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为什么有人说“湘女多情”其典故是什么
这个有人说,只是民间,民俗的普通人的说法,抑或是旧时说书艺人的临时即兴说法而已。
就像:惟楚有才一说,山东有至圣先师孔子,怎么就沒有:惟鲁有才一说?
又:山西在近代史中,多出富商,又怎么沒有:唯晋有財一说?
由此可见:任何一种民间或民俗的说法形成了一定的规模或范围及流行时,就会有一些学究,飽读诗书者,有闲者作所谓的考究,所谓的论证,甚至牵强附会,把一从二从三一直可以説到十,甚至说到一百!
在历史上,特别是明清以降,以無中生有,以从一说到一百,言必有出处,语必有所典之風日甚,才显出大家風范,才能是国学大师所为!
前一百几十年间日渐兴隆的所谓红学,红学研究等,就是特出的典型,红楼梦的原著,与所谓的:红学研究著述相比,巳显小巫見大巫,此岂不是咄咄怪事!
道理都是一样的:只是民间,民俗的一种说法而巳。
红楼梦中与娥皇、女英相关的女子,你知道有谁吗
刘禹锡的《潇湘神》两首:
一、湘水流,湘水流。九疑云物至今愁。若问二妃何处所,另陵芳草露中秋。
二、斑竹枝,斑竹枝。泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。
湘夫人是楚国境内著名河流湘水的女神。传说古代帝舜巡视南方,死在苍梧之野。他的两个妃子娥皇和女英追踪到洞庭湖边,听到这个不幸的消息南望痛哭,自投湘水而死。当地人们把她们埋葬起来,立庙祭祀并引普遍的哀悼和纪念。于是千百年来存在于人民思想中的湘水女神。