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气脉通了能感觉到吗
我自幼体弱多病,所以很小就开始练气了,到现在已经练了有五十余年了,二十多得到一位老前辈的指点,到三十七、八岁才把身体练好,现在刚达到炼神还虚阶段,非常愿意与大家探讨交流,现在能感觉到身体中的气如同水流一样的感觉,哪里不舒服了,让这种感觉从哪里过几遍就好了。
《道德经》如何连贯解读1-10章
第1章: 序一
道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也;有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓,同谓之玄。玄之又玄,众眇之门。
译文:?
态势动向内在理念我可以讲述,
但绝无能力圆满契合它。
态势动向内在理念的功用可以概括,
但无法统一概括。
诸般本应当理念
一直能使诸般本不该态势渐渐消亡;
种种本不该理念
一直能使种种本不该态势渐渐壮大。
所以象帝伏羲说:
圆满对照消亡本不该态势的缘由之力,
可以显现它们的理念由来;
圆满对照壮大本不该态势的缘由之力,
可以显现它们的妄念所在。
理念由来与妄念所在同出法门,
功用不一样称谓一样,
一样被称为之所以。
之所以都源自之所以的准则规范,
准则规范都源自大道法门。
第二章: 序二
天下皆知美之为美,恶已,皆知善之为善,訾不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,意声之相和也,先后之相随也。恒也!是以圣人居无为之事,行不言之教,万物昔而弗始也,为而弗之也,成功而弗居也,夫唯弗巨,是以弗去。
译文:?
天下人
普遍清楚美之所以被称为美,
是圆满对照了丑,
清晰了美与丑态势变化的准则规范;
普遍清楚善之所以被称为善,
是圆满对照了不善,
清晰了善与不善态势变化的准则规范;
有与无,相互圆满对照,
能显现有与无态势变化的准则规范;
难与易,相互圆满对照,
能显现难与易态势变化的准则规范;
长与短,相互圆满对照,
能显现长与短态势变化的准则规范;
高与下,相互圆满对照,
能显现高与下态势变化的准则规范;
音律声调,相互圆满对照,
能显现音律声调态势变化的准则规范;
前与后,相互圆满对照,
能显现前与后态势变化的准则规范;
……
圆满对照能显现态势变化的准则规范
始终未变啊!(❤️全书基石)
所以理念圆满者明白了本应当:(❤️推导)
无为治政、(❤️第3章)
不言而教、(❤️第5章)
诸般言行圆满遵照本该事理、(❤️第8章)
知足天命、(❤️第9章)
功成不居。(❤️第9章)
他理念上一直听从
圆满对照态势圆满的准则规范,
所以本该事理一直长在态势一直圆满!
第3章: 序三
不上贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲也,使乎知不敢弗为而已,则无不治矣。
译文:?
绝不推崇贤明之士,❤️力1
缘由之力一直能使民众的效仿念头渐渐减少;
绝不喜好奇珍异玩,❤️力2
缘由之力一直能使民众的偷盗念头渐渐减少;
绝不表现亲疏有别,❤️力3
缘由之力一直能使民众的不公疑虑渐渐减少;
所以理念圆满者的治政理念始终未变:
绝不了断减少民众的欲念,❤️力4
缘由之力一直能使民众反对我的念头渐渐减少;
绝不了断填饱民众的肚子,❤️力5
缘由之力一直能使民众反对我的念头渐渐减少;
绝不了断削弱民众的志向,❤️力6
缘由之力一直能使民众反对我的念头渐渐减少;
绝不了断呵护民众的健康,❤️力7
缘由之力一直能使民众反对我的念头渐渐减少;
……
一直圆满的使民众自以为知自以为足,使别有用心的人不得不安守本份!❤️力圆满
这个准则规范本当圆满治理那些本不该态势啊!
⚠️其:任何。第27章、第47章有参照。
第四章:总述过渡
道冲而用之有弗盈也!渊呵,始万物之宗。锉其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛呵,似或存。吾不知谁子也,象帝之先。
译文:?
理念全力以赴也一直是无法取代本应当理念!
本不该态势有所壮大这个告诫,
一直能使那些本不该理念渐渐消亡。
挫去理念自以为可以的锋芒,
解除理念自以为可以的纷繁,
隐没理念自以为可以的光芒,
混同理念自以为可以于尘土。
本不该态势有所消亡这个指示,
像是完全不存在啊!
我都不知道象帝伏羲之前,
还有谁认识到它。
❤️它:绝不了断本该事理。
第五章:态势动向内在理念
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠舆?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不若守于中。
译文:?
天地绝不了断公平公正,
公平公正对待万物一直公平公正到草狗。
理念圆满者绝不了断公平公正,
公平公正对待百姓一直公平公正到草狗。
绝不自以为可以了断本该事理,
这个理念是否像极了风箱?
绝不敢对抗绝不费力,
敢于对抗极其费力。
好比:
举例万千费力讲解,
效果绝难替代一直督促用心对照因果。
⚠️仁:公平公正到双方乐意接受。
⚠️仁:偏袒弱者,让强者多些担当。
⚠️仁的结局:弱者将会习以为常!
⚠️仁:第38章有参照。
⚠️仁:不求绝对公平公正。了断本该事理!
⚠️天地之间:天地之秉持。第43章有参照。
⚠️费力讲解能教她解决眼前一个问题,这叫沧海一粟;教她学会对照因果,却能使今后所有问题她都得到解答,这叫抵达彼岸。
第六章:态势动向内在理念
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根,绵绵呵若存,用之不堇。
译文:?
呵护本该事理一直长在,
这叫缘由之力一直圆满。
缘由之力一直圆满的法门,
就是态势一直圆满的根源,
它绵绵不断的呵护态势圆满,
使态势圆满一直长在。
第7章: 态势动向内在理念
天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以!圣人蒳其身而身先,外其身而身存,不以其无私与,故能成其私?
译文:?
天本该事理一直长在地态势一直圆满。
天地之所以能本该事理一直长在态势一直圆满,
究其由来是它们绝不自以为可以了断本该事理,
所以它们总能本该事理一直长在态势一直圆满。
这就是指示啊!
理念圆满者
一直清除自身本不该理念,
促使他被推戴在前;
又一直远离自身本不该理念,
促使他长存在前。
究其由来难道不是他
绝没有自以为可以了断本该事理,
所以他总能本该事理一直长在态势一直圆满?
⚠️故、能:所以它们能、能。
⚠️故、能:所以他能、能。
第八章:态势动向内在理念
上善治水,水善利万物,而冇静居众人之所恶。故几于道矣!居善地,心善渊,予善信,政善治,事善能,踵善时。夫唯不静,故无尤。
译文:?
理念圆满者好比渠水,
渠水一直顺应地势滋润万物,
绝没有自以为可以不圆满遵照。
象是完全知晓了态势一直圆满的由来!
居住停留一直选择安宁之地,绝没有自以为可以不圆满遵照;
用心想事一直思虑深远,绝没有自以为可以不圆满遵照;
许诺一直恪守诚信,绝没有自以为可以不圆满遵照;
执政一直无为而治,绝没有自以为可以不圆满遵照;
做事一直量力而行,绝没有自以为可以不圆满遵照;
行动一直等待时机成熟,绝没有自以为可以不圆满遵照;
……
他理念上一直听从
爱惜准则规范圆满绝不离开准则规范圆满,
所以他能本该事理一直长在态势一直圆满!
⚠️善:某某态势动向的因果关系领会至深。
⚠️故:所以他能。
⚠️尤:苛刻至极
⚠️无尤:再苛刻也挑不出毛病!
第九章: 态势动向内在理念
而盈之,不如其已;而锐之,不可长葆之;金玉盈室,莫之守也,富贵而骄,自遗咎也,功述身蒳。天之道也。
译文:?
起了妄念使它满满当当,(❤️同类变化)
结果总是无法如意挪转;
起了妄念使它锋芒毕露,(❤️同类变化)
结果总是无法保住它的锋芒毕露;
金玉多到满出屋外,(❤️同类变化)
结果总是没有办法能守住它;
富贵起了妄念变得骄横,(❤️同类变化)
结果总是难逃悔恨;
评述功劳绝不居功,(❤️同类变化)
结果总是俘获更多;
态势变化的准则规范始终未变啊!
话外音:
绝不敢了断圆满对照啊!
❤️天之道:73章、77章、81章有参照。
第十章: 态势动向内在理念
载营魄抱一,能毋离乎?抟气致柔,能婴儿乎?修除玄览,能毋疵乎?爱民括国,能毋以知乎?天门启阖,能无雌乎?明白四达,能毋以知乎?生之,畜之,生而弗有,长而弗宰也,是谓玄德。
译文:?
一直安魂不断尽善尽美,就可以魂和身不再分离吗?
一直抟气致柔尽善尽美,就可以修回婴儿般生机吗?
一直涤除心鉴尽善尽美,就可以瑕疵不再来吗?
一直亲近民众尽善尽美,就可以遗漏不再发生吗?
一直凝神吐纳尽善尽美,就可以神聚不散吗?
一直博闻强记尽善尽美,就可以无所不知吗?
孕育态势圆满,
本当深思熟虑缘由之力圆满的准则规范;
呵护态势圆满,
本当深思熟虑态势圆满久在的准则规范。
孕育态势圆满,
深思熟虑准则规范圆满绝不自以为可以了断本该事理;
呵护态势圆满,
深思熟虑准则规范圆满绝不自以为可以不顾态势动向;
这些就叫圆满对照准则规范绝不敢自以为!
⚠️之:沿着无瑕理念的足迹。
⚠️生:孕育态势圆满,如圣人被推戴在前。
⚠️育:呵护态势圆满,如圣人长存在前。
⚠️玄德:第51章、65章有参照。
❤️深思熟虑准则规范圆满=圆满对照准则规范