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《天龙八部》小说中，扫地僧是否高处不胜寒
天龙八部中有一个在藏经阁扫地的老僧，被认为是佛法、境界都最高的人。他在小说中表现的确是高处不胜寒。
1扫地僧出场
“善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。”扫地僧出场一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚躬身扫地，稀稀疏疏几根长须已然全白有气无力，看起来并不是身有武功。
只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。
这样一个扫地僧能有什么卓然的见识？
2 扫地僧的武功和佛法超能力
扫地僧一眼看出鸠摩智修习了“七十二绝技”和“易筋经”，武功秒杀慕容博和萧远山，还能起死回生，过了一盏茶时分，萧远山和慕容博身子同时微微颤动。
他人一对战武林高手，治愈内伤，佛法化解恩怨，让萧远山和慕容博阪依佛门，回归正道。他对武功与佛法有很深刻的认识，““须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
在他看来佛法越高，武功绝技才能愈加高深，却越不会杀人。技艺和理论齐备，表面只是干粗活，其实却内在高深技艺纯熟。
3 扫地僧为何可以高处不胜寒
出自苏轼水调歌头的高处不胜寒， 说的是一个人在技艺和修为达到极高境界，感到孤独寒冷。虽说显得清冷，却也更显其境界高远。
这里说扫地僧高处不胜寒也是可以理解的，因为他出场的平淡粗简，却内蕴深厚。他如何修为如此高的武学和佛学修为呢？
他的出场提到“慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星出来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟”
其实，这是一个身份低微每日赶着粗活，却在藏经阁日日与佛学武术经典为伴的僧人，经过四十多年的阅读和苦练，终于练就一身武艺并且还参透了佛学智慧。
写在后面
扫地僧曾说过“只有佛法越高，慈悲之念越盛的高僧才能练习越多的绝技，否则，强行多练只会内伤越重，早晚有一天会导致走火入魔。”
这段话不仅可用在自身的修为克制欲念从而获得武学和佛法的精进，还可以体现在社会的法律与权力上，如果一个人掌握越大的权利，野心和贪念越强烈，却不注重慈悲之念克制自我，那么很容易走火入魔滥用权力，从而危害社会。
如此看来自身的修为和佛法精进，也可以看成社会的规则法度的修为，才能克制人的贪念从而让社会在更在稳定的人间正道上发展。
在我看来，扫地僧的高处不胜寒，不仅仅是武术佛法还有他背后的思考和智慧。更有这些背后数十年如一日的坚定。我们不仅佩服他的境界高远，更佩服他的意志坚定不为所动，终有所成。这样的人给我们的启示，绝对不仅是那些精妙的智慧和实力，而是一种信念的坚守。
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请问您是怎样理解“高处不胜寒”的内涵的
请问您是怎样理解“高处不胜寒”呢？（原问题）
高处不胜寒，可不是装出来的高雅。
而是，走到高处，看着别人的样子。宽容而了解，珍惜又不懂得，于是，简单地看着别人的生活。
高处自有寒冷，高处不胜自寒，说明初来乍到高处。高处自有寒，高处不缺寒，此亦高处的风景。
我自爱高处，于风景独特处，一人自赏。
恰似那黎明初醒时，世界尚在晨眠中，世人皆睡我独醒。
于是，在花刚开放鸟初鸣之时，我穿了薄雾走来，进入晨曦的温暖。
我自面向东方，祈祷那世间的善良，留存许久，沉思有加。高处，自是美妙佳处。
