本文目录
- 书法中的力量是从哪里来的
- 书法是什么书法的美从何说起
- 陕西的古镇有哪些
- 为什么王羲之的行书《兰亭序》会被誉为“天下第一行书”
- 楷体书法是要注重细节还是真情流露
- 用4个时而造句
- 颔怎么读
- 夫人之相与,俯仰一世是什么意思
- 硬笔行书的行气重要吗如何在练习中塑造行书的行气
书法中的力量是从哪里来的
从长期不懈刻苦练习中来。
写毛笔字，前面接触纸的是软软的毛发，要把字写好，需要有手在空中的稳定性。
手的稳定性越好，写出的字就有力度感。
另外就是线条的形态要有力度感，总是在转圈那有力度呢？要弧线，直线的结合。
书法是什么书法的美从何说起
书法艺术是研究书写方法的艺术！而书法艺术的美则应该从书写者心灵美开始说起。撇开书写者的品德修养和心灵美去单独讨论书法艺术美是不完整的，也是狭隘的！古人云：笔由性起、字由心生。足以证明人品决定字品！所以，书法艺术的美应该从人品开始说起！
陕西的古镇有哪些
陕西最美古镇
朝九晚五的你，是否仍倔强地在心底保留了一座毫无沾染的城池？也许心灵与灵魂的距离遥不可及，但总有一些美好的事物让你怦然心动，成功的喜悦，恋人的笑脸，久违的挚友，一份意料之外的礼物，或者仅仅是一个地方，就如这古镇，魂牵梦绕，挥之而不去。于是，把最坏的心情留给过去，最好的心情留给最美丽的景致.
提起凤凰，人们首先想到的是沈从文故居，很少人知道，在陕西的柞水，也有着一个美丽的凤凰古镇。
秦岭南坡，凤凰镇依山傍水，社川河、皂河、水滴沟河三水交汇于此，形成三角洲，凤凰镇便依山傍水建在这肥沃的三角洲上。镇政府所在地的凤镇街距柞水县城45公里。据《柞水县志》记载，凤凰镇始建于唐武德七年(公元624年)，唐宋时名“三岔河口”(社川河、皂河、水滴沟在此交汇)，元代称“社川河乡都”，明成化十五年后(公元1479年)称“社川里”、“上孟里”，清嘉庆年间改名为“凤凰嘴”(因其西南有山名凤凰山而得名)，民国三十年(公元1941年)更名为“凤凰镇”。明景泰三年(公元1452年)至1961年属陕西省镇安县，同年9月划归柞水县。
凤凰镇老街弯曲的街道和两边遍布的明清老房是这里的最大特点。在这条东西一千多米长的古镇上至今仍完好保留着60多座明清时期的民居。沿主街有一条石板覆盖的小溪，另有一条与之垂直的小溪穿镇而过，形成十字形水系。老街两旁靠街全是商铺，商铺后面是住宅。临街大门一般用结实耐磨的核桃木或漆木板做成，用土漆油染，明净光亮；门墩为石雕花卉。商铺铺面宽不盈丈，宅深却达三四十米，据说铺面的间数和房屋的纵深度都代表了当时主人的富裕程度。
特色美食：当地的特色农家饭，锅盔，米汤、腊肉、豆干、土鸡蛋等等，腊肉和豆干还有豆豉是当地的特产，还有苞谷酒。
自驾线路：西安到柞水下高速，到古镇大约43公里
乘车路线：火车站乘坐到凤凰镇的旅游大巴
位于陕西韩城市区东北9公里，是国内迄今为止保存最好的明清建筑村寨，被称为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。华夏五千年，孕育了无数人类生息繁衍的村落，又有多少古村落城湮没于历史长河。韩城的党家村是无数明珠中的一颗幸存者，在秦陕大地的角落里熠熠生辉。古时候，这里的人们盖起高堂广厦，筑起堡垒碉楼，坚守着自己的香火与财富；如今，他们的后代修缮墙垣，广纳游人，依然在这里坚守着祖先留下的屋宇，和行将淡漠的古风。
走进党家村，那古老的石砌巷道，那形式多样千姿百态的高大门楼，那考究的上马石，庄严的祠堂，挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、华美的节孝碑与布局合理的四合院无不向人们诉说着党家村往日的兴盛与辉煌。
那些精美奇巧的门楣、木雕、砖雕、与壁刻家训使人们在欣赏赞叹之余又受到中 党家村国儒家传统人文思想的教益，真实地感知，感受到做人作事的哲理。 城墙、看家楼、泌阳堡、及夹层墙哨门等攻防兼备古代防御体系，是党家村保存至今的一个重要原因，也体现出在战乱年代有钱的党家村人当时的心态。
党家村选址合理，村容如舟，房屋建造符合传统阴阳八卦之说，木、石、砖三雕俱全，有很高的研究鉴赏价值，而现存的古代题字及生活用品完整的展现了当时的生活文化氛围。党家村集古代中国文化、建筑之大成，是人类文明的宝贵遗产，国家领导人李瑞环在考察党家村时欣然题词称之为“民居瑰宝”。
乘车线路：坐车到城东客运站，两到三个小时的车程后抵达韩城，再从韩城汽车客运站乘发往下峪口的中巴车，在党家村入口处下车，距党家村还有2公里，可以徒步看看两边的乡土风情，也可以搭车。
自驾线路：从西安的任一高速出口上高速，走临潼，潼关方向。从2号线下，就是西禹高速了。大约两个小时车程到达韩城，会经过“芝川黄河特大桥”，“司马迁祠”在高速公路上能看名胜古迹的提示牌。从龙门收费站下，走108国道往回折一点就到了。108国道是韩城境内的唯一一条国道。
停留住宿：
跟所有的古城、小镇一样，在党家村最好能住下，因为白天的游客比较多，只有晚上，你才能体验喧嚣过去后古老村子的底蕴。
特色美食：
小吃：芝麻烧饼、过桥馄饨。
特产：“大红炮”花椒、旱实核桃、山楂、苹果。
媲美周庄的人间仙镜
青木川古镇位于汉中市宁强县西北角，地处陕、甘、川三省交界，有“一脚踏三省”之誉。据考证，青木川发轫于明中叶，成型于清中后期，鼎盛于民国，是羌汉杂居地区，曾先后称“草场坝”“回龙场”“永宁里”“青木川”。青木川曾是入川的要道之一，历经岁月沧桑，现有大量保存完好、风格迥异的古街、古祠、古栈道、古建筑等历史遗迹。一条“回龙场”古街从南向北把小镇拉得悠长，两边的明清民居错落有致地连缀在一起，雕刻精美的窗棂、门楣、瓦当风格典雅，古朴的青石板街道尽显古镇的静谧安详。
当然了，这里也是前段时间很火的一部电视剧《一代枭雄》故事里的地方，你可以去曾经繁华的回龙场看看，感受当年何辅堂的气势！
特色美食：豆浆稀饭、菜豆腐、腊肉、豆干、魔芋、酸菜、厥菜、热面皮、核桃饼、及农家“七大碗”等。
自驾路线：从西安出发，乘火车可选择开往四川方面的多列火车，到阳平关站下车，车程约10小时;然后转乘阳平关到青木川的长途汽车，车程3小时。
乘车路线：自驾车建议走西宝高速公路，具体路线为西安—眉县—太白—南河—马道—石门—汉中东—宁强—七里坝—阳平关—燕子砭—广坪—青木川，全程550公里
----炉山不夜 文化传承
陈炉古镇位于陕西省铜川市东南15公里处，属铜川市印台区所辖。全镇总面积99.7平方公里，地形为土石低山梁塬丘陵地貌。
陈炉古镇是宋元以后耀州窑唯一尚在制瓷的旧址，其烧造陶瓷的炉火1000多年来灼灼不息，形成“炉山不夜”的独特美景，是古同官八景之一。
特色美食：菜面馍馍、地三鲜凉拌苜蓿菜、五柏芽、槐花麦饭、辣子蒜羊血、面食、饺子，这里的什么都是就地取材，普通的菜都作得非常的鲜香
自驾路线：走包茂高速王益出口下，走宜园路
乘车路线： 从西安火车站旁的汽车站或城北客运站乘发往铜川长途车，在铜川转乘去陈炉古镇的中巴车。
----古道驿站 军事要冲
华阳古镇始于秦晋，是历史上有名的古道驿站(傥骆古道)，古军事要冲，古经济政治重镇。古镇内明清建筑保存较为完好，古华阳县县城墙残垣轮廓尚在，宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特，文武官员衙门，客栈，当铺，酒楼，茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好。是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
特色美食：珍稀黑米酒、华阳土蜂蜜、香米、黑米
乘车路线：西安高客站—经西汉高速—洋县—洋县客运司—华阳古镇
自驾路线：从西安出发，沿西汉高速到龙亭下高速，然后进秦岭69公里即到华阳镇。预计全程4小时。
----貂蝉的故乡
米脂古称“银州”，因当地盛产小米，“米汁淅之如脂”而得名。米脂的米不光养育了西夏王朝奠基人李继迁、明末清初农民领袖闯王李自成这样英武盖世的男儿和貂婵这样的倾国倾城的绝世美人，同时也养育了无数革命人士如郭洪涛、马明方、常黎夫和民主人士杜斌丞、李鼎铭等。陕北有句俗语：“米脂婆姨绥德汉”，谁能说清米脂婆姨的俊美聪明，敢爱敢恨与小米没有关系﹖
旅游小贴士：
米脂气候属中温带干旱气候。主要的气温特点是日夜温差大，春季多风沙，夏季多雨，适合秋季前往，旅行时一定要备御寒衣服和雨具。
特色美食：蒸丸子：又名“洋芋擦擦”，米脂传统米酒饭食之一。
米酒：色泽黄亮，酸甜适口，口味绵醇，可当饮料。
糜子油糕：香甜可口
乘车路线：到米脂只能坐汽车，从榆林长途汽车站乘汽车到米脂约需1个多小时，西安到米脂车程约需8小时，延安到米脂车程约需4小时。
袁家村座落在举世闻名的唐太宗李世民陵山下，处在西咸半小时经济圈内，312国道、银武高速、陇海铁路近在咫尺、107省道、关中旅游环线、唐昭陵旅游专线从附近经过，交通十分便利，是目前最受欢迎的乡村旅游地。
特色美食：当地的特色农家饭、卢记豆腐 、醪 糟 、蜂蜜、花粉 、麦 面 、蝎子酒等。
为什么王羲之的行书《兰亭序》会被誉为“天下第一行书”
《兰亭序》者，又名《兰亭集序》，是中国晋代书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友写出的行书法贴，是王羲之的代表作；兰亭书法去质尚研，变古为新；文而不华，质而不野；不激不厉，温文尔雅；用笔方圆结合，刚柔并蓄，如行云流水，既严谨又潇洒；布局和谐，不疏不密；故被誉为“天下第一行书”也。
楷体书法是要注重细节还是真情流露
楷体书法是要注重细节还是真情流露？
这个问题问得好。书者，抒也。书法，就是抒发真情。所以真情是书法的魂。
所谓细节，也就是细枝末节。直率，不加掩饰。细枝末节是表现手法，真情流露是目的。手法服务于目的，目的需要手法完备（完成）。
表现手法不能背离目标，不能为细节而细节。细节服从真情，真情需要细节。所以说不能不重细节，不重细节，就会有失为草率。但又不能过于注重细节，过于注重细节，会造成拘谨而影响真情的流露。
怀素的草书《小草千字文》，看似率意，漫不经心。实则纵意而为，妙合自然。既重细节，又是真情流露。正如明莫如中所说：“其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”。故历来为书林所重。
用4个时而造句
1、舞台上的舞者摇曳生姿，时而摇摆腰身，时而嫣然一笑，时而缓缓舞动，时而肆意跳跃，美得令人目不暇接。
2、笛声时而高亢明亮，如江中流水。时而婉转低徊，如夜风荡漾，时而甜美清脆，如蝉鸣鸟唱在林间，时而优雅轻柔，如春风拂面。
3、那一首用萨克斯管演奏的《梁祝》，时而高亢，时而悠扬，时而喜悦，时而悲伤。
4、天上那纯洁的云千变万化，时而像活泼可爱的小鸟，时而像悠闲自在的绵羊，时而像美丽的孔雀，时而像小蛇。
5、白云时而变成奔驰的骏马，时而变成可爱的小兔，时而变成飞翔的小鸟，时而变成自由的小鱼。
6、太阳时而热情似火，时而羞羞答答，时而亮得刺眼，时而温柔可视。
7、人生的道路不是一帆风顺的，它时而平坦，时而坎坷，时而开阔，时而狭窄，我们应该拿出坚忍不拔的精神，勇往直前。
8，小鱼时而在水中玩耍，时而躲在水草中，时而在石头旁边睡觉，时而在水中慢步。
10， 一路哼着曲调，随着心情，曲调时而抑，时而扬，时而顿，时而挫，旋律也时时变换节奏。
拓展资料：
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰“造句，可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。“因为“瞻仰“是怀着敬意抬头向上看。
2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声“造句:“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。“这就把“鸦雀无声“写具体了。
3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣“造句:“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。“用“光荣“与“可耻“作对比，强调了讲卫生是一种美德。
4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛“造句:“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。“
5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……“造句:“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。“ 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添“造句，可以先把“增添“组成“增添设备“、“增添信心“或“增添力量“，然后再造句就方便多了。
颔怎么读
颔读
笔划：13画
部首：页
结构：左右结构
笔顺
撇、点、点、横撇/横钩、竖、横折、横、横、撇、竖、横折、撇、点
释义
1. 下巴颏：“相逢应不识，满～白髭须”。 2. 点头：～首。～之而已。
详细释义
(形声。从页(xié),含声。从“页”,表示与头有关。本义:下巴颏)
同本义
颔,含也,口含物之车也。——《释名》
颐,或曰颔车。——《释名·释形体》
绝其颔。——《公羊传·宣公六年》
夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下。——《庄子·列御寇》
生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。——《后汉书·班超传》
相逢应不识,满颔白髭须。——白居易《东南行》
又如:颔车(齿下骨的别名);颔雪(颔下的白须);颔颏(下巴)
位于颈的前上方,相当于颏部的下方,结喉的上方
热争则腰痛,不可用俯仰,腹满泄,两颔痛。——《素问·刺热篇》
〈动〉
点头
逆于门者,颔之而己。——《左传·襄公二十六年》
但微颔之。——宋·欧阳修《归田录》
又如:颔首;颔头(点头);颔命(接受旨意)
摇动。
夫人之相与,俯仰一世是什么意思
意思：人与人相互交往，很快便度过一生。
注释：
1、夫：句首发语词，不译。
2、相与：相处、相交往。
3、俯仰：表示时间的短暂。
出处：《兰亭集序 / 兰亭序》
扩展资料
原文：夫人之相与，俯仰一世，或取诸(zhū)怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。虽趣(qǔ)舍万殊(shū)，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
翻译：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
硬笔行书的行气重要吗如何在练习中塑造行书的行气
谢锥颖美女之邀。
硬笔行书的行气非常重要，它既属于大小章法的重要内容，也是实际能力上的技法手段。有无行气，或者说行气的优劣，将直接决定一副书法作品的质量层次，“一行足毁全篇”的观点毫不夸张。
抱庸以为硬笔行书的行气主要对应五个具体内涵。一是字中的点画粘连顺畅，在结体上照顾映带；二是邻字之间要承递呼应，左右顾盼，上下通联，相互避让托衬，让笔势真正“走”起来；三是单字结体要大开大阖、有放有收；四是章法布局上的疏密相间，行书横无行竖有列，字间距离讲究差参错落，但单行上下要通贯如一；五是字中之势要欹正相谐，形成俯仰飘逸的姿态。
因此，塑造行气，须对应上述五个内涵有针对性的加以习练。结合自己的体会，略谈一二。一是读悟名家名作，像王羲之的《兰亭序》、《快雪时晴帖》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏东坡的《赤壁赋》、《邂逅帖》，黄庭坚的《糟姜帖》等等，都是名作精华，多看就有直观的印象。二是临学章法布局，重在总结思考欹正、收放、参差、通贯的规律，掌握技法要诀。三是多创作多尝试，光看懂悟通了还不行，关键要转换化手上的能力、笔下的技巧，这个必须要在大量的书写实践中强化固化。
朱和羹《临池心解》有言：作书贵一气贯注。凡作字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字、数行、数十行，总在精神团结，神不外散。抱庸也认为，气与势，是行书行气最重要的两个因素，也是需要长久砥砺打磨的关键。
抱庸妄谈（文中插图为抱庸硬笔行书习作）。
