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我们所看到的真的是虚幻吗，四大皆空有道理吗和量子力学双缝实验有什么关系吗
是的。我亲眼所见。当时虚空开裂。世界如幻，世界并不存在。随后感觉自己象是计算机里的程序，然后恢复觉知，世界恢复。回到现实。刹那的安定。定住我一个月。什么也提不起。现在过去半年多了。还是提不起执着。一切痛苦起时，就像是浮萍，不再有根，一扫而失。很奇怪。绝非是幻觉。
请教如何理解“四大皆空”
四大皆空，这是佛教中的用语，也是一个成语，讲的是道空、地空、天空、人空四空。当然，也有人讲它是来源于印度教，指与人接触最密切的地、水、火、风四空。
四大皆空，它是教导人应做一个好人的总原则之标准。当人做到了四大皆空时，也就悟道成功了，成为了一个高尚之人了。这时人生就变无为成了有为，再变有为成无为，走向更高的无为。
这真应了：南无阿弥陀佛！
咱们都是凡人，更是一个无神无仙论者，要讲明这佛法上的四大皆空，真的有一些难度。
但做人，从佛教之大义讲它是引导人从善、从良的，从此大道理上去理解它的本意，我认为应是对的。
四大皆空者，上人之人也。
什么叫四大皆空怎么做到四大皆空
四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空。
“四大皆空”，简单来说是物质世界的种种表现、种种享受，都是不能永恒的，都是变化的，所以一切都不能执著在“我”的认识和见解中，都是变化和发展中的现象表现，不代表事物的真实面目，不是“怎么做到的”，而是：本来皆空。
四大皆空是什么意思
四大皆空：佛教术语,指世上一切都是空虚的。佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。佛教把一切物质现象归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。在人体中，地大指骨骼肌肉等坚固物质；水大指唾液、血液、尿液等湿性物质；火大指温度；风大指呼吸、气。“四大”最早出现在《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”《佛学大词典》对“四大皆空”有解释：佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非“恒常不变”者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。佛法讲“四大皆空”的用意是要人们认清宇宙人生的真相，以解除身心的束缚，获得解脱和自在。能积极进取、淡泊名利、乐于助人、不图回报，既利于社会，又体现自己的人生价值。佛法是用“四大皆空”来破除迷界的旧执着――盲目贪婪、极端自私的人生态度，用“相续不空”来建立悟界的新观念――积极奉献、造福人类的人生观。
