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你会将独生女儿嫁给无房无车的农村出来的博士后吗
我去！
一帮低文化的，怕是不知道博士多有钱吧！
我姐就嫁的一个无房无车农村出来的博士。
当初结婚时，姐夫家穷的叮当响，自己住宿舍，因为给他爸治病，还欠了一屁股债。
当时许多亲戚都阴阳怪气地说，怎么找这么一家人？不亏死？
结婚时，一分钱彩礼没收到，而且婚礼都是我姐出的钱，婚房是我姐的房子。
如今过去了快十年，怎么样呢？
他具体赚多少钱，不知道，只知道已经有了5套房子了：单位分一套，在老家给他妈买了一套，又买了两套老破小出租出去等拆迁，最近为了孩子读书又买了套学区房，买车位和车40多万全款。
前年评了专家，找他看病还要挂专家号（忘了说了，他们两口子都是医生），最近又升职了，收入更高，好日子还在后头。
可就这样，在家里面，对我姐言听计从的，毕竟当初全靠我姐才撑起来，现在在外面再风光，在家也不敢造次。
我就奇怪了，那些所谓的城市女，哪里滋生出来的自信？博士怎么就不能跟你门当户对了？古代，状元，榜眼可以当驸马，娶公主，你个小门小户家的姑娘比皇帝女儿还金贵？
如果你家是达官显贵，或者有庞大的商业帝国当背书，也就罢了。可绝大多数，不过是些平民百姓，一个月几千块钱的工资，比农村人强到那儿去？——人家农村人有宅基地，有农田，你有吗？我就碰到不少所谓的“城里人”，活了一辈子，连个房子都没有，只能住廉租房。还有些，孩子成绩一塌糊涂，只是个中专职高，甚至初中，出来后只能干一些社会底层的工作。可这些人却仗着“城里人”的身份，在农村人面前趾高气昂，我都不知道自信何来？
就如当初拿我姐婚姻嚼烂舌头的亲戚，有些不过是些低保户，贫困户，或者私企打工仔，连个正式工作都没有，退休金也没有，却敢对农村出身的说三道四。当然，现在不敢了，毕竟人家干一个月，够你干几年，社会地位还高。
所以，那些鼠目寸光，别紧盯着眼前那些三瓜俩枣的，建议多了解下，再来吐酸水不迟。
续：
我真的佩服那些文盲杠精、网络喷子的脑回路，有的说这收入太低，读书无用；有的又说这收入太高，都是赚的昧心钱。还有诅咒的，骂街的，撒泼的……角度真是刁钻，人间百态呀。
就说收入这块，具体情况不知道，只是听他们说过一个大概。
1.人才补助。当时来的时候，作为特殊人才引进，单位就分了房，还有几十万的安家费，这个就够大部分人辛苦半辈子了。而且每年还有政府发放的人才补贴和专家补贴。
2.工资收入。作为博士，又是专家级医师，自然不会去看什么感冒发烧这种小病。他参与的，都是疑难杂症。而疑难杂症本来收费也高，一个ICU病房，每天花费都是以万计，能治的人，非富即贵。所以对于某些喷子，完全不必担心医院坑你的钱——因为你压根治不起。
3.课题研究。他还参加了一些重点科研项目，据说还是国家级的，科研经费每年少说也是数百万。
4.学术交流。经常外出去搞学术交流，给人培训，一节课（半天时间）万八千，有时还要连上几天。所以人家搞一次培训，就当普通人几个月的收入了。有一次在本地的某酒店搞培训，晚上让我带他女儿过去吃饭，地点在哪儿就不细说了，只说那是北京高层来重庆时，下榻的地方。绝大多数“城里人”，怕是一辈子都没机会进去。
……
所以，你还觉得人家这一切，都是靠些见不得光的手段吗？你觉得不合理，不可能，遥不可及的东西，不过是身处底层，见识浅，贫穷限制了你的想象，对人家不过是毛毛雨。你自以为珍贵的东西，在别人眼里，不过是一文不值的垃圾（比如，城里人身份），拿着这些显摆 ，纯属丢人现眼。
古代的状元放到现代，和清华北大的学子相比，谁更厉害
这得看两者对比的是哪方面。
如果单论仕途、官位以及未来人生发展的话，那么，古代的状元，可以说是“完爆”现代的清华北大学子。
虽说古代的状元和现代清、北的学子，都是经过一轮轮考试后，选拔出来的精英人才，但是，古代的科举和现代的高考，完全是两个不同概念。
如果从严格意义上来讲，古代的科举，更像是现代的高考加上公务员考试的结合体。
换句话说，古代学子在参加科举考试时，既是在考学位，同时也是在考公务员的身份。
举个很简单的例子，古代的考生哪怕是只考中了一个秀才的功名，所带来的的特权和效益，都是无数平民百姓梦寐以求的。
什么特权和效益呢？首先，一个秀才能免除两个人的徭役。
所谓徭役，简单理解就是免费给朝廷干活，并且还是自带干粮、纯义务劳动的那种，最重要的是不去还不行。
这种徭役，是朝廷摊派给老百姓的强硬指标，一到日子口，不管你家里忙还是不忙，都要按人头去给朝廷免费干活。
如果不想去怎么办，一个最简单的办法，那就是家里出个秀才。
只要家里有人考上了秀才，就可以免除包括秀才本人在内的两个男劳力的徭役，也就是说，在别人被迫辛苦劳作，且没有工资的时候，秀才却可以在家里悠闲自在。
另外，秀才还可以免缴公粮。
要知道，古代的粮食历来短缺，老百姓一年忙活到头，大部分的收成都交给了官府，留给自己的所剩无几，如果赶上灾荒年，一个弄不好就会饿死人。
但家里要是有秀才的话，那么恭喜你，这份公粮就不用缴了。
还有，秀才见到县太爷，不用像平民百姓那样磕头下拜，并且县太爷不仅不恼火，还得对他客客气气的。
哪怕是秀才犯了法，官府也不能随便将其抓来审问，更不能对他用刑，即便是想打秀才，也得上报省级官府，并革除秀才的功名之后，才能对其用刑。
这样看起来，秀才真的算是特权阶级了。
而且更重要的是，古代讲究“皇权不下乡”，一般在县级以下的地方上，当地县太爷都会把管理权交给当地的乡绅，而这些乡绅的组成，大部分都是秀才。
这些实实在在的特权，以及可以在地方上有超然的社会地位，是现代的学子能比的吗？
而这还只是秀才，如果上升到举人，那特权就更进一步了。
举人是秀才通过乡试（相当于省考）之后取得的功名，不要以为考取举人很简单，这在古代，是一个难度颇高的事情。
远的不说，大明立国276年，满打满算，才一共录取了11万名举人。
换算一下，相当于偌大的明朝，每年才产生400个举人而已。
而要是平均分配到明朝的两京十三省，那么每个省，一年也就产生不到三十个举人。
如果再往下细分，分配到每个县的话，可能一个县一年都出不了一个，而那些较为落后的偏远小县，有可能十几年都没出一个。
总之，举人在古代，属于稀罕物种，寻常老百姓根本见不到，也正是因为稀少和含金量高，因此，举人的特权较之秀才就更进一步。
以清代为例，一个人中举后，除了具备高于秀才的待遇（比如可以免除十几个人的徭役）之外，朝廷还会发放“旗匾银”，赏赐“鹿鸣宴”，最重要的是，举人已经有了入仕做官的资格。
比如在清初，由于缺乏地方治理人才，清廷经常会从举人中选拔出一部分，授予官职，哪怕最小的官职，也至少是一个知县。
这意思就是说，只要通过了举人的考试，那么这个人摇身一变，就成了地方父母官和青天大老爷了。
这也就是为何范进在中举后，会疯掉的原因。
范进在中举前，只不过是一个人见人厌的可怜虫，但刚一中举，县里的首富就跑来攀关系，又是送银子又是送房子，甚至还不惜和他结拜，目的就是要和范进扯上关系。
为什么会这样？就因为范进中了举人，他的身份和地位，发生了质的改变。
并且，中了举人除了享有诱人的特权之外，如果有能力更进一步考上进士，那就成了“天子门生”，人生就更加大不一样了。
至于说科举考试的最顶端，也就是状元郎，自然就更不必说了。
所以，单是秀才、举人就可以在古代社会享受常人梦寐以求的特权，那作为状元来说更是如此，只要不犯什么错，状元混个封疆大吏，或者是内阁高级官员，通常都没什么问题。
如果能力强点，位列三公、封侯拜相都是有可能的事情。
而这些，如今的清华北大学子能拥有和做到吗？
即便是清华北大的毕业生，如果你没有参加公考，或者参加了考试没有通过，那么不好意思，学历再高，照样也是社畜一个，顶多是比普通人会多一点选择权。
因此，如果单论仕途，以及在社会上的地位等方面进行对比的话，现代的清、北学子，肯定是远远不如古代的状元郎的。
毕竟古代的状元郎，在成功考取功名的那一刻起，就已经同时拥有了光明的仕途和不低的官位，这一点是现代的清、北学子无法比拟的。
不过，要是论知识面的宽窄的话，现代的清、北学子要比古代的状元郎强。
古代的科举考试，不管在哪个朝代，基本上都是以文科为主，考试题目也大多出自于儒家经典，也就是四书五经，而考试内容，也基本上从四书五经中挑选。
比如唐朝早期的明经科，明经科三场考试，第一场和第二场，考的是考生对四书五经的掌握程度以及记忆力，只要能将四书五经背的滚瓜烂熟，基本上就能过关。
而第三场，虽说考的是考生的分析、评论能力，但考题也基本上是从传统经典中挑出来的，哪怕是在唐朝中后期，科举考试经过改革后，大方向上还是如此。
另外还有著名的“八股文”，其主要题目也是摘自“四书”之中，只不过考生在行文格式上，难度更高了而已。
当然，这并不是说古代的科举整体难度低，相反，其难度反而更高，为什么呢？因为所能摘取的题目只有那么多，而科举考试自打隋朝就已经存在。
因此千百年来，一代又一代的考生面临的是，需要在指定的内容中，如何写出更加妙笔生花的文章，这才是最难的一点。
只不过，也正是因为考试的内容被局限在传统经典这个范围之内，因此，古代科举中的状元郎，其知识掌握的宽度，就较之现代的清、北学子差点。
为什么呢？很简单，我们现代的学生，从小学开始，所接受的教育是多种多样的，语文、数学、英语、以及物理、化学、生物等等，都是现代学生所要学习的内容。
单凭这一点，古代的状元郎就比不了。
毕竟古代状元的所掌握的知识侧重点，与我们现代所接受的教育大不一样，他们是被局限在一个限定的范围之内，不像现代教育这般的种类丰富。
所以，这就是为什么会说古代的状元郎所掌握的知识面，不及现代清、北学子的知识面宽的原因。
不过，需要注意的是，并不是说现代学子知识面宽，就能轻松考取古代的功名了，毕竟接受的是两套完全不同的教育体系。
毫不夸张地说，即便是现代拥有汉语言博士学位的人，在古代的科举考试体系下，想考取一个状元那也是很困难的事情。
甚至进士和秀才都不太容易做到，顶多考上一个秀才。
就算按照古代科举考试的模式，对现代的学子进行针对性的培训，让其也参加和古代一样的科举，最终的结果，大概率也是铩羽而归。
因此，拿古代的状元郎和现代的清、北学子对比，本身就不具备可比性，两者所接受的教育，以及考试的模式、内容均不一样，所以就不能说谁比谁厉害，如果真的要比，论社会地位和前途，那古代状元郎要比清、北学子强太多，而要是比知识多样性和宽度，那状元郎不如现代学子。
如何写一篇男主是女主的奴隶被虐的古风文
还记得我说过的话吗？
记得啊（苦笑）你现在终于愿意回来见我了吗？
你知道我的目的，这么多年你还是执迷不悟啊！
你还是觉得我这是执迷不悟吗！是啊，这么多年了我听你的话，看管这江山这么多年，可最后还是没有得到我最想要的东西，我还以为你不会回来了呢（苦笑）
你有听我的吗？一直兴胜的王朝在今年被你弄成什么样了，百姓生活多苦你知道吗！哼！你不用干了，你的位置有人会代替的，
百姓关我何干，我想要的只有一个，你难道还不懂吗？哼，不干了？好啊，哈哈哈，我是多蠢，居然希望你会动感情！
你以为我说的不用干了，是让你解放了？你别忘了你还是我的人，既然你想走。那你还是留下来吧，哼你给我带来了那么大的麻烦我可是要好好惩罚你的，
。。。（沉默）
一个月后。。
相公你看，那里的花开的好漂亮啊！！
喜欢吗？我给种一院子！
看着窗外的两人那种无拘无束的表示自己的爱意她的心里却有点压抑，其实自己也是喜欢他的吧，却偏偏不能表现出来，更要摧残他对自己的爱意，自己对他的折磨就像是惩罚自己一样，真是可笑呢
考中状元之后可以当个多大的官
平阳狐狸，回答问题。
1300 年的中国科举制，共产生了数以百万计的举人，十余万名进士，以及从唐武德四年的第一位状元孙伏伽至清光绪三十年的最后一位状元刘春霖等文武状元 700 多人。巧的是，孙伏伽和刘春霖都是河北人，状元郎从河北开始，又从河北结束。
状元是个奇妙的群体，中国人都知道，但要细说谁谁是状元，大家就有些上头了，所以我们先点几位状元给大家开开思路，其中不乏大家熟悉的名字。
比如，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的
诗狂贺之章，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的
诗佛王维，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥，《三国演义》文头词“滚滚长江东逝水”的作者大才子杨慎，和颜真卿并提的大书法家柳公权，心学大家王阳明的父亲王华，同治光绪两朝帝师翁同龢。诗歌背了这么多年，三国看了这么多遍，没想到他们居然是状元出身，失敬失敬！
在影视作品和文学作品中，高中状元后娶公主做驸马，跨马游街，衣锦还乡，荣华富贵唾手可得的场景，在历史上会出现吗？可以说既有也没有。
首先必须明确的是，状元娶公主这事儿不靠谱，历史上娶公主的状元寥寥无几，原因其实并不复杂。一方面绝大多数状元都是寒门子弟，十年苦读方才金榜题名，状元可以改变你的未来，但无法改变你的出身，和皇家攀亲戚多少差点意思。
二是古代科举是一件难于登天的事情，正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”道又云“三十老明经，五十少进士”， 五十岁中进士都可以被夸成年少有为，更何况是状元？加之古人成家立业又早。中状元的大多已娶妻生子，公主不可能娶回家做小妾吧？
第三个原因是历史上很多皇帝压根没有生育能力，比如宋仁宗，宋高宗，宋理宗，明武宗，同治，光绪等等，他们都没有后代，到哪里去娶公主呢？
当然高中状元之后跨马游街是有的，这正是宣扬皇恩的好时机！但是高中状元立马出将入相，位极人臣就不靠谱了，即便你是状元，也得从基层一步步打拼，状元的前途如何得凭状元们自身的真本事和机缘，而且各朝各代状元被授予的官职也各有特点，不一而足。
比如，唐朝状元大多会被授予一些乱七八糟的低级朝官，宋朝状元会被安排到地方州郡做副职或节度使的幕僚，明清的状元基本上被通通扔进了翰林院，都得一步一步来，当然这也是各朝各代大多数进士们的仕途起点。
贺知章 36 岁中状元，被朝廷授予四门博士和太常博士，看起来高大上，其实不咋地，都是七品官，和县太爷一个级别。前者负责教授七品以上侯伯子男家的子弟及有才能的庶人子弟，相当于贵族学校的老师，后者负责管理国家的祭祀事宜。
王维中状元后被授予八品的太乐丞，负责教习宫女唱歌跳舞。柳公权中状元后被授予九品的秘书监校书郎，起点都很低。
我们反过来看，这些大才子的仕途起点虽然都不咋地，但我们也得佩服统治者的“慧眼识珠”，贺知章学富五车，博文强识，去给贵族子弟当老师，查查典籍管管祭祀最好不过。王维诗画双绝又懂音律，宫女儿唱歌跳舞再合适不过了。柳公权你不是大书法家吗？给你个写字儿的校书郎，你看怎么样？
历朝状元中，唐朝对状元最不重视，这主要是因为科举制在唐朝处于发展完善的阶段，科举制的程序还未成型并不严谨，甚至有些儿戏。
比如唐朝有一个叫尹枢的老先生参加科举考试，主考官看这老先生年纪一大把，德高望重，便让他来一起批阅试卷排排座次。尹老先生当仁不让接受了这个差事，并稳稳当当的把自己排到了第一名，上演了一出“自己点自己”的好戏。
（宋太祖赵匡胤）
宋朝的科举制上升了一个大台阶，并且逐渐形成“与士大夫共治天下”的文官社会形态，朝廷对读书人的重视也逐渐提高。所以宋朝的状元基本上就不会担任什么教人唱歌跳舞的鬼官职，而是被派到地方历练，比如文天祥，张孝祥就都曾担任过节度使判官，一些状元还担任州郡通判，作为州郡长官和节度使的副手，培养他们的治国理政能力。
明清是科举制的鼎盛时期，状元们的地位进一步提升，翰林院是他们的第一去处，比如明朝的胡广，杨慎，清朝的翁同龢等人都是从六品的翰林院修撰开始干起。虽然翰林院是个文化系统，但是离皇帝近，经常在皇帝身边打转，近水楼台先得月，所以出将入相的可能性也就更高，这也是封建统治者笼络天下士大夫的手段。
（王维 王右丞）
前文说过，古人并不傻，理论联系实际的道理他们是懂得的，虽说历朝历代状元的仕途起点有高有低，但只要有真才实学，那么出人头地也指日可待的。比如贺知章从七品的太常博士做到了太常少卿，礼部侍郎，王维从八品的太乐丞做到了尚书右丞，柳公权从九品的秘书监校书郎做到了太子少师。有唐一代有名姓可考的 100 多位状元中，5 位做了宰相， 8 位做到了尚书。
另外，文天祥从节度使判官开始进入仕途，虽多有沉浮，但最终做到了枢密使及右丞相。翁同龢从翰林院干起，作为同治光绪两朝帝师，最后做到了军机大臣，总理各国事务大臣，以及正一品殿阁大学士，可谓是位极人臣！
这里我们说说清朝的官制，清朝正一平的文武官职寥寥无几，文职正一品仅太师，太傅，太保及殿阁大学士，武职仅有负责皇帝安保的领侍卫内大臣和负责皇帝仪仗的掌銮仪卫事大臣。
说到这里不免想起和珅，和珅曾任文职正一品的殿阁大学士和武职正一品的领侍卫内大臣，以及皇帝心腹的领班军机大臣，文武双修，可见彼时和珅有多火，乾隆有多爱他，当然和珅并非科举出身。
