本文目录
- 如何理解传统文化中的修身，齐家，治国，平天下
- 中华民族最核心的思想是什么
- 修身齐家治国平天下为什么圣人可以做到如此难道他不用生活吗
- 当代，修身，齐家，平天下！的内涵
- 修身齐家治国平天下，平天下指的是什么
- “修身齐家治国平天下” 这句话是不是说反了自己的看法是“治国平天下后才能修身齐家”，对此你怎么看
如何理解传统文化中的修身，齐家，治国，平天下
修身，齐家，治国，平天下
这句话的意思是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。
修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。
齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。
治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的“邦“。
平天下：就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。
这句话出自于《礼记·大学》，原文如下：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
中华民族最核心的思想是什么
中华民族最核心的思想就是毛泽东思想，只要按毛泽东思想办事就会无往不胜。
修身齐家治国平天下为什么圣人可以做到如此难道他不用生活吗
圣人遵循传统文化美德，同时，做到修身养性是美德，大德的充分体现，他们把美德体现在生活中，时时处处都以身作则，表里如一，一尘不染
当代，修身，齐家，平天下！的内涵
当代，修身，齐家，平天下！的内涵？
本人经常在《悟空答题》栏自由或应邀答题，发现自媒体与纸媒有实质性区别。畅所欲言，各抒己见，“百花齐放，百家争鸣″这是文艺方针。
第一，自媒体过分自由化
纵观近五年网络提问题目，没有统一策划、统一标准、统一规范、统一、统一层次(难易梯度)，此栏目可谓“五花八门″，每个领域都缺少有效管控，如: 教育、文化、美食、情感等等，那怕是同一领域，也是没作统一，各打各的鼓，各敲各的锣，七弦八管五乐开乱调，“三个和尚，六样声音″，而且趋于肤浅、表象、不痛不痒、随大流、凑热闹，有的甚至是拿不出手、不感兴趣，有的题目有问题。这给答题者带来了很多烦恼，无奈一直往下滑，滑了一轮又一轮，好难找到合适中意的问题(题目)。令人觉得无所适从。网友互动时，都言及此事，有同感。这类问题，平台应引起高度重视并逐步完善。
第二，题主的题目有错误
大家看，这位提问者(新人)所提出的问题，即题目:
当代，修身，齐家，平天下！的涵义？
试问提问者: 你自己说说这是一句完整无误的话吗？这样的题目能登大雅之堂吗？这样的命题、提问态度，能对得住诚心答题的网友吗？一个人起码礼节一一尊重应有吧？
第三，建议提问者修正此题
这道题，明显存在标点符号运用错误，请提问者多作反思，少责怪别人，及时修正错误原题，我们都是网上朋友，彼此相见，应该扬长避短，谦虚谨慎，互相尊重、学习、分享、提升。不妥之处，望指正。
修身齐家治国平天下，平天下指的是什么
修身齐家治国平天下是什么意思？
修身齐家治国平天下，出自《礼记-大学》。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是儒学经典思想——八项条目的主要内容，更是儒学“内圣外王”思想的体现。
儒学“内圣外王”其核心是修身，关键是齐家，以修身为界，分为“内圣”与“外王”，是历代知识分子孜孜以求的高尚境界，体现了儒家积极入世的态度。
修身是格物致知正心诚意修身即“内圣”的集中体现，也是“内圣外王”的核心。总体来说，修身不仅要有爱国的思想，还要有爱国的本领。主要是指内求，尤其是自我的道德修养，“不以恶小而为之”，“不以善小而不为”。特别强调“慎独”，怀有敬畏之心，谨慎地遵守道德准则……
齐家是指孝敬父母长者，家庭和睦，爱自己的家庭、配偶、子女，特别是从严管好自己的配偶、子女。俗话说得好，“妻贤夫祸少”，特别是为官者，更要对配偶子女利用自己地位和权力的影响力，谋取非法利益的要严惩不贷，绝不能姑息养奸甚至庇护……
治国是指学以致用，以主人翁的姿态，参与国家管理，家事国事天下事，事事关心，富有强烈的爱国情怀和社会责任感……
平天下即使天下平，“平”在这里是指公平、公正，和谐秩序。要有“天下兴亡，匹夫有责”的境界，要有强烈的爱国情感、历史使命感和社会责任感……
修身齐家治国平天下就是要有高尚的道德修养，才能管理好家庭和家族，才能治理好国家，才能使天下公正和谐……“修身”是“齐家治国”的基础与核心，“齐家”是“治国平天下”的关键，而治国平天下是奋斗的目标和理想，“修齐治平”即是“内圣外王”，是把个人价值与社会价值的有机结合，是有识之士所追求的至高境界，是儒家积极入世的体现。
家是国的缩小，国是家的放大，国之本在家，家之本在身，家风连着党风，党风连着国运……“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“修身齐家治国平天下” 这句话是不是说反了自己的看法是“治国平天下后才能修身齐家”，对此你怎么看
悟空先生：修身齐家治国平天下，这句话是结构严谨，逻辑推理性严密，对一个人如何做人做事的逻辑标准。它的逻辑递进关系是：
首先是修身齐家。一个人要想把事情做好，就必须先学会做人，把做人放在第一位，抓紧抓好抓出成效，在家庭成员中树立榜样，以自己的旗帜形象，影响家人向自已看齐。说穿了就是要把自己打造成一个君子，以堂堂君子之风熏陶感染家人，为家人树立一面尊崇的旗帜，学习和效仿的楷模。要做到这一点就必须，时时处处按君子的标准要求自己，无论从言论和行为上，要严格要求自己。使自己的言行举止符合公众道德标准，使自己真正成为一名真正的君子。修身任务完成后，齐家的另一层意思是说，要在不违背公众思想道德底线，不损害社会利益的前提下，要把家里的各项事情办好。其中包括家庭生活，子女教育，邻里关系等等。齐家的事做好了，对他人对社会都是有利而无害的事情。既为他人提供了学习效仿的模式，也对社会做出了’贡献。家庭是社会的组成部分，无数个部分的事情都办好了，整个了个社会也就好啦。任何好的想法和措施，最终需要落实到行动上，修身与齐家的目的是要去做事情，为把事情做好奠定基础。也就是说修身是为了齐家，只有齐家才能影响更多人，为治国平天下积蓄能量。
其次是治国平天下。一个人有了修身的基础，又有了齐家的经验。这就为自己图大业，干大事夯实了基础。修身齐家与治国平天下，只是小与大，少与多，简单与繁杂的关系，有些道理是有相同或相近的。也就是说修齐与治平的过程，是大同小异的。或者是古人所说的，治大国与烹小鲜的关系。一个人连小事都做不好，或者说都不去做，怎么能办大事。古人曾经讲过一屋不扫，何以扫天下。小事情都做不好，还想去办大事，那是有一定困难的，或者说只能是一种美好的，愿望和想法而已。
从以上简单分析可知，修身齐家与治国平天下，是一个层层递进的逻辑关系。从社会实践中可知一个能修身齐家的人，不一定能治国平天下。但是，治国平天下的人必须具备修身齐家的基础。这句话说明了个人与家庭，家庭与国家，国家与天下的做人做事的逻辑关系。謝謝邀请。
