本文目录
- 弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗
- 未卜先知指哪位神话人物
- 由“未卜先知”这个你会联想到身边的什么故事或者人物
- 《遥远的救世主》中丁元英为何能未卜先知
- 《天道》中的丁元英为什么能未卜先知
- 未卜先知的是什么生肖
- 有的人有第六感，未卜先知，如何看待
弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗？人哭着来，笑着走，来去无牵挂。于佛家来说，生死轮回，本就是虚妄。每代高僧都希望能得生净土，得地悟道，而非轮回生死。所以弘一法师的事应该分两个层次说。
一、从世俗的生死观点来说，弘一法师是能够感应到自己生命之火即将燃尽。这是很多人的实证。不论在家还是出家，都有过类似的实例。而弘一法师是修行者，对自己的微观更能达到入微入细，自然知道大限将至。笼统的来说，人们是知道自己的大致归期，却很难精确到毫厘。弘一法师在这方面有充分的物证和认证来证实法师知道自己的大限将至，洒脱、从容面对。
二、从佛教观点来说，玄奘法师最后时刻，弟子问他：“得生否？”，法师很肯定地说：“得！”。这在佛教里叫做入定。有了一定修为层次的人，在机缘成熟的时候，刹那入定而往生乐土。可以是重新轮回转世，可以是往生净土。在三十三重天际遨游。时间短，在须臾之间。没有这个禅定的功夫是不可能办到。由是，从记载上看，玄奘法师，是有这个定力的。再看看弘一法师。当代法师中，能真正折服众生的，弘一法师是一位大法师。无论在家还是出家，都能让人感知到他的智慧和慈悲。我们吟唱《离别》，我们观赏法师的诗话，我们拜读法师的偈语，虽佛不可相中求，但相中自有真佛在。
悲欣交集！天心月圆，华枝春满！这是怎样的智慧和慈悲。动荡的年代，跌宕的遭遇，无比的智慧，无量的慈悲，成就一代大法师：弘一法师。于俗希望弘一法师悲悯精神永存，于佛道希望弘一法师功德圆满，造福人间。
弘一法师是我国当代的多智多才多勇多慈的大法师。哪个才艺不通至高无上的真理？正如条条大路通达北京。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多！
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未卜先知指哪位神话人物
指的是孔夫子，你应该是在书上看到的。
汉代永平年间（公元58——75 年），会稽郡人钟离意，字子阿，做了鲁国的相。到任后，他拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔，让他修孔子的车；他还亲自到孔庙去，揩拭桌子、坐席、刀剑、鞋子。有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七块玉壁。张怕把一块藏在怀里，拿六块禀报给钟离意。钟离意命令主簿把它放在桌子前面，孔子传授学业的讲堂前的床头有一个悬挂着的瓮，钟离意召见孔诉，问他：“这是什么瓮？”孔沂回答说：“是孔夫子的瓮。里面装有丹书，人们没有敢打开它的。”
钟离意说：“孔夫子是圣人。他之所以留下这瓮，是想把它挂在这儿让后代的贤良来看。”接着就把它打开了，从里面得到一块帛书，上面写着：“后代研究我著作的，是董仲舒。保护我车子、揩拭我鞋子、开启我书箱的，是会稽人钟离意，玉壁有七块，张伯私藏了其中的一块。”钟离意就召来张伯，责问他说：“玉璧有七块，你为什么要藏掉一块呢？”张伯磕头求饶，马上把一块玉璧交了出来。
由“未卜先知”这个你会联想到身边的什么故事或者人物
你这问答让我想起历史上真有六位未卜先知的高人：
一、周文王，周文王姬昌原为商朝西伯侯，后因商纣残暴，起兵伐纣，最终灭亡商朝建立周朝，追封为周文王。伏羲的八卦图先于周文王的八卦，周文王被殷纣王关押时期，潜心研究伏羲八卦，从而推演出新的文王八卦来，两者本质的区别在于一个是天赋八卦，一个是后天八卦，文王八卦是经由过程对世间万物变化的演算而为人办事，占卜出人的生长举动的规律。《周易》的诞生则成了中华文化的龙脉和源泉。
二、鬼谷子，纵横家的开山鼻祖，苏秦、张仪，孙膑、庞涓均为其弟子。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学，日星象纬，占卜八卦，预算世故，非常确切；二是兵法，六韬三略，变化无限，布阵行军，神鬼莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，七步之才，万人难当；四是出生避世，修身养性，祛病延寿，学究精深。他曾算出秦始皇统一六国，用两朵花预言了孙膑与庞涓的故事，充满了神奇色彩，而他的神断恰是天然界纪律在预测学中的应用和浮现。
三、姜子牙，玄门先师，著有《乾坤万年歌》，为民间传布的闻名预言，预知其生后一万年之事，可谓神奇之作。文末有“行仁行义立乾坤，我今只算万年关”，故称《乾坤万年歌》，可与《推背图》比肩。
四、袁天罡，中国闻名的相术大师，唐代最著名的羽士。他精晓天文、预测天象、把握风水、可断吉凶。他曾算出武则天称帝，与李淳风的预言不谋而合。还算出唐朝三位大臣杜淹、王珪、韦挺的死活命运。与李淳风合作完成的《推背图》闻名于世。
五、刘伯温，明朝开国功臣，自古民间流传“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，可见刘伯温的地位和重要性。他成功的继承了张中料事如神的本事，辅助朱元璋建立明朝，以神机奇谋、运筹帷幄著称于世。还著有预言之作《烧饼歌》。
六、张中，元末明初闻名的羽士，号称铁冠道人，被尊为铁冠派开山祖师，是刘伯温的师父，相传张中未卜先知，料事如神，辅佐朱元璋在鄱阳湖大破陈友谅。听说他还成功的预言了整个明朝的历史，算出了朱棣夺位的国运，明成祖朱棣即位后，为表彰张中的功勋，追封其为张太师。
《遥远的救世主》中丁元英为何能未卜先知
云中答题，相互学习。
在回答问题之前，请先容云中简单的啰嗦几句。关于《遥远的救世主》这本书，不得不说这是一部上乘之作。用书中的原话说，可以启迪人的觉悟，震撼人的灵魂。
讲述了主人公丁元英，因高度的个人情感因素，从德国退出了如日中天的私募基金事业。寄居古城后与女警芮小丹，发生的一段生死爱情，以及帮助贫困的王庙村，用文化属性进行一场激起千层浪的杀富济贫。
来看问题，丁元英为何能“未卜先知”呢？
所谓的“未卜先知”，是指事情还未发生，便能判断出结果。
在书中，德国的私募基金，与欧阳雪打赌股票，帮助好友韩楚风上位总裁，让死刑犯王阳明开口，以及王庙村的杀富济贫，丁元英一次次准确无误的料事如神。而且与韩楚风的赌注还是以一赔五，是什么样的能力让丁元英如此狂妄自信呢？
丁元英真的如神一样能“未卜先知”吗？当然不是，这世上也不存在所谓的“未卜先知”。
德国的私募基金，丁元英用自己的智慧破解了股市的密码，对会员承诺稳赚不赔。与欧阳雪打赌股票会赚到一倍以上的钱，结果都在丁元英的意料之中。
关于这两次的“未卜先知”，书中有一段原话可以解释，当芮小丹问丁元英与欧阳雪的赌注为何那么有把握时，丁元英说道:
这里面既有政治经济学，也有市场经济学，你得为改革开出一条道，又要分解改革的阵痛，这时的股市真真假假、大起大落。在这种背景下，你既得盯住庄家的黑手，也得盯住衙门的快刀，你得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。
这就是私募基金与股票赌注，丁元英能够运用自如稳操胜券的根本原因。也是他为什么能“未卜先知”的缘由。
丁元英的专业是经济学，但破解股市的密码单纯的依靠经济学显然是不行的，这段话里面包含了政治、经济、市场、国情等综合因素，他之所以未卜先知，是将这些综合因素进行了系统性的融合。不仅学进去又能拿出来，这是知识的最高境界。
预测好友韩楚风的总裁上位，以及死刑犯王明阳的开口，用芮小丹的话说，不光会扒拉算盘珠子，还会扒拉灵魂。
韩楚风上位的成功，是运用了以退为进的战略，正所谓夫唯不争，乃争天下之争者。王阳明的开口，是对症了人的本能所需。人在面对死亡时，都希望内心是平静的。就像书中说的，文化的属性问题，不以人的意志为转移。如同日月的东升西落，每个人的吃喝拉撒。
丁元英的文化属性如同一把万能钥匙，能打开股票的门，也能打开人心的门。不单单经济学运用自如，道德、政治、文化、宗教以及音乐都无所不能，好比练武之人打通了任督二脉。
王庙村的杀富济贫，从开始运作到最终的结局，安排的不仅合法也合德。文中说:
透视社会有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
他开始也担心，这样的杀富济贫，是不是破坏性的开采市场资源，扒上井沿的股东看一眼，掉下去会不会患上精神绝症。对于结局林雨峰会去找他，也在计划之中。
所以，这个杀富济贫的项目，从头到尾都被他安排的严丝合缝。一切都在预料与把我之中。
如果说上面的未卜先知，是运气是凑巧，那么，这个一石激起千层浪的杀富济贫，安排之精巧计划之周密，不乱丝毫环环相扣，绝非运气与凑巧能完成。
古人云，秀才不出门便知天下事。丁元英就是个秀才，秀才是什么的人呢？是有文化的人。说到这里，对于问题的解答也不难回答了。
为什么，他能一次次神乎其技的未卜先知呢？一句话，靠的是知识文化。正所谓知识就是力量，知识改变命运。
要想掌握和破解文化属性，就得有全面的知识作后盾，而丁元英的知识量是极其的丰富庞大。他善于思考，什么有用学什么，除了上述提到的经历政治，在宗教诗词文学也有独到的见解。
他用全面系统的知识，与不以意志为转移的文化属性，以遵从客观事物的发展规律为前提，成就了一次次的未卜先知。丰富以及融会贯通的知识，是他分析判断事物发展趋向的主要依据。如果没有知识作后盾，所谓的文化属性，不过是社会的一个流行品种。
头条有很多丁元英的爱好者，我想许多人都希望破解文化属性的密码，其实不论是他的文化属性还是思维方式，并没有多么的不可思议。重要的是，掌握和学习丰富的文化知识，只有这样，才能拥有未卜先知的能力。
脱贫先脱智。丁元英对刘冰说，只有你行你才行。
云中也本是后山人，今日坐一回前堂主，希望不会贻笑大方。
大家好，我是云中。欢迎朋友们畅所欲言的点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散。
《天道》中的丁元英为什么能未卜先知
认知框架君来挑战这个问题。
《天道》中的丁元英为什么能未卜先知？
文化属性，一个会什么去想，什么去思考，什么去行动，从表面上有很大的不确定性，想法很多、但对待事件的想法，其实基本是不变的，背后有更深层次的原因，那就是文化属性。这个文化属性这个概念有点大，不好展开。简单来说，就是你心智中的认知被文化属性所编码，你的认知，你的思维，你的行为，不是有很大的不确定性，相反是具有很大的可确定性。
每个人的命运，居然就受自己的文化属性所限制，一个人具有的文化属性是不同的，看下图
个人采取简单的二分法，从来就没有什么救世主，能求自己的也只能是自己，自己要为自己增加什么样的文化属性。
属性是可以选择性的增加，如果你采取了图中的左边部分，结果就不会很好，你期待着一个没有的救世主，往往结局会很惨。如果你采取了图中的右边部分，结果在长期中值得期待，自己是自己的救世主。要成为自己的救世主，要改变自己的文化属性。
每个人的选择看是随机的，但却受文化属性支配，最后有人跳楼了，还是受自己文化属性的支配，最后那个女的成为老板，也是受自己文化属性的支配。最后竞争对手跨了，竞争对手其实也是受文化属性的支配。
丁元英为什么能未卜先知？因为他看透了隐藏在背后人的文化属性。
未卜先知的是什么生肖
答案是：狗 属狗人直率、诚实，为人仗义，对事公平，勤奋好学。属狗人的活跃特别引人注目，受到异性的好感。尽管属狗人外表看起来情绪高昂，但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。属狗人也会为那些不必要担心的事情而焦虑，猜想着世界上每个角落都可能潜伏着危机。而有时候，属狗人的预感真会变成现实。但无论如何，不少东方人和西方人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。别人可以相信属狗人会给别人出个好主意。
有的人有第六感，未卜先知，如何看待
我觉得吧所谓的第六感通俗点说其实就是直觉，所谓的未卜先知呢就是人对事物预想的一个结果，里面包含了个人的愿望猜测，而有时恰好事实刚好和预想的一样，说的神话一点就是未卜先知。另外还有一种就是心理学上说的墨菲定律，也就是怕什么来什么。所以在我看来一切只是刚好碰巧而已，并没有什么未卜先知，马后炮倒是很多?
