本文目录
- 《亮剑》中，作为李云龙的精锐队员，为何王有胜被揍后会坐在街边大哭
- 一钱憋死英雄汉，壮士穷途一饭难当身处如此困境时该如何解决
- 阮籍猖狂，岂效穷途之哭的典故出自哪里
- 刘震云《塾师老汪》中老汪每月的乱走应是借鉴了阮籍的什么典故怎么样
- 屈贾谊于长沙，非无圣主窜梁鸿于海曲，岂乏明时翻译
《亮剑》中，作为李云龙的精锐队员，为何王有胜被揍后会坐在街边大哭
《亮剑》迷们都知道在主人公李云龙的身上，有我军二野名将王近山的影子，其实它的每一个桥段也都是根据战史原型加工提炼的。跟兄弟部队争夺战利品这事，在王近山将军的军事生涯中真实发生过，时间是1948年7月，淮海战役打响前的襄樊战役中，并且故事非常火爆。
在淮海战役正式发起前，为了牵制住华中方向的敌人不致增援，刚刚转出大别山的中原野战军决定集中兵力突击汉江平原，该地区是武汉的北面屏障，直接威胁敌“华中剿总”白崇禧的地盘，而战役的重点，就是解放号称“华夏第一城池”的襄阳，中野六纵司令员王近山奉命担任攻城总指挥。
“王疯子”只带了两个旅的部队兵出桐柏山直扑襄阳，另外三个团还留在大别山坚持斗争，与六纵同时参加战斗的还有桐柏军区、陕南军区的地方部队9个团，所有“襄樊战役”参战部队由桐柏军区司令员王宏坤统一指挥。野战军和地方武装毕竟不是一个作战序列的，生疏程度恐怕还要高于《亮剑》中的李云龙的二师和李栗的五师，因此才出现了后面的事件。
1948年7月16日，王近山指挥部队仅用三天时间便攻破襄阳城，活捉敌第15绥靖区司令康泽，俘敌17000余人，缴获大批武器弹药。中野转战大别山时期几乎放弃了所有重武器，因此六纵急需补充，而桐柏军区的地方部队更是缺枪少弹，因此双方为了争夺俘虏和战利品终于发生了冲突，并且性质相当严重。
这种事情军史里一般讳莫如深，可以发现的文字是：“在这一事件中，两支部队甚至互相开火出现了伤亡”，显然动枪了。事后，刘伯承司令员责令六纵写公开信向桐柏军区部队认错，并通报全军引以为戒。同时表扬了该军区副司令员孔庆德，不参与争夺，而是率部在城垣以外搜寻弹药24万发。
《亮剑》在演绎中其实对这一事件进行了弱化处理，两支部队只是动了手而已，按照李云龙跟赵刚的原话，华野二师晋西北的老兵已经牺牲了五分之三，部队中补充了大批新兵，光“解放战士”就有2000人。因此像王有胜这样的年轻战士，肯定是新补充的，无论是战斗经验还是处事能力都还很是稚嫩。
所以王有胜小同志“精锐队员”是算不上的，段鹏的侦察连是师部直属队伍，肯定不会用解放战士，像王有胜这样明显是苦出身的年轻人，能保证根红苗正就可以了。段鹏率部夺得物资仓库后，单单留下王有胜看守，显然他应该是连队中年龄最小经验较差的战士，如果是战斗骨干，早带着继续前进了。
一个稚气未脱的大孩子，看不住自己连队的战利品，战后肯定要挨段鹏骂的，这是害怕；又被兄弟部队的老兵揍了，也不敢还手，这是委屈；总不可能真像六纵那样对兄弟部队开火吧？害怕加委屈，可怜的王有胜只能坐在街头大哭一场了。
所幸师长李云龙飞马赶到，鸣枪镇住了抢东西的五师官兵，并且命令王有胜把那一巴掌还回去，确实是“霸气侧漏”，面对这么大的首长，五师官兵还真没有办法。
度度狼军史原创，欢迎斧正，严禁转载。
哪怕是五师师长到达现场后，李云龙一顿夹枪带棒的抢白，再加上二师确实有赵刚亲笔书写的封条为证，李栗师长也是无可奈何，只能认栽，率部离开。
说老实话，李云龙干的事，可比王近山将军轻多了，王有胜哭哭鼻子一点都不亏，好歹东西夺回来了，还动手一大嘴巴把面子找了回来，赚了。
一钱憋死英雄汉，壮士穷途一饭难当身处如此困境时该如何解决
每个人都有自己的生活方式，无论哪一种，只有活着才可能做你想做的，所以.当你身处困境的时候，放下一切，一身轻松，心宽则路宽。心里只有一个想法，活下来。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭的典故出自哪里
典故来源于《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字大致相同。
阮籍是竹林七贤之一，为人不拘礼俗，行不由径。“穷途之哭”本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
刘震云《塾师老汪》中老汪每月的乱走应是借鉴了阮籍的什么典故怎么样
“穷途之哭”典故来源于《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字大致相同。
他驾着马车四处游荡时，不论道路有多崎岖，阮籍一直驾车前行，直到行至路的尽头，他突然泪流满面，哭嚎出声，之后调转车头，换了一条路走，但是又走到了尽头，再次嚎啕大哭。他对当时政治的黑暗不满与绝望，对自己的才能无法施展、抱负无法实现而感到悲伤，“此路不通”的无解！
屈贾谊于长沙，非无圣主窜梁鸿于海曲，岂乏明时翻译
翻译：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？
语出自唐代王勃之《滕王阁序》：
原文
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
译文
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
《滕王阁序》赏析：
写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
