本文目录
- “如今社会,很多人上班,就是吃不饱饿不死,仅此而已”你怎么看
- 一个“足”加个“就”念什么
- 如何看待“中国人过圣诞节就是对自己文化的不热爱”的言论
- 硕士老师来我学校(我目前博士在读)出差,我要请老师吃饭,想男朋友陪我一起去,他就是不去,是我的问题吗
- 就是你抬爱呗是什么意思
- 如何看待有的教师说“教师就是个职业,不要道德绑架我们”这句话
- 满清所谓的开疆拓土原来就是打败了个北元残余准噶尔,这很难吗
- 最好的生活状态就是没有后顾之忧,你认为我说的这句话对吗
- 求解,一个DJ舞曲,开头有一个男人说了句巴巴嘞,然后就是纯音乐节奏,节奏是这样的d d ddd
- 与人方便就是与己方便这话对吗
“如今社会,很多人上班,就是吃不饱饿不死,仅此而已”你怎么看
为什么会这样勒?其实是因为压力山大。钱在多,用出去的才是钱。没有用出去的只是纸。所有对于我来说,我不需要好多好多钱。我只需要可以把房贷还了,养老保险医疗保险现在买完。然后生活有保障,再有一点点的存款就可以了。我要求不高吧?但是这些现在都是奢望。
一个“足”加个“就”念什么
蹴cù 基本字义
1. 踢:~鞠(踢球)。
2. 踏:~踏。一~而就。 蹴 jiu
详细字义
1. ——“圪蹴”( gējiu):方言,蹲
《/SPAN》
《/p》
如何看待“中国人过圣诞节就是对自己文化的不热爱”的言论
没这么简单。
人对未知和死亡有着与生俱来的恐惧。对人生的意义(目的)有着执看的追求。某些人(神)利用世人的恐惧和追求,想把自己的世界观强加给他们。这就是信仰。
教徒越多,权力越大。信徒的争夺,就是权力的争夺。被洗脑的信徒,就是一具具木偶。
圣诞节,是一个宗教节。基督教称耶酥是神(上帝)的儿子。基督教认为是上帝创造了宇宙和世界。
不禁想起我们的古代君主,都自称是天(神)的儿子。是不是异曲同工?
商家为钱而炒作,年轻人因无知而被洗脑。
我认为你可以不爱自己的文化,但没必要总惦记着别人父亲的生日。更不应该为别人父亲的生日而兴高采烈隆重庆祝。
纯属个人观点。仅供参考。
硕士老师来我学校(我目前博士在读)出差,我要请老师吃饭,想男朋友陪我一起去,他就是不去,是我的问题吗
不是你的问题,要么是你男朋友性恪内向,不愿接触陌生人,要么是你男朋友经济洁据,害怕让他掏钱请客。要不为啥不去呢。
就是你抬爱呗是什么意思
就是,你对他的好,对他的表现,用抬爱来赞扬你对他的好。也是有一种高举的意思,这个词,并不是真正夸奖,还有点夸大了的意思。
如何看待有的教师说“教师就是个职业,不要道德绑架我们”这句话
说这话的有点不要脸,什么叫为人师表?教师和别的职业真的不一样,既然从事了这项工作,起码的职业操守还是要有的,这和道德绑架无关!中国知识分子有着光荣的传统,把操守看得很重,不为五斗米折腰,不食嗟来之食,是他们气节的体现,可惜现在这样的知识分子很少了,尤以个别教师为最,把教育作为敛财的手段,令人不耻!教书育人职业神圣,意义重大,本来就要求具有高尚的品德,何来绑架?不愿被“绑架”的就不要从事这个职业,否则误人子弟遗害无穷!从孔夫子开始教书到现在,教师从来没有这么臭过,这么不被人尊重,这难道不是那些不愿被“绑架”的人自食其果吗?深深体会,为什么梅兰竹菊会成为中国知识分子心中的四君子,和他们相比,那些人多么卑微和渺小!当然,有些人脸都不要了,还在乎卑微和渺小吗?
满清所谓的开疆拓土原来就是打败了个北元残余准噶尔,这很难吗
不难,当然不难。古人言:键盘一出,谁与争锋!刘邦不就是灭了项羽,建立了汉朝,这很难吗?汉武帝不就是举全国之力把匈奴打的一蹶不振,这很难吗?苏联不就是打败了德国法西斯,攻占了柏林,这很难吗?毕竟键盘在手,天下我有,理解!理解啊!
还有一个热知识了解一下,清朝可不仅仅是只干灭了准噶尔,在干灭准噶尔之前就已经将漠南、漠北蒙古诸部纳入自己的版图了,达延汗身后留下的六万户被清廷全部吞了下去,另外还搞定青海和硕特蒙古,就是说清廷自努尔哈赤到乾隆100多年以来把鞑靼和瓦剌传承下来的诸部都给吞并了,不过话说这样的成就要是放到汉、唐也确实没啥了不起,但是要是和前朝比起来,那这成就是大了,提问者的言下之意无非就是想贬低清王朝在前中期的武功,那你让276年都让蒙古各部活蹦乱跳的大明情何以堪呢?
河套被鄂尔多斯部所占据,宣、大边外至蓟镇一线被土默特部、喀喇沁部、内喀尔喀五部所占据,再往东北还有察哈尔部、成吉思汗诸弟部落科尔沁等,这几部常年掠夺明境,给强悍的大明造成了严重的损失。别的先不说,光是以土默特部为首的右翼蒙古就给明廷的山西、陕西境内造成了极大的破坏,所谓“无岁不入寇,前后杀略吏民剽人畜以亿万计”。
嘉靖十九年八月,俺答率部破灵武关,“入岢岚、兴县、交城、汾州、文水、清源诸处,杀掠人畜万计”。
嘉靖二十一年,俺答纠集右翼蒙古诸部又来搞事,这回明廷损失更严重,山、陕一带“凡掠十卫、三十八州县,杀戮男女二十余万,牛马羊豕二百余万,衣襆金钱称是。焚公私庐舍八万区,蹂田禾数十万顷”。
嘉靖二十九年俺答更是率右翼蒙古诸部直逼北京城下,扬言“予我市,通我贡即解围,不者岁一虔而郭”。嘉靖帝的反应是“时天子坐西斋宫,望烽火四起,忧之,无所出”。此是为“庚戍之变”,明廷在不得已的情况下重开马市,堪称是有明一代继土木堡之变后的奇耻大辱和城下之盟。“时边备久疏,文武无一人可恃为长城,故上不得已曲从马市之议”,“彼以兵胁而求我,以计穷而应,城下之盟岂不辱哉”。
当然,也可以拿什么隆庆和议之后,右翼蒙古向明朝屈服了这样的话术说事,可是,人家蒙古人可是认为是大明屈服了。
那么以俺答为首的右翼蒙古究竟实力几何呢?这方面是没有具体数据的,只能推测。清廷在征服右翼蒙古以后,对右翼蒙古的壮丁进行比丁,编设佐领,共计喀喇沁蒙古壮丁16932丁➕土默特壮丁3370丁,而鄂尔多斯部被编为17个佐领,以一个佐领150丁计算,共2550丁。所以,以天聪九年的数据看三部加起来的壮丁为22852人。
当然,清廷这个数据是在右翼蒙古与左翼察哈尔部林丹汗决战遭受重大损失七年后统计的数据,我假设这三部在与察哈尔部的战斗中损失了约80%的丁壮,那么原来的丁壮是应该是11多万丁,以一丁对应一户五口计算,那么整个右翼蒙古规模应该为55万人。事实上我这个数据还是高估的,根据《中国人口史》估计,明朝万历年间生活在全蒙古地区人口大约为50万人(也有纰漏,因为明朝和外蒙古接触很少,其文引用的奏折应该是内蒙古人口)。
而当时的准噶尔汗国有多少人口,这个在清代倒是有详细的数据,“准部有宰桑六十二、新旧鄂拓二十四、昂吉二十一、集赛九。共计二十余万户,六十余万口”。
强悍如明朝连在隔壁只有上限55万人的北元余孽的右翼蒙古都搞不定,而清朝却消灭了远在新疆,人口60万的北元余孽准噶尔汗国,并且吞并了新疆长期屯田驻兵,就说这工程难不难?至少难度还是有一些的吧!比我还是差一些的,毕竟我在《帝国时代》用键盘连续消灭了好几个国家呢!感觉只有成吉思汗、拿破仑可以和我相提并论。
当然,以俺答汗为首的右翼蒙古可能过于强大,强悍的明朝吃不下,情有可原。但面对占据南疆一隅的吐鲁番汗国连哈密都能丢,这就就有点说不过去了哦。所谓“先朝不惜弃大宁、交趾,何有于哈密?”,最后,“闭嘉峪关,置哈密不问”,“自此遂不言兴复哈密云”。
记载东察合台汗国后王事迹的《拉失德史》里把满速尔速檀(苏丹)对明战争夺取哈密做为其功绩之一记录了下来,“在这二十年中,满速儿汗几度对契丹进行圣战,都凯旋而归”。连哈密都保不住,更不要说攻略新疆了。
所以,尽管清朝在后期丧权辱国,但也不用这样去贬低清朝在前中期的武功。说句实话,大一统王朝能占据新疆也只有汉、唐两个,但论统治时间之长,统治深度之大,确实不如清朝,所以清朝消灭准噶尔汗国真心没什么好贬低的,阴阳怪气确实没啥必要。
引用文献:《国榷》、《明史纪事本末》、《清太宗实录》、《天聪九年档》、《蒙古游牧记》、《圣武记》、《拉失德史》、《阿勒坦汗传》、《蒙古源流》
参考文献:《中国人口史》
最好的生活状态就是没有后顾之忧,你认为我说的这句话对吗
我看了几篇评论后我的看法,如果躺在继承家业后享受着无后顾之忧拥有千万资本的待迂人,哪是寄生,如果经过自已与家人共同努力奋斗挣来的财富,孩子教育能成家立业,老人们能享受晚辈的孝心,家庭与社会和谐这样享受着无后顾之忧才是真正幸福人!你看呢?
求解,一个DJ舞曲,开头有一个男人说了句巴巴嘞,然后就是纯音乐节奏,节奏是这样的d d ddd
是不是wenospeakamericano,一开始没有你说的巴巴嘞,几秒钟过后有。应该是这首了!!
与人方便就是与己方便这话对吗
这句话自古到今传承教述后人,绝对是对的无论说话处事,能做到这俩点为人,一世安稳幸福快乐永远。