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请问大家有哪些禁欲的书和独身主义的书籍
各种佛经。
只需大概甄别一下经书品质即可。因为有一些经济欠发达的地区的小型寺庙里面有结缘一些伪经的。比如《佛说父母恩重难报经》，我在很多寺庙里面见过，就是典型的伪经。真正的佛经都是紧贴三法印的，即诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。真正的佛经讲究纯粹的断除世俗之念，包括亲情之念。何况爱情？
另外，看这些经文的时候不要参看现代人讲解的版本，如果你是刚开始看的话。因为水平良莠不齐，当中曲解原文的现象也时有发生。注解版平白直译或者古代高僧流传下来的讲记是可以的。
比如《四十二章经》里的断欲去爱，《金刚经》里的大小不执，《心经》里的空性无相。真的读进去的话，理解到位，是可以让人产生很大的出世间冲动的。
但是最后多一句嘴，正如《华严经》讲的同时具足相应，一即一切，一切即一。如果您因为失恋或者某种打击临时产生了这些想法。华严经的道理也说的很明确，世界因为有缺陷才完美。没有任何不如意的世界是不完整的。《坛经》也说，心静即国土静。对于某种极端的执念，都是我们人生的障碍。而人生，就是不断自我修正并继续修行的过程。
答案有些唐突，见谅。博学于文，约之以礼。
成为副科级领导干部，究竟意味着什么
公务员提拔成为副科级，有两个方面的意义，一是正式走上了领导岗位，二是工资收入得到了相应的提高。
在公务员体系里，晋升的主要途径就是职务提升，一直以来工资收入都和职务直接相关。
但是职务位置始终有限，不是人人都能得到提拔，特别是在县、乡基层，部分人到退休还是科员，所以实行了职级晋升制度，但晋升职级不算领导干部。
公务员入职以后，一般第一年为试用期是办事员，转正以后就定级为科员，这两级是普通干部。就算在县局里担任办公室主任或者是股长，虽然有个职务的“帽子”，但其实不算领导，本质身份还是科员。
科员往上就到了副科级，从这一级别开始算是正式走上了领导岗位，在机构改革以前，普通公务员归人社局管，副科级以上算领导，所以归组织部管。
机构改革以后，公务员才全部归组织部管理。
所以说，晋升副科级叫提拔，正式走上了领导职务，只不过手中有多少权力就看所在位置了。
在县里面的大局里当个副局长，手中的权力就很大，比如说农业、林业、教育、卫生等系统，局机关人就很多，下属还有很多事业单位，每个副局长分管一块，说话还是有点分量。
其他小单位的副职就不怎么样了，单位里七、八个人，主要领导还不够管，副职基本上插不上手，主要就是开开会什么的刷刷存在感。
到了市级单位，副科级虽然是领导职务了，但其实就是个办事人员，因为市级单位内设机构是正科级，但一个科室就两三个人，科长、副科长都是干业务的，也就无所谓领导了。
到了更高一级的省级部门，那肯定更不算什么了。
所以，提拔副科级算是走上领导岗位，但是不是手中有权的领导，还要看所在单位和位置。
