本文目录
13岁该不该读书
谢邀。
如果单纯的问13岁该不该读书，那么答案一定是“应该”。
但是这个问题也可以延展一下。
读书不应该成为一种选择，而是一种习惯。
如果我们把读书当成是“应该”的事，那么我们可能很难喜欢上读书，读书也就成为了我们达到某种目标的方法、工具。
但是实际上，读书不是应该不应该做的事，而是想不想做的事情。
如果为了出人头地而读书，那么其实读书不是唯一的选择。
因为有很多人即使没有按部就班的读书，也有了不小的成绩。
就比如现在特别活的经济流量王一博。
王一博13岁看见街舞，发现自己喜欢这项运动，于是和家人沟通之后，决定去学街舞。
用半年时间学街舞，参加国内比赛，进入16强。
之后成为娱乐公司练习生，到韩国学习舞蹈顺便读高中。
回国后正式出道。
随着自己的努力，紧紧抓住一次次机会，他身上的标签从舞蹈、唱歌、赛车、演员，不断的叠加。
如果你去看王一博，你会觉得13岁也许可以不读书，
但是你再去看王一博的学习能力，就会发现，他是一个学习能力非常强的人。
喜欢街舞，半年就跳到了全国16强，最后成为创作101的舞蹈指导。
喜欢摩托车，就学到让自己成为职业赛车手。
在节目上快速的学会开挖掘机，开无人机。
喜欢演戏，就让不断修炼自己的演技，让自己成长更快。
你看他13岁放弃常规的读书求学之路，走上艺人的道路。其实并不是因为不应该读书，而是因为自己有能力选择读书之外的方式去实现自己的人生价值。
所以不要去想该不该读书，而要去想自己要什么，怎么去获得。
与古人读书求学的故事有关的四字词语
与古人读书求学的故事有关的四字词语：
1.悬梁刺股
形容刻苦学习。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”.
2.手不释卷
意思：手不离书本。形容勤学不倦。
出处：《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”，意思是：光武帝在带兵打仗的忙碌的时候，都手不离书。
3.囊萤映雪
指勤学苦读。
出处：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
4.程门立雪
意思：形容尊师重道，恭敬受教。
出处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”，意思是：杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来，这时，门外的雪已下了一尺多深。
5.闻鸡起舞
意思：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
6.凿壁偷光
意思：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。
出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”，意思是：匡衡字稚圭，非常喜欢学习而家里没有蜡烛，邻居有蜡烛却无法看见光线。匡衡于是将墙壁钻出个小洞，以便邻居的光线能够从墙上的小洞穿过来使他能够看书。
7.韦编三绝
意思： 形容刻苦认真读书的典故。
出处：《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：’假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
8.三余读书
意思：形容抓紧时间学习的典故。
出处：《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云’必当先读百遍’，言’读书百遍而义自见’。从学者云’苦渴无日’。遇言’当以三余’。或问三余之意，遇言’冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
9.焚膏继晷
意思：形容夜以继日地勤奋读书。
出处：韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
10.十年寒窗
意思：形容长期闭门苦读的典故。
出处：金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：’古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
