本文目录
- 你如何理解“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”
- “读万卷书不如行万里路”，你觉得对吗
- 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如前人指路这话大家怎么看
- 古话说：读万卷书不如行万里路，在当今社会，行万里路还有用吗
- 都说读万卷书不如行万里路，为什么呢
- 《读万卷书不如行万里路》的原文
你如何理解“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”
首先谢谢悟空编导邀答。关于这个议题，我认为不能割裂开来去理解，它不构成递进关系。万卷书是要认认真真地去读，读书破万卷，下笔如有神，腹有诗书气自华，书籍是人类进步的阶梯，…书是多少什哲人的心旅历程。书是后人简捷获取知识的重要途经，因此，不读万卷书断然不能成为一个智者，也不能为国为民做一番大事业。行万里路是实践读万卷书重要的渠道，是知与行的最好结合。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。阅人千万是用另一种方式来践行读万卷书。总之，三者从逻辑上讲，是总分关系，并非递进关系。
“读万卷书不如行万里路”，你觉得对吗
“读万卷书不如行万里路”的意思是: 要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。 语出气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。不过还是代表了很大一部分人的观点.它是说读万卷书也只是有才华,而发挥自己的才能,又是另一种能力,所以一些人便选择了行万里路,也就是把精力更多的放在社会实践上,而不会随波逐流,做那些自己想做的事.后面一句阅人无数是对立足社会的进一步的要求. 当然,我感觉,如果要立于不败之地,万卷书,万里路。读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如明师指路.人与人之间的交流沟通也是获取指示,增长阅历的一个途径 每与一个人打交道 就学来一份经验 经验的积累是很重要的。一句话，读万卷书学的是间接的理论知识经验，行万里路锻炼的是实践的本领能力素质。所以，读万卷书不如行万里路这句话还是很有道理的。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如前人指路这话大家怎么看
都说读万卷书不如行万里路，先不说现在还有多少人能真的静下心来读万卷书，大多数人真实的情况恐怕是连行万里路的机会都几乎没有吧。
这个世界很大，大到我们很多人一辈子都看不完这世界上的风景，甚至我们连很多地方的名字都没听说过。这个世界也很小，小到就那么一丁点大的地方，就让很多人花光了一辈子。
有人说，遇一人定心，择一城终老。这似乎是我们都向往的爱情故事，不过现实却是我们很多人都是先选择了一座城市，然后才开始去遇见那个能够让你定心的人。
工作、家庭、事业和多年来的积累，太多的东西慢慢把你拴在了这个你当初选择的地方，不是说我们没有勇气去打破现在的状况，而是很多时候，有些事情真的不是一个人的意愿就能决定的。
时间总是在跟我们开着玩笑，你拥有最多时间的时候往往青涩而贫穷，等你慢慢有了所谓的物质基础，又鲜有多少时间能留给自己了。
所以，后来的我们，似乎都在羡慕那些能够支配自己并且支配生活的存在。为数不多的旅游，是我们延续曾经那些梦想的唯一方式，就像在窘迫的时候偶尔给自己加个餐，让一切看起来似乎还没有那么糟糕。
在朋友或是家人聚会的时候，经常能够听到有人提起之前去过这里去过那里，每一段经历似乎都有一些难忘的回忆，有时候还带着鉴定的方式去验证那些曾经的听闻，总能成为台面上很是吸引人的话题。
也许没那么生动，也没多少丰富的内容，甚至很多事听起来有些业余也有点傻气。不过如果你仔细观察的话，就会发现，那些去过很多地方的人不管以前怎么样，后来都变得非常健谈，很会找话题聊天，遇到事情的时候也比大多数人沉稳了很多。就像那句话说的，经历不因你在哪里而变得如何特殊，却会因为你走过多少个不同的角落而变得多彩。每个人的改变，都是一段又一段故事累积起来的成长，待过的天地多了，自然后来的可能性就大些。
想想过去，从小学、初中、高中到大学，甚至有的人还读完了研究生和博士，有的人去国外又深造了几年。不过后来我们踏入社会的步伐似乎都是一样的，找工作、奋斗升职、组建家庭，每一个阶段都有着不同的故事，却惊人的走了一条非常相近的故事线。过程和结果这种东西不好评判，不过到很多年后看看自己身边的那些人，似乎混的最好的偏偏是那些经历了多的，而不是把书读多了的。
在现实里，实践这东西似乎真的比知识高了半个层级，就拿招人这事情来说，每个公司的招聘广告里都有着学历这道门槛，似乎把这块敲门砖看得无比重要。但是如果你自己去试了就会知道，那些真正重要的岗位以及所有的管理层上，招人的时候谈的最多的还是过往的履历。倒也不是说学习没用，只是相比较于培养那些带着文凭的新人，很多公司没有那么多的耐心而已，就算偶尔有几个新人的名额，也是个优中选优的过程。要知道，摘果子可比种树要容易多了。
做人很难，生活更难，大多数人的一生都是一部在奋斗和迷茫中缠绵的史诗，可惜很多时候，我们写下的这段故事往往不够完美。
天才这东西也许会有，不过天赋再好也得有个现实的基座来给你发挥。在往日的那帮朋友里，你会发现很多后来混得好的人，往往是那些本来起点就很不错的家伙。都说站在巨人的肩膀上不算成功，不过有人给你搭桥，总好过自己造桥不是？
名门望族不是一辈子就有那个高度，比尔盖茨和巴菲特也没脱离老一辈的影响，很多时候，我们反对的不是前人指的那条路是否正确，而且你心中多少还想给自己的未来加点梦想和独立之类的东西。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如前人指路。大树底下好乘凉的故事，真正有幸能够享受到的才知道有多少幸运在里面。不是说借了别人的光会让你显得多么无能，而是很多东西，他带给你的除了少走弯路省下来的时间，还有你在这条路上跑得更远的可能。
愿每一个梦想都有彼岸，每一段青春都没遗憾！
古话说：读万卷书不如行万里路，在当今社会，行万里路还有用吗
古语里是说“读万卷书，行万里路”，而不是“读万卷书不如行万里路”！是把读书和行路放在并行的位置上，并且有先后顺序。
只有读过万卷书，才能去行万里路。“读万卷书”是指读书是为了进京赶考，金榜题名，光宗耀祖；“行万里路”是指一朝得中，踏上仕途，为皇上做事。
其源自明代董其昌的《画旨》，“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，成立郛郭。随处写去，皆为山水传神”。杜甫的诗《奉赠书左丞丈二十二韵》中也有“读破万卷书，下笔如有神”的句子。
现在，“万卷书”和“万里路”比喻成了理论联系实际，学以致用，把自己所学应用到生活实践中。
你问“现在社会，行万里路还有用吗”？
怎么会没用呢？“实践出真知”，要不然大学毕业之前，怎么都得搞实习呢？还有，那么多招聘单位的要求栏里，动不动写着“要有几年几年工作经验”呢？
要是光读死书不动真格的，那不是成了高分低能的书呆子了吗？
还有，要是单从字面上去理解，真地去行万里路，也是值得的。
如果没钱，可以一路打工一路行走，既可以游山玩水，又可以增长见识，了解各地风土人情。
更重要是你可以开直播，现在的各路达人在网上蹿红的不少，名利双收。你没看到“侣行”夫妇张昕宇和梁红花一个亿旅游，结果挣回两个亿吗？
当然，这个需要你有足够的勇气和毅力！还有狂放不羁的青春梦想做支撑。
“读万卷书行万里路”，不论何时，都是个不过时的话题。
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都说读万卷书不如行万里路，为什么呢
我认为应从以下两个方面来进行回答：
1，从这两者中汲取到知识的形式方式不一样。读万卷书，这种汲取知识的形式方式是固定化的，是格式化的，是公式化的，有时也可以说是生搬硬套的，有一定的局限性。在特定环境，特殊情况下，真真实实把这万卷书上所阐述的内容用之于实际生活当中之时，就行不通了。比如说，有关军事方面的书籍上所阐述的理论知识，在理论上是讲得通的，但运用于战争中就不能照搬照套了，为什么呢？因为战场上的变化是难以预料的，随机性很强，一定得依情况而，只有充分地将理论知识与现场指挥相结合，才能克敌制胜。行万里路汲取知识的形式方式则是活灵多样的，有一定的实践性，它取之于实践，又用之于实践。
2，从这两者中学到知识的广度和深度不一样。万卷书上的知识不是自己亲力亲为所得到的知识，而是别人的知识整理而成的，知识面窄。行万里路则不同，在这一过程中必须得自己亲力亲为，亲眼所见，亲耳所闻，沿途有自然风光，名山大川，所到之处尽是知识，有美食知识，住宿知识，交通知识，旅游知识，一切尽收眼底，一切也会铭记于心。
综观上述两点，因此说，读万卷书不如行万里路。
《读万卷书不如行万里路》的原文
读万卷书，行万里路”中，原著作者刘彝(《画旨》）。
读万卷书，行万里路这话到底是谁说的，
有很多说法：
一种说是杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神。
二说是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。” （个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训，历史应古，不应出自明董其昌。）
三说是清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助’”。
四说是清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。”还有一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到。不管出自何处，都告诉了我们一个朴素而深刻的道理：读书能让万里外之美景立于眼前，读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益，多读而博知。是一个万古不变的真理。
