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神话故事

古代有哪些鲜为人知的神话故事?有哪些神话故事

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-22 18:29:30 浏览123 评论0

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古代有哪些鲜为人知的神话故事

华胥生伏羲。

伏羲的母亲,名为华胥,是华胥国的女首领。

而伏羲是华胥在雷泽中,脚踩巨人的脚印,感怀而孕十二年所生。

通俗来讲,就是华胥某次外出旅游,走到雷泽的湖边,恰巧看到地上有一个特别大的脚印,于是她忍不住好奇,轻轻用脚踩了一下,紧接着就感应受孕,并且在怀胎十二年后,最终生下伏羲。

所以严格算来,中华文明的始祖,不仅包括伏羲和女娲,还包括华胥氏,正是有了她,才有了伏羲,同时华胥氏也是女娲的母亲。

(女娲和伏羲)

(女娲造人)

相关文献记载:

皇甫谧《帝王世纪》:“燧人之世,有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠生伏羲于成纪,蛇身人首,有圣德。”

《孝经·钩命诀》:“华胥履迹,怪生皇牺。”

《山海经·内东经·郭注》:“华胥履大迹生伏羲”。

估计伏羲女娲大家都知道,但华胥氏却真的鲜为人知,不过近几年来,与之相关的祭祖活动越来越多,相信未来的某一天,华胥氏的神话故事,也会被越来越多的人所熟知。

再补充一个简短的:

金晴无支祁。

这五个字虽然念着拗口,但以其为原型创作出的著名神话角色,相信大家都不陌生:

金晴无支祁,又名无支祁,是中国古代神话中的著名水怪。

他的外表像猿猴,塌鼻梁,额头向外凸,白头青身,有一对红彤彤的“火眼金睛”。

而他的脖颈最长可达百尺,力气可比九头大象,常在淮水一带的江湖中兴风作浪。

《山海经》有载:

“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇(无支祁),其形若猿猴,金目雪牙,轻利倏忽。”

后来大禹治水的时候,他又蹦出来闹腾不停,整天兴起水患,于是大禹将其降服,但谁知无支祁仍旧不听管教愤怒的大禹就用大铁链缠住他的脖子,又拿金铃穿过他的鼻孔,把他镇压到淮阴龟山,从此以后,汹涌的淮水重归平静。

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有哪些神话故事

你的提问含糊不清?定义不准,不好回答?要回答有哪些神话故事,先讲国外数不胜数。再讲中国神话故事有书为证的那就是;《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》三部书。民间神话故事传说很多,那就难以罗列了……。

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讲个故事吧,也不算灵异事件,顶多是民间传说。

这开头的地方,估计很多老炮儿都听说过,或者真的见识过。

某条名不见经传的小胡同,得由熟人领着进去,拐三个弯儿,出现一道铁门,按照既定的敲门数敲完以后,有人会拉下铁门上的小窗,问你暗号,真就跟特务接头一样,多敲或者少敲一下,门都不会开。

顺道眼尖的人还会发现,四周围墙上种着爬山虎,里面藏着摄像头,正对着门口和胡同,对上暗号以后呢,门不全开,只留一道人能走进去的缝,进去以后,是个普通人家的小院儿。

当然前院完全是用来迷惑人的,你会看见和寻常人家别无二致的景象,有刚洗完晾晒的衣裳,还有盛满水的桶,可能还会有女人在厨房里做饭,但不必理会,自跟着帮你开门的人继续往里。

进到内室最深处,还有一道铁门,这门很小,和起初进门时的步骤一样,食指弯曲,再极有韵律的敲一回,里面有人问话,外面的答对了,铁门就会开,眼前便豁然开朗。

两米高的关公铜像,立在门边,瞪着两只铜铃大眼,俯视来人。

再往里,是一排玻璃橱窗,干干净净,一尘不染,里面盛着的,全是各类名贵收藏,甚至有古时的镇国宝刀。

走马观花的看一溜,看的目不暇接。

然后,你就听吧。

港台腔,普通话,温声软语,莺莺燕燕,一排站的整整齐齐,且穿着雪白雪白的旗袍,身段妖娆,集万种风情于一室。

接着,喝茶。

有人盛上来,你只需要坐着赏乐,还会有人来帮你换鞋,再之后,洗澡。

男女混浴。

池子有多大我就不说了,纯凭想象力,墙上还有中西方艺术杂糅的壁画,有些洗澡用的器具,只在电视里瞧见过,其余的就根本连名字都叫不出。

洗澡的工序也五花八门,从头到脚后跟,各种讲究,但不便赘述。

总之极尽尊享,那些花个万儿八千办卡的澡堂子,跟这种地方完全不是一个概念。

跟我讲这事儿的老大哥,纯属三面之交,但我个人判断,事情可靠。

顺着这个话茬,那晚上我们聊到后半夜,还聊了“四小阴门”。

何谓四小阴门呢?

一句话概括,正是刽子手的鬼头刀,仵作的阴阳眼,扎纸人的彩灵艺,二皮匠的缝皮线。

刽子手,诸位应该都知道,古时菜市口专砍人的脑袋,但刀杀过百,即为大凶,更有民间传言,一口刀只能砍九百九十九,多一刀就是抢阎王爷的差事,会被凶魂反噬。

一个人要是干起刽子手的营生,那祖祖辈辈就无法再换行当,一口刀也要代代相传,不到斩首当天,是绝不能拿出来,必须得用红布包着,挂在正对太阳的高处,万不可露出刀刃,而这红布也有讲究,那就得另说。

仵作,可能对这词儿很多人会陌生,其实就是验尸官,古时专门为官府验尸,也背尸敛容的人。

他们的行当比较特殊,眼贯阴阳,能与鬼通。顾名思义,死人堆里待得久了,就能和亡魂对话,所以一般古代志怪小说里,仵作都能帮着断大案。

其三,扎纸人的彩灵艺,这一行最有讲究,也最神秘。平时基本不见生人,手艺高不高,全看夜里扎的东西活不活,牛马猪羊,全凭一双手伺候出来,没人知道这一行几时兴起,但就这么传遍南北了,且真正把彩灵艺练到极致的高手,扎出来的东西不仅栩栩如生,还能引着故人还魂。

最后这一个二皮匠,就比较高深许多,他们是专给死人缝尸,古人极其尊崇“全尸入土”,一旦缺胳膊少腿,这对于故人属于大忌,就必须得找二皮匠,花大价钱给补全咯,哪怕缺失的部位,实在找不到了,也得用其他东西填补上,至于用什么东西,这可就不好说咯。

那天晚上我听完,当场就惊觉厉害,那大哥一口地地道道的京腔,从头到尾,一气呵成,中间说的时候神采飞扬,比之马三爷都不遑多让。

他见我听的兴起,干脆就顺着话茬继续问我:“兄弟,还记得我跟你说那澡堂子,进门的那口镇国宝刀吗?”

我当时一听这话,再联想起他说刽子手的鬼头刀,立马心里一震,于是我反问他:

“难不成,这里面,有啥联系?”

他眯着眼,笑的满是深意:“对咯~”

接着,他跟我讲了一个故事,一个关于鬼头刀的民间传说。

鬼头刀,依照刽子手的行规祖训,只能砍九百九十九刀,但就是有人,曾经因故多砍了一刀。

就是这一刀,引起了一场四小阴门的大变故。

在讲这个故事之前,咱们先来说说刽子手的鬼头刀,这刀是真有讲究,绝非空穴来风,首先第一点,刀刃死沉死沉,腕力稍微小点儿的人就握不住,古时候说这刀能“斩金切玉”,所以刀越是沉,高举起来,借着惯性向下挥,就越利于劈砍。

再来是刀把上的鬼头,讲究个栩栩如生的雕刻手艺,而鬼头的出处也有讲究,不能随便找个面目狰狞的神话鬼怪就刻上去,万一不对路子,杀头的时候就镇不住。

所以这鬼头刀,大概就有两部分最为重要,一是刀柄,二是刀刃。

那有的朋友可能就要问了,说你这不是废话吗?谁家的刀不是这两部分?

没刀柄,光有刀刃你也握不住啊,有刀柄,没刀刃你也没法用不是?

诶,这您就有所不知了,除这两样以外,还有第三样经常被人忽略的,正是鬼头刀上的“雕纹”,改天找个时间,我专门讲讲这鬼头刀雕纹的讲究。

言归正传,咱们这个故事,还得从晚清开始说起,那年月兵荒马乱的,先是洋人进了紫禁城,端了慈禧老太后的窝,又赶跑了一堆啃皇粮的,拖家带口跟着慈禧跑到西安,虽然这一堆人浩浩荡荡逃的很狼狈,看似整个清朝皇室都乱了套,可某些特殊行当里的人,是照样也没闲着。

因为压根儿就闲不住。

那时候北方有个姓唐的行家,家里往上数八辈儿,一直数到明朝嘉靖年间都是刽子手,姑且叫他老唐吧,平日里无头可杀,干脆就卖力气为生,给人出苦力赚几个辛苦钱,糊糊弄弄倒也饿不死。

后来出了一些乱子,老唐的祖传营生又有了用武之地,频繁的被叫到菜市口手起刀落,他打从接过家传的鬼头刀以后,就一直记着数,生怕哪天一不留神,再坏了祖师爷的规矩。

也就是刀杀过百,即为大凶,则不能过千,否则就是跟阎王爷抢差事,准会出事儿。

当然这些都是封建迷信啊,现在来看也就算是民间传说,不过那时候的老百姓认知有限,再加上信息流通的也慢,所以发生在老唐身上的一件怪事儿,就越传越邪乎。

而这件怪事儿,正是有一回盗匪猖獗,老唐挂在西门楼上的鬼头刀,光天化日,朗朗乾坤,竟毫无征兆的,不见了。

老唐当时那个急啊,顶着大太阳脑门儿上直冒冷汗,身边看笑话的,好奇的问这问那的,啥人都有,但没有人比他自己更清楚:

刀丢了,究竟意味着什么。

往常这把刀一直悬在西城楼上,正对着太阳升起的东边,整个白天都有阳光照着,这算是行当里的规矩,而且这把刀是用来杀头的利器,又不是用来砍瓜切菜,平常除了老唐以外,根本就没谁敢碰。

可是那当口,这把刀的的确确,实实在在,从老唐眼皮子底下不见了踪影。

急坏的老唐在城里寻了一整天,又趁夜找了几个跑江湖的朋友帮忙,四处打听这把鬼头刀的下落。

可那时候是乱世,很多盗匪才不管刀是干嘛的,只要让他们觉着是宝贝,就算挖地三尺也得给你倒腾出来,左右一倒手,就能换不少银子。

再加上老唐那把家传鬼头刀的确有些年头,内行看门道,外行也能看出些蹊跷,懂的人自是明白鬼头刀碰不得,而那些盗匪个个都见财眼亮,搭眼一瞅就知道准是有些年头的宝贝,所以老唐更确信,这回丢刀,应该是被不懂道行深浅的盗匪给顺走了。

就这么心急火燎的找啊找,老唐终于得到些捕风捉影的消息,说城南起先有一帮偷鸡摸狗的小孩儿,别看才十五六岁,往前很蹿,为了混口饭吃天不怕地不怕,逮谁偷谁,甭管你是达官显贵,还是贩夫走卒,但凡身上有一样值钱的物件儿,也得给你顺跑咯。

而自从老唐那天丢刀以后,这一帮常年混迹街头的小喽啰,突然就跟人间蒸发一样,再也没了动静。

老唐去了一趟城南,跟几个地痞盘了道,直奔着城外而去,路上招呼了几个混江湖的朋友,毕竟手艺再厉害,不如人多心里来得踏实。

赶着月悬中天,黑灯瞎火的当口,老唐一帮人出了城,顺着护城河一路摸到附近的山崖上,寻踪探迹的本事有人会,一边按照得到的消息,一边捋着踪迹就找到一间破败的山神庙。

庙里似乎年久失修,房梁早就塌了,凌乱的木板全都砸在正当中的山神像上,头前得到的消息,说是有人在这庙里看见过那几个惯偷小蟊贼。

老话常讲,一人不进山神庙,两人不烧单柱香,很好理解,以前的治安环境差,打家劫舍的,占山为王的,都爱找个半道上的山神庙猫起来,专盯路过的倒霉蛋。

所以老唐这回出来,看着身后一群老哥哥,心里底气也足,再加上他本身就一脸匪气,常年累月给人杀头断脑袋,也攒了一身煞气,平常光是瞪眼就能吓哭小孩儿,这好家伙进了山神庙,先按照江湖规矩吆喝一通,见没人回话,哥几个干脆就四处寻索。

结果那天晚上找前找后,都快把那座山神庙翻了个底朝天,却愣是半个鬼影子都没有,老唐皱着眉头问消息来路正不正?

跑江湖的朋友说当然正啊,整个西门楼底下,谁敢骗咱哥几个啊?

可谁知俩人正搭着话呢,那山神庙里头被坍塌房梁挡着的山神雕像,突然传出了动静。

深更半夜,又是四下无人,哥几个虽说都是胆子一个比一个肥,可也耐不住这一惊一乍,老唐率先冲过去,扒拉开木板,稀里哗啦一阵乱响,等到那整个山神像露出来,所有人都傻眼了!

一个十六七岁的小孩儿,俩眼珠子瞪的贼圆,被人开膛破肚,用一把鬼头刀死死钉在鬼神像上。

老唐双眼一定,脸色当场就变了,他瞧的清清楚楚,那把鬼头刀不是别人的,正是自己那把家传宝刀。

通体黢黑,刀柄上雕刻的鬼头,正是十殿阎罗中大诤鬼王的法相,民间相传,世间最凶残的人,也不及大诤鬼王的万分之一。

而那被人开膛破肚的倒霉孩子,整个脖子处的血肉几乎全断了,半拉脑袋朝下耸搭,还滴答滴答的落着血水,借着幽幽的天光,瞅着贼瘆人。

老唐赶紧上手把这倒霉孩子抱下来,费劲抽出刀以后,用地上的杂草胡乱擦抹干净,又确认了一遍刀身上的纹络,这才感到些许踏实,其实也不踏实,毕竟身边儿还有个被人开膛破肚的倒霉孩子。

可就在这节骨眼儿上,有人突然惊吼:“不好!这儿还有一个!!”

老唐猛地心里一沉,三步并作两步的跑过去,果然,在那山神像破开的石肚子里头,满满当当的堆满了死人,个个都被刀刃断了颈。

老唐看见这幅骇人的景象,脑子里轰的一声就炸了,他只觉得有些站不住,身旁人赶紧扶住他,只听老唐颤着声问:“老哥哥们,帮兄弟数数,这是几个?”

有人听见话,都知道老唐这行当里头的规矩,立马就含含糊糊的数了起来。

“一,三,七。”

整整七具尸体,以各种惨绝人寰的姿势,被人硬塞进山神像的肚子里。

老唐听完旁边人查出的数,脸色煞白,右手脱力,那一口黢黑黢黑的鬼头刀,乓噹一声砸在地上,惊的众人心头俱是一凛。

回去的路上,老唐一句话都没说,那帮小蟊贼的尸体,他托人花了些银子给妥当处理了,虽不是因自己而死,可终归是因祸死在自己刀下。

而且最关键的,是那块红布也不见了。

他心里清楚,被这鬼头刀无端砍死,按照行里来说,是无法还魂,也就是头七那一天,走不过鬼门关,往后不管千年万年,就始终在荒野里飘着,落得个孤魂野鬼的悲惨下场。

所以帮他们料理好后事,也算让自己心安。

可转念一想,肯定是有人懂鬼头刀里头的道道,所以才用这么阴毒的法子杀人,而且怎么看都像是报复。

这么一想,老唐越发觉得这事儿不简单。

等他回到城里以后,各种谣言也就跟着传开了,说这几个城南的小蟊贼不懂规矩,谁都敢偷,结果得罪了惹不起的大人物,找了民间高手,这下连死都没能落个全尸。

还有人传,说是这些小蟊贼乱偷一气,结果对鬼头刀起了贪心,偷到了阎王爷头上,不到三更就被阎王爷派出的鬼使把魂儿给勾走了。

风言风语,愈演愈烈,最后闹的满城风雨,那段时间,老唐把刀洗净,又重新挂在了西门楼上,可是从那天以后,没人再见他站在菜市口手起刀落,老唐说,本来马上马就到数,他记得正好是九百九十二刀,一刀不多,一刀不少,再砍七颗脑袋,这把鬼头刀就能封金挂印,可这下被别人多砍了整整七刀,如此算下来,正正好好是九百九十九刀,再多一刀,即为大凶。

要是再接着干这杀头的买卖,那可就真是抢阎王爷的差事,祸不单行了。

然而即使如此,因为原本给有罪之人杀头,理应由刽子手一人差使的鬼头刀,却被旁人拿去做了恶行,也算是坏了刽子手的规矩。

果不其然,没过两年,老唐就染上了怪病,再没多久,整个人就疯了,每天蹲在西门楼的垛子上,扒着石砖看头顶上挂着的鬼头刀,一天到晚傻傻呼呼的乐。

可也有人说,他这还算阎王爷网开一面,是念他的福业,不然早就横死街头了。

直到老唐临死之前,他都没再摸过那把鬼头刀,连城里的老百姓也逐渐忘了,直到后来日本鬼子进城,搜刮的时候又让这把刀重见天日,因而惊起一段四小阴门的大变故。

鬼头刀的故事讲到这里算是告一段落,至于那场变故究竟如何,那就是后话了,改天我找个时间讲出来。

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后来我再从北京见着那个老哥,一回吃母鸡炖牛肚的时候,他喝的醉醺醺,又给我讲了很多四小阴门的后续,却是从专给死人缝皮敛容的二皮匠开始说起。

且说那二皮匠最绝的本事,不单单是能让容貌俱毁的故人走的体面。

更绝的,还是他摸着死人皮,能跟你讲出来活着的人绝对讲不出来的事儿。

非常奇诡,也很刺激,我会陆续发在我的微信公众号里。

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女娲升天与女娲造人、女娲补天是系列上古神话故事,你读过了吗读过有什么感想

谢谢小朋友邀请。

问题右下方「回答」二字,看一看就叫人有一种头疼得感觉!

说句良心话,我对上古神话故事情有独钟,也了如指掌,不能说倒背如流,也可以说入木三分。

我真的打算在头条号上,发表一篇《女娲传奇》的神话小说。可是,我在头条号在发表的文章,人家根本就不推荐,我是乘兴而来,败兴而去。

算了吧,拉倒吧!《今日头条》真的不喜欢象我这样的达人。

人哪,不能自找没趣!

大家可以看一看,我对上古神话故事问题的回答,不是篇篇精彩绝伦,也是独占鳌头,与众不同地!这都是有益于我对上古神话故事的深读、细研的结果。

女娲娘娘的故事,三皇五帝的故事,西王母的故事。我都铭记在心,张嘴便说。我有好多关于他们的回答,被百家号的伙计给搬了过去,自己拾到拾到就成了爆文了!

我只能轻轻的来了,又轻轻的去了!留下的只有这些不值钱的回答和文章。。。。贡朋友们慢慢的阅读吧!

嗨!无奈之中的无聊!

中国神话故事中有哪些人神恋

弦超与智琼

弦超早年被派到济北郡做“从事掾“的属官。一天夜里,弦超一个人在床上睡觉,飘乎乎入了梦乡:一个女子,似乎从天上飘来,毫不羞怯地偎进怀中,说道:“我是天上玉女,本是东郡人,姓成公,名叫智琼,父母双亡。上帝可怜我,让我下嫁。“弦超猛然醒来,十分想念梦中女子。连续三四天晚上,重复同一个梦。一天早上,梦中女子出现,坐着车子,后边跟着八个婢女。穿着绮丽的衣服,走路飘然如飞。自已说已经七十岁了,看上去就十五六岁。车上有美酒好菜,让弦超一起吃喝。对他说:“命中注定我们有夫妻的缘分,这对你没什么好处,也决不会有坏处。至少可以让你驾上轻快的车,骑上肥大的马,可以吃珍奇的美味,可以穿绫罗绸缎。我是神仙,不能给你生孩子。但我也没有妒忌心,不破坏你的婚烟家庭。“两人遂结为夫妇。弦超每逢单日,和凡间妻子一同吃饭,同床共枕。每逢双日,和玉女妻子同吃同住。玉女来去飘然,只有弦超能看见,别人看不见。他外出时,智琼陪着,给他准备好车马,一百里,半个时辰就到;一千里,半天准到。刘钦判乱时,魏明帝东征,官吏跟随。居住狭窄,四个人住一个小屋。智琼常来陪弦超,同屋的人,都感到吃惊。智琼能隐身形,却不能掩藏声音。她一来,满屋香气。同室人追问弦超,弦超为人心实,就说出了真情。同室人把事情告诉给上司,上司想,人间妖幻也是常有的,并不责备弦超。弦超回去,玉女告诉弦超,她要走了,说道:“我是神仙,不愿让凡人知道,现在已经泄露,就不再和你来往了。这么多年来夫妻恩恩爱爱,一旦分别,我心里好难过。“说完,叫随从打开箱子,拿出许多衣服布匹给弦超。拉了拉弦超的手,和他告别,飘然离去。又过五年,弦超奉命出使洛阳,走到邙山,遥望小路前边,有--辆马车,好像智琼坐在上边,飞快地赶上去一看,果然是她。两人相见,悲喜交加。一同赶往洛阳,跟弦超到旅店一同住下,从此又形影不离。到了太康(晋武帝司马炎年号)时弦超还健在,玉女只是每年三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月十五日来与弦超相会。而且每次来,都要住一宿再走。

“昙花一现,只为韦陀“

相传昙花原是天上一个小花仙,后来凡心私动,喜欢上一个叫作韦陀的小神,玉帝得知后大怒,把昙花变做一朵小花,让她在每天里只有一个时辰的开花期。昙花非常痴情,她算好韦陀每天晚饭后下山挑水的时间,并选此时盛开,只希望能借此见心上人一面。于是,就有了“昙花一现,只为韦陀” 的传说,也因此昙花也叫做韦陀花。

巫山云雨

楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王,再想找自己的话,记住就在巫山,早晨是‘朝云’,晚上是‘行雨’。” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱,是自此留下来的。

中国古代神话故事有哪些是真实存在过的

火浣布是中国历史上极为富有神秘色彩的东西,《列子》《搜神记》《神异经》《三国志》《后汉书》都记载了它的存在,但即便如此这件东西还是留下了三点传奇的地方,因为这曹丕还闹了个大笑话,惨被打脸。

这三大传奇之处分别是:

1,原料神秘,有说是出自火焰山,有说是树上长的,总之是各有各的理;

2,产量稀少,常被西域人作为贡品;

3,不用水洗,火烧就能变白。

火浣布最广为人知的名字叫做“火鼠皮”,在犬夜叉里面,桔梗女神所披的辟火的神器“火鼠皮”就是它了。

由于它的上述三种特性,古时候火浣布一般是作为西域敬献的贡品,被皇帝大臣当做珍惜宝贝。

《列子》:周穆王大征西戎、西戎献锟鋙之剑,火浣之布。

《后汉书·西域传·大秦国》:作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。

《三国志·三少帝纪第四》:西域重译献火浣布,诏大将军、太尉临试以示百寮。

因为是贡品,火浣布的存在就更添加了一层珍贵地色彩。曹丕所在的时代,因为近百年西域不曾进贡这种东西,他便对这种传说中的火浣布不太相信,觉得是古人编出来骗人的。和我们现代人看古代人,习惯性以为对方很迷信相反的是那时候他们在自己的时代里并不相信这些神魔文化,像我们今天流行的道教和佛教在当时规模并不大,影响力也不够,曹植就公开说过自己、曹丕和曹操并不相信神仙存在。

曹丕把自己的不信任写进了他的著作《典范》里,并命人立了一块碑在宫殿前,表达对那些想要玩神秘主义做官的,自己好好掂量清楚:我是那么好骗的吗?

他不认为火浣布存在并立碑的理由很简单:文帝以为火性酷裂,无含生之气,者之典论,明其不然之事,绝智者之听。

在他建立曹魏之前,三国中出现过于吉、左慈、张梁、张鲁这样利用方术闹出过新闻或者起过兵的人物,一个无神论者自然对这种动不动就跟神灵扯上关系的事物反感,认为是他人别有用心。

《搜神记》:及明帝立,诏三公曰:“先帝昔着典论,不朽之格言,其刊石于庙门之外及太学,与“石经”并以永示来世。”

但曹丕被打脸也很快,碑立上没多久,他长子便见到了这个不存在的火浣布:西域使人献“火浣布”袈裟,于是刊灭此论。曹丕本人在后世也因为这件事,惹得“天下笑之”。

后世当中,还有一件有趣地事情令人发笑,那就是石崇和皇帝斗富的事情。

石崇是西晋时期一位非常荒诞的文学家,也算得上是当时的首富,只是财富来源有问题,都是抢劫来的。有一天皇帝想去他家做客,石崇就让50个奴婢穿上了火浣布织成的衣服去迎接皇帝,事后果然让对方大为震撼。

那么,这种神奇的火浣布是怎么来的呢?

在古时候人们对于火浣布的神秘来历做出过许多推测,其中主要有:东方朔的“火鼠皮”说、《三国志》的树皮说、马可波罗的矿物说三种,我们一一来看看这几种说法。

1、东方朔的《神异经》里描述到:……火中有鼠,重百斤,毛长二尺余,……取其毛,织以作布,用之如垢污,以火烧之,即清洁也。此鼠又名火光兽,其毛为布又曰火烷布……

2、《三国志·魏书·少帝记》:有木生于其中而不消也,枝皮更活,秋冬火死则皆枯瘁。其俗常冬采其皮以为布,色小青黑;若尘垢污之,便投火中,则更鲜明也。

3、马可波罗游记中记载,火浣布是一种矿脉产物。

看到这儿,想必不少朋友已经知道,这到底是什么东西了。没错,古时候 名传一时的火浣布就是现在的——石棉布。

文/脑洞趣味历史

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民间故事120篇

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  7、神龟驮仙山

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  15、大禹治水救灾

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  17、吕洞宾卖汤团

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  39、撑天金柱香炉山

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  43、天将挽救人间

  44、罗义射狮王

  45、打鱼郎治服鱼精

  46、三儿子的礼物

  47、廪君与女神

  48、隐士许由拒做宫

  49、斑竹泪

  50、孔甲错杀师门

  51、澹台子羽斩双蛟

  52、两勇士

  53、秦始皇造长桥

  54、怪相真仙铁拐李

  55、重阳节登高的由来

  56、馋嘴皇帝

  57、神鹰神虎杀怪蟒

  58、李冰斗蛟

  59、五丁拔蛇

  60、杜宇化鹃

  61、伯夷、叔齐之死

  62、伊尹生空桑

  63、月下老人的传说

  64、制服阎王的十四郎

  65、给人间送火的安东尼奥

  66、人妖斗智

  67、水蛇王子

  68、魔树与四个朋友

  69、赌徒回头

  70、让命运低头

  71、猫公主

  72、神奇的纽扣

  73、王子除妖

  74、公主诛魔

  75、忠义的海豚

  76、愚人成仙

  77、田螺姑娘

  78、九色鹿

  79、日月峰

  80、圣水宫

  81、五龙闹海

  82、三泉

  83、仙子岛

  84、老虎和人参

  85、回兵草

  86、妙山

  87、神水救兵

  88、母子参

  89、蚕儿三变

  90、蚕姑姑养蚕

  91、护花鸟

  92、祈年殿的故事

  93、锔大家伙

  94、鲁班与通惠河的传说

  95、吉山

  96、颐和园里的铜牛

  97、二郎爷担山赶太阳

  98、卸甲山的传说

  99、石牛山

  100、“人类第一对夫妻”亚当和夏娃

  101、挪亚造方舟

  102、主宰宇宙的天神宙斯

  103、众神之王奥丁

  104、冰雪巨人伊密尔

  105、古埃及的太阳神拉

  106、盗火英雄普罗米修斯

  107、智慧女神雅典娜

  108、机智勇敢的奥德修斯+

  109、力大无比的赫拉克勒斯

  110、海神波塞冬

  111、伊阿宋寻取金羊毛

  112、谷物女神得墨忒耳

  113、文艺、科学女神缪斯

  114、狮身人面的斯芬克斯

  115、古希腊的太阳神阿波罗

  116、创造之神大梵天

  117、毁灭之神湿婆

  118、保护之神毗湿奴

  119、丰饶之神和冥世之王奥西里斯

  120、弃邪归正的吉尔迦美什。

中国经典的神话故事有哪些

中国古代经典的神话故事、民间传说有很多,最出名也最经典的神话故事、民间传说有:盘古开天辟地,伏羲出世,女娲造人补天,雷泽之神,共工怒断不周山,黄帝大战蚩尤,刑天断首,后羿射日,嫦娥奔月,夸父逐日,大禹治水,精卫填海,愚公移山,封神传奇,八仙过海,西游记,白蛇传,梁祝化蝶,孟姜女哭长城,牛郎织女,董永和七仙女,杨戬桃山救母,刘沉香华山救母,观世音菩萨,哪吒闹海,海神妈祖,神医大道公,福禄寿三星,麻姑献寿,财神传奇,门神传奇,千里眼和顺风耳,地藏王传奇,阎王传奇,孟婆传说,土地公传奇等。都是我国历史上传颂至今的神话故事和民间传说。

中国有名的神话故事是那几个

古代神话故事是民间文学的记录,是人们精神上的一点寄托,对于自然现象的过程和因果关系,在想象化为具体形象的生动情节中,便产生了神话的传奇。如:《西游记》《嫦娥奔月》《聊斋》《女祸补天》《精卫填海》《孔雀公主》《八仙过海》等,但今天我想以另一种方式,根据自己做过的一个梦中的神话,来回答此次的提问!

(一)初笔檀台

卷初开,第一回也。话说有人曾历一番梦境后,看破三生轮回,仔细思量,撰写文字,藉借虚幻灵镜台作下《繁花落.浮生谁证》文章,编者皆以“兰香如梦”笔名,札录其梦,以虚幻之说,神化其事。岁月往来,红尘如梦,指上拎笔,敷演前境,茅椽蓬牖,瓦灶绳床,几度风雨,秋灯耿耿,晨夕花去,量度心中。

斗胆借曹公红楼,引天庭幻境,习作此文,敘述梦事。莫遣作者荒唐。知是悬梦,也假时真作真时假,空空来去到头空,了知世事的无常,从何道来,且看文章便知。

(二)初遇

《紫萸香慢.盟誓》

日鲜明,上天奇遇,悠闲阙院拾青。看池塘莲展,见花美,痴眸凝。绿叶初沾珠露,卷香蜻蜓点,幻影婷婷。一枝凌,立水雅致透仙姿,逸动处、吐红娉娉。

行行。浅唱争莺。冷蕊别、步移轻。镜前知岁去,孤天寂静,结语盟情。凤凰殿旁私会,世间往、两心倾。旅人同迎,月前携手,回望华发丝晶,今已似冰。

话说天庭王母娘娘身旁一执扇侍女,某天偷闲,偶遇瑶池青莲,看花朵清丽,姿美秀气,心中极是爱怜。此花灵性非常,平时闭合呈静态,见缘者自开。侍女经过时,看花儿忽然滴下珠泪,不觉打动凡心,迎上前去。这时她心中生念,只想携这花儿人间共伴,历种种儿女痴梦,享那花前月下情长。了结红尘缠绕相思。念一起便自言自语:花仙可否愿与小女子人间走一趟,享那人间长情,两相依偎?

花儿默然,侍女自知鲁莽,羞脸惺惺,正想离去。忽听身后传音,花儿对她道:谢姐姐情义,本在天宫池上多年,未遇知音,孤独为伴,如今恰逢姐姐,慕之。正好续这千年缘份,就此答应,随姐姐同往人间,了却前生之愿,还望相携!

侍女虽有此心,但毕竟仙家,忌讳天庭律仪,心中犹豫,迟思片刻:莲儿可知,人间虚荣,无常极至,乐极即生悲,到头空无,你可想好后才作决定。

莲花凡心已动,苦求之下,侍女也馨心洋漾,考虑后,同意执莲下凡。

(三)《约定》

撩拨云朵美丽的裙纱,

天下最近的地方有你。

那世转山转水转佛塔,

清皎的月从西边升起。

不为修来世只为与你相携,

争那红尘世间的一季花信。

侍女心里动念,曾闻人间儿女恩爱传奇,当时就生起了几分羡慕。如今见莲仙开言,乃说道:既如此,我们便一起下凡去,自在人间山水,快乐无悔。莲花和应:甚好,谢姐姐爱怜。侍女:既然两心灵犀相通,选一吉时,离开就是。莲花止泪,微笑允许。侍女依依难舍,但稍作停顿后便回到王母娘娘身边。

只见金鸾殿府,琪花瑶草,玉凤灵禽,万道金光红霞,紫气瑞祥,柱梁间盘缠着金鳞赤须龙,百鸟舞动在灵霄朱门前。处处玲珑剔透,护朝天将,保驾仙卿。

此时侍女回宫,在娘娘身后,心神恍惚,王母本与侍女情同母女,急询之下,得知侍女事情,不料打动了王母娘娘,长叹一声:也罢,也罢!随后沉默不言。

(四)《下凡》

【行香子.相许】

心载情春,两许红尘。问清风,凤落谁门?盟言聚守,默契同珍。看一庭花,一庭月,一庭伸。

春来冬去,寒暑纷纷,看人间,云雁踪痕,殊途儿女,总是缘因。共怜中惜,目中泪,意中人。

王母娘娘惜侍女一片情深,也想让侍女醒了红尘之梦,参悟人间情劫。长叹一声,口吐珠言:也罢、也罢,若说你灵性聪明,但却又愚执。天界仙家,多少人来不得,你却一心坠入凡尘,却不知那人间并无奇贵之处。如此劫数,也是命中注定,如今也只好允你心愿,助你渡此劫难,待你离难之日,便是返回之时。侍女听罢,流泪感恩。

这正是:

红砌梢头绿满枝,

黄土春光草色低。

四时花落人归后,

两情相悦与天齐。

王母娘娘施以法术,将侍女变作奇灵,莲花化作精魄,言道:你们到那昌盛尘幻之邦,灵魄投身女子男儿,诗礼人家落生,在那平常岁月,夫妻相对,自有一番奇事,大雁东南飞去,以泪了业,断了尘劫,便可回来。

侍女答谢,乃想问明其中因由,娘娘微笑道:奴儿莫问,日后自然明白。说完,袖了这一对寃家,将他们拂进红尘。

王母娘娘轻移玉步,带着一股睥睨万物的霸气,春水清滢的眸眼颦笑动人,在一干仙子的簇拥下,回启后宫。

《结束语》

霓旌幡举麒麟殿,羽盖碧蓬红雀鸾。

侍女承蒙华座后,端庄须臾锦堂边。

一声叹去凡尘下,祸福人间烟火前。

深宫桃李花飞落,情意不留幻梦园。

故事在此止笔,但的确是本人梦中之事,加以渲染,成为短章,愿各位友人观看欢喜,留下评论,谢谢!

谢友邀作,回谢悟空问答!

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