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《雍正王朝》雍正杀高福，知道邬思道让高福将计就计吗
《雍正王朝》中，高毋庸奉命毒杀了高福，此时的邬思道从睡梦中惊醒，等他赶到高福的房间时，高福已经死了，这才有了邬思道的那句自责：“杀高福者，邬思道也。”
众所周知高福是在邬思道的安排下，拿着太子与任伯安的书信去交给八爷他们，目的就是通过八爷他们，曝光太子与任伯安之间的苟且之事，从而让太子再次被康熙废掉。而高福也盼着能借此事，将功补过，因而将计就计，按照邬思道的要求完成了任务，但是雍正依然杀了高福。
是雍正不知道高福这样做是受了邬思道的指示么，他当然知道，但是即便完成了任务，高福必须要死。
如果没有雍正的默许，高福绝对是拿不到那封信的。
当十三爷向雍正和邬思道说起，现在的高福已经为八爷府的管家收买，在京城四合院和美女面前背叛了四爷时，雍正必然是吃惊的，但是在铁证面前又不能不信。因而，邬思道去找高福聊天，应该是三人共同商讨的结果，或者是邬思道自荐自己去做，面对这心惊胆战的高福，雍正和十三爷的询问是高福所畏惧的，而高福没有李卫胆子大，后果必然是不堪设想的。
邬思道与高福的聊天的内容，包括让高福将计就计把那封信送给八爷，雍正，甚至是十三爷，也都是知道的，毕竟，在戒备森严的四爷府，这样一件重要的信件，如果没有四爷的明示，邬思道是断然不知道放在那里的，更不要说一个卑贱的下人了。
所以，没有雍正的允许，高福是绝不可能将那封信找到带出王府，并且交给八爷手中，这一切从一开始就是已经计划好的，为的就是“借刀杀人”，借助八爷党，扳倒太子，而自己却不参与其中，可谓“一石二鸟”。
高福的死，是从雍正从十三爷口中得知高福的背叛开始，就已经决定的。
不管高福有过怎样的功劳，不管雍正之前对于高福有着怎么样的感情，毕竟高福只是一个卑微的下人，命运是掌握在主子手里的，始终是主子的一枚棋子，并且也将会成为一枚弃子。
高福同李卫的情况不一样，且先放下是不是雍正刻意而为之的猜测，李卫和翠儿犯错是人性使然，除了情谊之外，并没有利益的牵连。但是高福不同，高福是没有经得起利益的考验，而出卖了主子，即便是之错能改，但是高福的案底已经不清白了，暴露了自己的贪念，一次之后可能就会有第二次，所以雍正断然不会留他，毕竟现在的高福未来做什么谁也不知道，谁也不想留颗炸弹在身边，而雍正又不能把他赶走或者看到高福在其他人的府上，因此高福的命运只有死路一条了。
而更为重要的是，雍正不能让太子和任伯安的这封信与自己以及十三爷扯上关系，不能让外面知道这封信是从自己的府上到了八爷手中，这件事情一旦败露，必然会招致康熙的极度厌恶，最终的结局很有可能同大阿哥一样，毕竟康熙最恨的就是“不忠不孝不仁不义”之辈。所以，为了万无一失，为了把这个秘密最终的保存下去，也不给八爷党留下口实和突破点，有过案底的高福，也成为事成之后，必须要被除掉灭口的人。
高福的死，也是雍正给邬思道，乃至给李卫敲响的一次警钟。
历史上的雍正是三恩三报：“知恩图报，施恩望报，有仇必报。”这一点，在雍正王朝中也得到了一定的体现。
高福是被雍正带到府上之前，和李卫、翠儿一样是一个小乞丐，如果不是雍正和十三爷，他们三个还生活在困苦之中，能活下来都是一种奢望。但是因为雍正的收留，不仅告别的饥饿，生活质量也有了提升，虽然身份还是下人，毕竟“好死不如赖活着”，生活多少有了盼头。即便是这样的“救命之恩”，高福都可以忘却，八爷的一座宅子和美女就拉走了，于情于理，不仅不能为雍正所接受，就是换做其他人，也不会对高福有好的评价，因而，高福的死成为了必然。
对于与高福一同进府的李卫，雍正同样对他有着“救命之恩”，只不过李卫对于雍正一直是感恩戴德，对于高福的死，虽是不舍，但更多的还是遗憾，也正是因为李卫对于这份“救命之恩”的感怀，也让李卫在雍正朝得以风光无限。
而邬思道，雍正同样也是有“知遇之恩”，而邬思道也是通过高福之死，懂得了与雍正相处的进退之道，不管是放弃年秋月，还是雍正登基后的中隐，还是离别前对于十三爷的劝告，都是邬思道在于雍正交往中，所悟到的。
知道自己被人算计，坏人在背后悄悄布置圈套，咱要不要将计就计
完全没有必要，你只要守住自己的心性，岿然不动，以不变应万变，让算计你的人的阴谋诡计完全破产，最好让其暴露在大庭广众之下，让人们看清算计者的本来面目就可以了。
因为，善于算计人的人都是些势利小人，根本不可能为正常人。这些狗杂种专门以挑拨离间，损阴丧德，通过祸害他人来达到它们不可告人的卑劣目的。像这样的人渣不可能有好的结果，它们必然会害人先害己。所以，除了揭穿它们的阴谋诡计以外，就可以静等它们的恶略结局。因为老话早就说过“恶人自有恶人磨”，它们逃不过正义的审判。
