他的道也是有缺陷的，而缺陷就是对阿奴的愧疚，这一点也被拜月利用，铲除了酒剑仙。其实酒剑仙一直都没有成道，一部分的原因也在于剑圣，剑圣当年走了一条路成道了，所以让人下意识的认为剑圣的道是正确的，从而忽视了其他的道，而事实上，以后的酒剑仙，李逍遥，他们走的路和剑圣不同，而谁又能说他们最终没有成道呢？
所以，逍遥最后知道了这个道理，成道之路千千万，而剑圣因为他的道，将灵儿关进锁妖塔导致月如的逝去，因为他的道，导致酒剑仙始终看不清自己的道，因为他的道，导致一系列的悲剧发生。因此，剑圣最终面对李逍遥，拍向他肩膀的手有些拍不下去，面对李逍遥说你明白吗，却不知怎么去回答！剑圣的道也许没有错，但他的道与李逍遥的道已经完全不同。剑圣的道使得多年后灵儿又面对青儿当年一样的选择，而逍遥的道却彻底拯救了南昭国。所以逍遥“你明白了吗？”是三个人不同道的一种反问，也是对剑圣的一种埋怨。因为正是剑圣的道才造成现在的悲剧发生！
一镜到底是什么意思
一镜到底，是指拍摄中没有cut情况，运用一定技巧将作品一次性拍摄完成。经典作品是希区柯克的《夺魂索》，史诗级作品是《俄罗斯方舟》。
孔子回答子贡的话到底是什么意思
子贡问：“伯夷叔齐何人也？”大家知道，伯夷叔齐饿死在首阳山下。就是周朝灭了商以后，伯夷叔齐是商朝的大臣，然后他们不食周粟，说你们周朝人乱臣贼子，你颠覆了商王朝，我们不食周粟，所以在首阳山上采薇而生，采一些植物吃。
结果后来别人说，你不是不食周粟吗？你采薇，那薇难道不是周朝的吗？这两人说那我们也不吃了，这俩人就饿死在首阳山上。子贡就问孔子说：“伯夷叔齐何人也？”孔子说：“古之贤人也。”然后子贡问：“怨乎？”那这两个人会抱怨吗？他内心会难过吗？子曰：“求仁而得仁，又何怨？” 求仁而得仁，又何怨。你不就是想做个仁人嘛，你现在做到了，你有什么好抱怨的呢？就这么高级的对话。对话完了以后，子贡出来跟冉有讲，说“夫子不为也”，所以我问过了，夫子不会留在卫国当官的。
都说萧何刀笔吏,到底是什么意思呢
萧何秦末任沛郡主橡吏，(相当现代组织部和人事局的综合机构)，以其文才智慧及能力必然对所有公事游刃有余。而深通律法，属大才小用。后随刘邦起事灭秦灭楚，为汉初三杰。入秦后，缴获秦朝律法典籍，延续秦制，为汉朝设立法典刑律，巩固了汉朝统治。刑罚民讼皆出于此。萧规曹随，传承数代，故后人称其为刀笔吏。
如何理解农谚“帮人帮心，浇花浇根”
我对这句话的理解是，它告诉我们无论做什么事都要抓住关键，解决根本问题，进而彻底解決问题，不要浮皮浮躁，只看表面，深不进去，只解決了皮毛，没有彻底解决问题。就象浇花一样，只浇了表皮，没浇到根部，根仍吸收不到充足水份，花还是要死的。再比如帮助一个人，给点钱，给点东西，临时救济一下，当然这也是有效的帮助，但是是不是他心里想要的，是不是能真正解决他的问题，那就难说了。要真正帮他就先要了解他的情况、需求，帮他分析形势，找到病根，再共同研究解决方案，彻底解决问题。換句话说，这种帮助也就是帮到他心理了，使他真正体会到你的诚意，提起精神，树立信心，面对困难，积极解决。认识很粗浅，欢迎评论指正。
玉米怎么追肥，是追根部、还是追垄沟上
夏玉米需氮、钾较多，需磷较少，同时需要钙、镁、硫、锌、硼、锰等多种中微量元素。每生产100公斤玉米籽粒需要吸收纯氮 （N）2.5公斤，五氧化二磷（P2O5）1.2公斤，氧化钾（K2O）2.0公斤，氮磷钾比例为1：0.48：0.8。根据以上需肥特点，最好选用高氮、低磷、中钾的复合肥，如40%（25-5-10）、（28-4-8）、（28-5-7）、35%（20-5-10），亩施30~40公斤，沟施后覆土。如果选用磷酸二铵，应与钾肥配合使用，每亩施磷酸二铵10~15公斤，氯化钾10~12公斤。 在喇叭口期，可进行第二次追肥，高产玉米田应选用高氮、中钾的二元复合肥，如30%（25-0-5）、（20-0-10）、（22-0-8），亩施25~30公斤。低产地块可单一施用氮肥，如尿素亩施20公斤，穴施后埋土，再灌水。
农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思该怎么理解
首先要说一下，这句俗语中的名堂其实应该是明堂，我们在日常生活中发现别人神神秘秘的做事情，就会说他“你搞什么名堂？”。其实最早是搞什么明堂，这里面有个典故。
所谓的明堂就是高大宽敞的建筑物，汉以前是没有这样大的建筑物的，汉武帝一代雄主，就想着怎么能建一座这样的明堂，用来接见四方贵客，彰显大汉威名。
可是没有现成的图纸，谁也不知道明堂是个什么样子。于是大臣们就明堂的样式，风格展开了长时间的争论，最后也没有一个结果，反而被百姓说他们整天不务正业，搞明堂，这个词就这样流传下来了，后来不知怎么就变成了“搞名堂”。
那么名堂如播米是什么意思呢？怎么又会导致子孙穷到底呢？首先我们要知道播米是什么意思？播米就是在播种时，里面掺一把米，目的一是为了节省稻种，二是避免谷子太密了。播米地方意味着很小的一块地方，你想想看，如果一个国家的明堂变得跟田间地头的播米场所一样，那这个国家还有救吗？这个国家的子民们可不就要穷到底了吗？
明堂讲究的是大气，磅礴，能聚拢人气的地方，才有引来四方豪杰，而播米场所稀、少、散，根本聚拢不了人气，没有一点生机。
我们现在如果到一些偏远农村去，那里建筑风格依然是老式的，进门就是一个宽大的明堂，然后两边各有房间。明堂通常用来摆放家族祖先的牌位，家里人记得初一十五上香朝拜，祈祷祖宗保佑子孙后代的安康。
国家的明堂大同小异一，不过要更大一些，例如秦王宫明堂，那叫一个雄伟。五步一楼，十步一台，主宫殿名叫“四海归一殿”，穹隆高耸，气势雄浑，无与伦比。这才代表一个国家的形象，播米之地，怎么拿得出手，怎么彰显帝王的豪气呢？
不过时代在变化，城市在扩大，各种新型的建筑物在不断出现，明堂慢慢消失了，因为它的功能被淡化了。但是现代人又把明堂延伸出了新的含义，那就是家居要干净，四壁要清洁，光线要充足，通风要良好。
有可能的话，在购房时根据自己的财力来选择面积，财力充足就选择大的别墅，坐北朝南，通风透气。财力小就选小一点的面积。但是几乎没有人会去选那些位于一楼且阴暗潮湿的房子，价钱再低也不会有人要的。
要想子孙世代不穷，还就得从根子上解决问题，窗明几净的生活、学习和工作环境是必须的。
这句谚语提醒我们，选择房屋也好，建造房屋也罢，必须慎之又慎，不要花了钱，还没有得到应该有的效果。古人尚且知道明堂对皇家的重要性，现代人就更加没有理由不去了解了，蜗居之地，注定出不了人才，大气之所，才是富贵的根源。我们宁可少活几十年，也要为子孙后代留下一所明亮的大房子，这是最重要的。
你觉得中华民族的三个根是什么
中华民族的三个根，也就是三个人文始祖，这个问题，在中国学界，是有共识的。
中华民族起源于三大部落的逐渐融合，正因为这三大部落的整合，才形成了自古以来大一统的华夏民族，避免被其他民族所灭亡。
第一个部落，就是轩辕黄帝部落；第二个部落，是神农氏炎帝部落。第三个部落，是蚩尤部落，相对黄帝和炎帝部落，蚩尤部落略偏离黄河流域的中原环境，但正因为融合了蚩尤部落，才形成了广阔的华夏大地，否则，仅中原地带，难以成就民族之大。
黄帝和炎帝为了对抗来自北方的犬戎部落，来自南方的蚩尤部落的威胁，结成了联盟，而东方是大海，西方是群山，当时没什么威胁。
黄帝和炎帝部落，最终打败了蚩尤部落，彻底融合了南方；成为当时亚洲地区最强大的部落联盟，自此，北方的犬戎部落也不敢再来打扰。华夏民族，自此进入高速发展阶段。
但为何，人们只提炎黄子孙，而不是说炎黄蚩子孙呢，因为，为了打败蚩尤部落，几百年来，对蚩尤部落的恐怖化宣传，以及炎黄部落的牺牲过大，所以，即使是融合了蚩尤部落，也肯定不会把他们的名字，加到民族名字里。
至于蚩尤部落要反对，战败者反对无效。
可事实上，华夏民族的三大人文始祖，那肯定是：黄帝、炎帝和蚩尤三人，缺一都形不成现在的华夏民族。
