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天作孽，犹可违，自作孽，不可活什么意思
天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。是一个常用的汉语短句，大致意思是”如果一个人自招灾祸，那是没有办法逃避的“，跟”自取灭亡“、”咎由自取“、”罪有应得“意义相同。
它的原话出自于《尚书·太甲（中）》。
原文：
王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。
白话译文：
嗣王拜跪叩头说：我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身召来了罪过。上天造成的灾祸，还可回避；自己造成的灾祸，不可逃脱。违，回避。逭，逃脱。
天做孽尤可活，自作孽怎么活
天做孽尤可活，自作孽怎么活？容易活，一人作事一人当，接受处罚，悔过自新。
此句话原句出自一句俗语，大意是天灾可以逃避或者原凉它，但若是一个人自招灾祸，就无法收拾了。和“咎由自取、自取灭亡”等含义近同。
原句岀处
《尚书.太甲（中）》
王拜手稽首日。方小子不明于德。肖厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。
《孟子.公孙丑上》
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家间暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。
《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
简明释义
天做孽尤可活，自作孽不可活。此句话中的“孽”是指罪恶、灾祸，那么其意自现，即天灾，我们可以活下去，但是自己惹的祸就不能活下去了。
天灾不能避免，人祸也同样存在，不局限于“自作自受”，要敢于面对现实才行。
如何理解
主观认识：
天作孽尤可活，是人类面对自然灾害的观点和看法。认为一旦出现了天灾，虽然是无法抗拒的，但人们可以选择逃避或远离它而继续活下去。事后，人们的想法同样可以说是也原谅它，因为天灾不可预测，人也没有好方法应对。
自作孽不可活，这句话在主观认识上，是有点武断，不是说自个儿惹的祸就没办法去应对或解决，非死不可。人无完人，谁不出点错？岀错没事，找对了原因，处理得适当，也许会活得更精彩。当然，凡事做过恶了没好处，也得不到人们的同情，只能“自作自受”。既要受到良心的遣责，也要付出代价。
客观认识：
天做孽尤可活，自作孽怎么活？天作孽，是自然现象，自作孽，是由人思想变化而导致的。人在做，天在看，是事皆有因果，不自欺欺人，也许有转折点。
天做孽尤可活，客观地讲，逃避是一个方法，但是作为人类，一味地让或避，终究会对自然现象产生畏惧，是不可取的。唯一的办法就是在敬畏自然灾害的同时，要对自然现象进行研究，了解并掌握其发生的规律性，从而实施预防，最大程度地减少损失。
自作孽怎么活？常言道：一人做事一人当。你惹了祸，就要自己去承担。人生做事，怕出错，往往又不能干出大事，所以，允许试错，就是好办法。做事有好坏之分，行正道，做好事，当然大受欢迎，同理，坏事做多了，也遭众人唾弃。
当然，做错了事，就要去接受惩罚，逃避更是活不下去。要认清事实，竭尽全力去改过，做到“前事不忘，后事之师”，决不重新再犯，方能昂起头来，走向新的生活。
有些人，犯了错，一时得不到人们的原谅，就产生自悲心，自怨自艾。从不去正确对待问题，找到解决问题的办法，那么最后只能是“自取灭亡”。作为人，知错就改还是好的，人们给你机会，并不是一棍子打死。所以，自作孽，接受惩罚，才能悔过自新！
