本文目录
- 对于法院强制执行积压的大量案件到底有没有根本的解决方案
- 对于中班教100以内的加减法，你们怎么看
- 《山海经》这本书对于现代社会最大的意义在哪里
- 对于子贡说的:“夫子温良恭俭让以得之”你怎么看
- 对于嫉恶如仇你怎么看
- 对于感情你是情愿宁缺毋滥呢还是可以将就
- 对于“奔放”这一词，你是怎么理解的
- 无论是爱情还是婚姻不是两情相悦，我是宁缺毋滥，这个观点你同意吗
对于法院强制执行积压的大量案件到底有没有根本的解决方案
电脑系统查没财产，被执行人也申报没财产。执行法官每个月都有大量案件就直接终本，其余让申请人自己找财产线索再回来恢复执行。申请人得不到公安，法院帮助找老赖，找隐藏不交出来的车子，找未成年孩子名下其他城市的房子。又不能公布悬赏公告找公众提供线索找到老赖的高消费，限高等等拒执罪。法院强制执行就是一个过程，对付老赖根本不实用。
对于中班教100以内的加减法，你们怎么看
中班就开始学100以内的加减法？幼儿园之所以会这么做，不排除有部分家长在园长跟前提出过这样的要求，被园长实施了。家长急功近利，不想让孩子输在起跑线上，不懂得教育，园长是搞教育的，不知道这样做是违反孩子成长规律的嘛？那到大班岂不要学乘法运算？
这么个教法，这个幼儿园的孩子比同龄孩子确实是优秀很多。但这样做获取的只能是短期效果，从孩子发展的长期来看，不是帮了孩子，而是害了孩子。
●幼儿园是教学重要还是娱乐更重要？
举个例子说明这个问题：1970年代，德国的幼儿园突然从「游戏为主」的教学理念，转变为「教学为主」的体系。的确在九岁之前，这些教学为主的孩子确实更优秀。
可是好景不常，十岁之后，那些当初玩上来的孩子开始突飞猛进，数学、阅读、创意、表达能力、情绪控制、社交能力，通通都超越了那些「赢在起跑点」的孩子们。
教育当局立刻悬崖勒马，一直到现在，德国的幼儿园已经不敢再教太多东西，玩才是最重要的！
这个案例给我们的启示很大。幼儿园小学化的倾向在抬头，硬把小学的知识塞给5岁的孩童，家长只是沉浸在眼前的繁华景象中，赢在了起跑线上，但未必能赢在终点！
《山海经》这本书对于现代社会最大的意义在哪里
意义大极了，没有古代的封建落后文化就没有现在的新文化！没有古代的简陋的茅草屋，就没有现代的精美坚固的建筑。没有古代的简单的小木凳，就没有当代的舒服的华丽的沙发。总之，古代的一切东西都是现代的基础 ，他们虽然落后，但为今天的升级版奠定了基础。
对于子贡说的:“夫子温良恭俭让以得之”你怎么看
谢谢“悟空小秘”提出的问题，下面我将以我的浅见与大家交流一下，希望能得到大家的批评指正！
本句话出自《论语》学而篇，其原文这样写道，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
要正确的理解“夫子温良恭俭让以得之”这句话的意思，应该从理解这段文字开始。
这段文字翻译成现代文即是，子禽问子贡说：“老师每到一个地方，就能了解到该地的政事，这是他自己求来的？还是人家自愿告诉他的呢？”子贡说：“老师凭着温和、善良、恭敬、节制、谦让的品德得来的。老师的请求，大概与普通人的请求不同吧？”
注解①子禽，子贡皆为孔子学生，子贡为孔门十哲之一，长于言语。复姓端木，名赐，字子贡。②夫子，古礼，曾身为大夫者，得称为“夫子”。孔子，曾做过鲁国大夫，故弟子呼为夫子。③邦，指周朝分封诸侯小国，大者曰邦，小者曰国。④闻，与闻。⑤抑，或者，还是。⑥俭，《说文》释义，“俭，约也。”本义是自我约束，不放纵。一个人若能约束自己，就不会过奢华无节制的生活，故引申为俭朴、节省，本章指俭德。结合本文“俭”与“闻政事”，关系不大，所以应该采用“节俭”的引申意——“，自我约束、节制”更为恰当。⑦其诸，杨伯峻先生考证其为当时“齐鲁间语”，语气词，用来表示不肯定。
这样对“夫子温良恭俭让以得之”这句话的意思就好理解了。
因其温则人亲之；良则人信之；恭则人敬之；俭则人便之；让则人与之。故至于是邦，能够“必闻其政”。
所以正是夫子具备了“温、良、恭、俭、让”五德，即孔子具备温和、善良、恭敬、节制、谦让这五种美德。当他周游到别国时就能得到人家的尊重和信任，人家就愿意将国家之事诉于他听闻，进而与之探讨，在这样的情况下得知别国的政事是情理之中的。
直到今天这句话对我们也具有非常的教育意义，一个人要想立足于世，并且想要得到大家的尊重和信任，首要的就是要具备“温、良、恭、俭、让”五德，具备了这五德，人的人格魅力自然而然的就会不扬自显，不傲自尊，贤人而不招自来。
此为吾之浅见，希望大家能给予批评指正。
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对于嫉恶如仇你怎么看
早上好！谢谢提问！对于嫉恶如仇这句话指被害人被长达三十年的打击报复迫害。对腐败分子，坏蛋贼贪早己嫉恶如仇。这是任何一人正常的心理常态。对原则问题的触犯乱咬乱谣，贪官坏人也犯下滔天罪行。
对于感情你是情愿宁缺毋滥呢还是可以将就
在感情里，我坚持的观点，肯定是宁缺毋滥。而且我一直在这样坚持，因为对于爱情，我从来不将就。
也许很多人都觉得随着年纪越来越大，遇到合适的人的几率就越来越低，如果再不找对的好的都被人挑走了。我想说找对象不是挑选大白菜，随便抱一颗回家就能炖菜了。
找对象是在找终身的伴侣，如果选择了将就，那么余生都是将就，这样的婚姻没有意义，这样的余生也没有意义，我觉得但凡一个有思想的人，都不会选择找一个人将就生活。
虽然生活中有很多人都会选择爱不爱对方，先在一起再说，而且都认为感情是可以培养的，没有了解清楚的时候，就同居住在了一起，什么都发生过之后又说不合适，我不知道这种观念为什么得到了很多人的赞同。
对于我来说，我宁愿孤独一生，也很难跟不爱的人凑合在一起生活，我觉得那是一件极其痛苦的事情。毕竟另一半是你这辈子最重要的人，如果随便选择，随便将就，将来肯定过得不幸福，还不如一开始就选择的好好的，虽然单身的周期可能会比较长，但是总好过结婚再离婚。
对于爱情，我想说，讲究缘分比较好，现在很多人总是因为自己年龄大了，或者家人逼婚，因此就随便选择了一个自己不喜欢的人结婚，结了婚之后，才发现自己的生活一地鸡毛，可是世上不卖后悔药，自己选择的路再难也得走下去。
所以我们一定要坚持宁缺毋滥，我相信，你的真命天子一定会在世上某个地方等你，你耐心等待就好。
对于“奔放”这一词，你是怎么理解的
中国文化博大精深，有时对于一个字、一个词甚至一句话，在不同的语境中，表达的意思会大相径庭。就像怎么理解“奔放”一词一样，也得和语境联系在一起，否则容易被人想歪。
“奔放”，有三种理解。1、疾驰 2、思想、感情不受拘束 3、形容气势雄伟横逸
“奔放”本意是疾驰，出自《后汉书·文苑传下·祢衡》：“飞兔、騕褭，绝足奔放， 良乐之所急。”飞兔、騕褭（yǎo niǎo]）是古代骏马的名字，“奔放”一词意思就是表示骏马飞奔疾驰。
“奔放”还表示思想、感情不受拘束，更多是与人的思想感情联系起来合用。比如：“热情奔放”形容人性格活泼开朗做事大。“自由奔放”形容人思想洒脱，不受拘束。
“奔放”，有时用来形容文章、音乐气势雄伟磅礴、潇洒浪漫。每次读到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”总是被其雄伟磅礴气势震撼；每次读到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”总是被其积极潇洒人生态度所折服。
“奔放”不是“开放”。开放指容易接受新思想新事物。至于“奔放”是褒义词还是贬义词，得看在什么语境中，以什么口气说出来决定。
如评价一个活泼开朗的小姑娘，往往会说：小姑娘性格开朗，热情奔放。这就是褒义词；如评价一个作风有悖人伦思想的人，也会说：那个人啊，“热情奔放”得很哦！这明显就是贬义词。
无论是爱情还是婚姻不是两情相悦，我是宁缺毋滥，这个观点你同意吗
我比较赞同这种生活观，前提是你的择偶观要相对客观（比如完美主义就很难找到个很完美的人），在自己相对独立、有清楚并且持续的价值观、人生观之后，这种选择是比较好的。
