本文目录
- 再强大的一个人，也经不起天天精神和肉体上的摧残和折磨，对吗
- 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
- 对于“生育是对女性的摧残”这句话，你怎么看
- 如果生活摧残了你，你会怎么办为什么
- 我表白后的对方回复：愿逆风如解意，容易莫摧残如何理解
- 摧残是什么意思
再强大的一个人，也经不起天天精神和肉体上的摧残和折磨，对吗
不对！在此条件下选择要末坚强要末死亡。现实环境不管是人为环境或自然环境中，做为人从远古一路走来都是经历了极为恶劣严酷条件考验下挣扎走过来的，天寒地冻酷热难耐野兽摧残，部落残杀所经历的精神肉体折磨无时无刻不在考验着人类的生存，从平均寿命16.17岁到现在的7.8拾岁无不说明人越是在艰难困苦的岁月越坚强抗压，这说明人的灵魂无比强大无坚不摧，所以我的结论是当一个人遇到巨大困难时只有智取华山一条路-坚强，才能走出一片篮天，否则枉为人生是连小动物都不如的软骨头，人生在世不如意常八九，要经常想一想我们祖先是怎么走过来的，学会做一个定天立地的人吧！
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
摧残是结果，而不是目的。
缠足的起源和发展
缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。
缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。
正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了汉人，还影响了女真族和蒙古人，女真人在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。
清朝的统治者曾经强烈反对过汉人缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为汉人习俗，从而加强统治。
时代不同看待事物的观点也不同
我们现在看缠足当然会觉得这种事情不可思议，对女人身体和心理的摧残难以想象，但是这并不代表当时被缠足的女人也这样想，因为社会环境的同质化是非常可怕的，大多数人都只会被动接受，而不是主动思考。
比如说古代的一夫多妻制就是我们现代所不能接受而当时却习以为常的。任何现在看起来不合理的东西既然在当时被创造并广泛传播了，就说明它在特点的社会环境里就是合理的。
大众审美这种东西尤其经不起考验，当年有多少人发自内心的觉得杀马特发型特别帅气有型？不久以前又有多少人真的是觉得欧式大双眼皮好看？难道就真有那么多清新脱俗的人从一开始就反感尖下巴？
对于“生育是对女性的摧残”这句话，你怎么看
说这话的人看问题太极端。
首先生育是人类繁衍的正常生理现象；
其次追求形体美实际上最终的目标是为了异性的欣赏直至繁衍后代；
最后只有经过了生儿育女的女人，才称得上完整的女人。
如果生活摧残了你，你会怎么办为什么
水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机，明朝大学问家王明阳的人生就是最好的诠释。人生不一定一帆风顺，有时候命运会和你开玩笑，从天堂把你打到地狱，一夜之间让你一无所有，懦夫从此一厥不振，强者会奋发图强，东山再起，苦难只是人生中一种调料，有了它你的人生才会更加精神，生活才会有滋有味。
我表白后的对方回复：愿逆风如解意，容易莫摧残如何理解
题主你好！“逆风如解意，容易莫摧残”这句诗出自唐代诗人崔道融的诗《梅花》，全文是：
数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛何愁听，斜枝依病看。
朔风如解意，容易莫摧残。
这两句的意思就是说梅花多么美好，如果北风要是善解梅花的心意的话，就不要随意的摧残梅花。
这句话是电视剧《甄嬛传》里比较经典的台词，所以网上一大堆解释，我想对方这样跟你说是想告诉你：如果你真的爱她（他），就要让她（他）得到幸福，让她（他）自由自在，快乐轻松！不要轻易去伤害她！显然你的爱已经让她（他）感到了压力，她（他）对你可能有好感，但还不足以就能接受你，可能还需要时间来证明你对她（他）的爱吧！
对方的这句回答也可以感觉到对方是很冷静的，我觉得你也应该静下来用心的去思考，你是真的爱还是多巴胺在发挥作用，经过深深的思考后我想你其实应该明白对方想说的话！她（他）真正需要的是什么？真正的让她（他）有安全感的不求回报的付出，总会感动她（他）或者某人！而你的爱情也会同时来到！祝福你！还是要送你一句眼熟的话“愿得一人心，白首不分离！”
摧残是什么意思
【词条】：摧残【读音】：cuī cán【释义】：指遭受严重损失或破坏。【出处】：汉·张衡《西京赋》：“梗林为之靡拉，朴丛为之摧残。”【近义词】：残害、损失，损害，虐袭。【例句】：这里的植被被人为摧残得很厉害。
