本文目录
- 请问牛头马面，黑白无常如何理解无常的发型为何中东古代一样
- 画江湖中黑白无常杀人无数，他们是如何洗白的
- 《画江湖之不良人》里的黑白无常只是两个小角色，为什么他们的人气和戏份越来越多
- 黑白无常的由来是什么
- 黑白无常为什么叫无常无常什么意思呢代表什么不是指来历
- 《不良人》黑白无常为什么不会死
- 文化作品中的黑白无常生前叫什么为什么民间称作“七爷八爷”
- 阎王、孟婆、黑白无常这些说法最早出现在历史何时何处你怎么看
- 传说中的黑白无常是夫妻吗他们原型是谁他们又是因为什么死的
请问牛头马面，黑白无常如何理解无常的发型为何中东古代一样
很好理解。
黑白无常指的是冥神系文化的沿海支黄白联盟，就是黄种老二支系大鲧族和与之联盟的日耳曼民系。
为何会叫黑白无常？
因为，白的指白种日耳曼，黑的并不是指黑人，而是指黄种人。这是因为黄种人在冰川时代结束后首先离开洞穴游猎到古中国长江中下游地区定居下来，于是发生了原本是白种人的黄种祖先吸收了矮黑母系的结果。于是发生了身体和外貌的变样。为何不把黑人视为黑无常，那是因为人类早期文明不记录跟随民族。包括高加索小头颅泛白人种也没有被记录。早期文化记录的民系只是黄种和欧美白。印第安因为是职业祭司群体存在于各个族群里，所以也很少被以民系方式记录。
黑无常高五尺就是代表了黄种数理五，所谓五尺男儿。白无常高十四尺并非有那么高，而是因为十四是冥神数理，是七仙女与九黎结合而得到的数理。当然也是为了表达白的高一些，所以将十四数理指白的。冥神数理同时也是爱情、姻缘数理，事实上2月14情人节、七夕、包括七月十四鬼节都包含了情人节的因素。彝族在七月十四这一天是摸奶节，犹太第七月是触摸的月份。
为何叫无常？那是因为被沿海支抛弃出九黎的兄弟群体苗蛮（沙朗牛郎）代表了小肠。汉族源自羌系北三苗，汉族墓葬黄肠题凑就是指小肠。由于是抛弃和被抛弃的关系，所以汉贼不两立。于是沿海支与七仙女结合的后代就用螃蟹代表，所谓无肠公子。巨蟹座符号是69，就是指绣球下落与上升。6之所以为数字六，那是指除去七仙女后剩下的六支白种母系部落。大鲧族遭到报复被一分为二发配四川和东北，于是《山海经》里就有了一个无肠國。无常原意是无肠。这种思维是古人迷信思维造成的。
黑白无常哪来的发型？他们戴的帽子要么是中国古代的帽子形制，要么是尖尖帽在欧洲传统文化里有。怎么会扯到中东古代？不知道提问者的心态是什么？难道想说这是外来文化？实际上中东、古埃及文明也是东亚黄和欧美白以及印第安等部分民系西进缔造的。羌方和鬼方就是东归的以色列，阿拉伯人是他们扔在中东的跟随民族后裔。历史上大头颅人种干过很多次把跟随民族扔在原地这样的事。
牛头马面说法有点多，有认为源自佛教的，有认为是中国民间本来就有的。还有一种说法是原本只有牛头，后来为了对称加了马面。
其实牛头马面指的还是黄种牛白种马，因为七仙女族群代表的欧美白就是养马人。只不过牛头更多代表内陆支苗蛮，就是最早与七仙女私通的沙朗牛郎。冥神系虽然代表沿海支黄白联盟，但是苗蛮养狗人原来就是九黎之一，就是七仙女最早的异族丈夫。所以很容易发现，古希腊冥神同二郎神一样带着狗，叫三头地狱犬。印度的冥神也一样带着狗。这个狗就是指苗蛮养狗人。就像古埃及负责称量人心的是狼头神阿努比斯，他还是前任冥神。之所以被突出狗形象，那是因为他们在封立时没有得偿所愿，于是跳上房梁据理力争，想立为帝，也就是想当玉皇大帝。所以战败被沿海支二郎神体系大鲧族抛弃了。后来鸿门饕餮盛宴上报复沿海支的就是他们。
由于佛教是被恒河文明改造过的宗教，所以明显看到菩萨造像都有发髻，正是古楚苗蛮系的文化。恒河文明是白种以扫族就是斯拉夫体系，他们是姜子牙老婆扫帚星，就是苗蛮被抛弃后娶了娥皇白素贞。所以印度教文化与苗蛮文化是类似的，牛也成了印度崇拜的动物。牛头持三叉戟正是代表苗蛮的牛魔王。就是说这个文化有可能是双方都有的，是重合的。例如印度教符号三叉戟加横鼓是甲骨文牛字，苗族有一模一样的。
牛头马面究竟是直接源自佛教，还是一种双方都保留有的文化对应物需要深入研究后再给答案。目前很难定论。就像荷花、莲花文化肯定不是佛教带来的。我们的年都是源自莲花，苗族还把水牛称作大年。佛教进入中国后发生了诡异的一幕，就是观世音菩萨变为女性，道场在浙江，观世音就代表了七仙女和娥皇白素贞，江浙正是人类文明开始的地方，联姻的地方。观世音的两滴眼泪是白度母和绿度母，正是代表七仙女的青蛇和代表娥皇以扫的白素贞。你看这里又对应了。而小青其实就是嫘祖，就是古埃及头顶一团绿的纺织女神缧斯，也是蕾丝一词的由来，就是织女。因为青帝太昊伏羲时代在沿海支地区，所以有了观音道场在江浙普陀山。而代表以扫的白帝少昊氏的普贤菩萨道场则诡异的座落于峨眉山对应《离骚》原意，离开的以扫和泰族，普贤菩萨就是指娥皇白素贞。而代表黄种，尤其是代表苗蛮羌系的文殊菩萨在山西五台山，又是数理五，山西就是龙山文化的羌系重要停留地。三大菩萨的坐骑也是符合各自文化，文殊更多代表羌系，所以骑狮子。观世音则是朝天吼，就是猴子。猴子代表的是欧美白。可是他们并不知道。就像耶稣指的是黄种人，欧洲把牛放在一个重要位置，牛就是指黄种，他们也不知道。欧罗巴指的是养狗人养狼人，源自古罗马，与日耳曼无关。这些事物都是历史印记，后来的人都不知道了。
画江湖中黑白无常杀人无数，他们是如何洗白的
以下属于个人浅见！
在《画江湖之不良人》这部动漫中，黑白无常这对兄妹可以说真的是非常特殊的存在，不仅打不死不说，虽然一直在夹缝中生存，但是实力却一直在不断突破中，依靠自身的计谋反杀了许多自己的上级，吸取了他们的功力，目前也算是步入了高手的行列。而黑白无常虽然只是配角，但是就戏份来说绝对不比女主等人少。
并且很多漫迷看这部动漫就是为了看黑白无常的，其人气之高就我个人而言觉得应该是高出女主之一的姬如雪的，有漫迷认为这部动漫应该改名为《画江湖之黑白无常》，其实我个人觉得这个真的可以有，毕竟粉丝的要求就是真理，而且就剧情而言我觉得也可行。
在动漫中黑白无常虽然杀人无数，但也仅仅是为了生存，当然这也不是说黑白无常就洗白了，黑白无常也不是什么好人。要说洗白的话应该是不存在的，在动漫中只是提到了黑白无常小时候的凄惨经历而已，让漫迷们心生怜惜，但这并不是洗白的理由，只是同情罢了，说到底可伶之人必有可恨之处，其杀人如麻就是如此。
当然，在动漫中黑白无常的塑造是非常成功的，不仅给这部动漫带来了极大的人气，还给漫迷们留下了诸多悬念，不少漫迷们认为，这部动漫的最终Boss就是黑白无常，我个人也认为也是非常有可能的，黑白无常的上级死了一波又一波，他们二人的实力却是一再突破，目前已至大天位。而动漫中黑白无常已经拿到了九幽玄天神功的完整版，逆袭指日可待。
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《画江湖之不良人》里的黑白无常只是两个小角色，为什么他们的人气和戏份越来越多
我是黑白黑黑动漫，如有不足之处，欢迎指正！
《画江湖之不良人》里的黑白无常的戏份随着他俩人气的提高也在不断增加。明明只是两个小角色，却从第一季贯穿第三季，比女主姬如雪的存在感都强。整部不良人，细细看来倒是这两个小人物的奋斗史。
精致利己主义者
如果不是黑白无常，李星云可能跟着老仆在乡野隐姓埋名，陆林轩的父亲也不会死。如果不是黑白无常，五殿阎罗、鬼王也不会死。作为精致的利己主义者，为了自己，黑白无常从大星位杀到中天位。无利不起早，以小博大，机会主义者，黑白无常把握住了每一次能够变强、活下的机会。
小人物的奋斗史
《不良人》中有300年的不良帅袁天罡，有大唐后裔李星云，有天师府传人张小凡，晋王李克用冥帝、鬼王、岐王李茂贞、李嗣源等等大天位的大人物。整个《不良人》是大人物之间的尔虞我诈，小人物如不良人镜心魔、通文馆十三太保只是被人利用的道具而已。像黑白无常这样的小人物本应永远死在第一季。但是，黑白无常却依然活蹦乱跳。经历过一次生死的黑白无常越发小心，周旋在大人物之间，像毒蛇一样蛰伏在山中猛兽之中。从玄冥教的死亡选拔中活下来的普通人到玄冥教的黑白无常，再到一次次搏命逆袭，黑白无常从无到有、从小到大、从弱变强，可谓是《不良人》中最励志的小人物。
相亲相爱相互扶持的师兄妹
作为反派中的反派，黑白无常被人恨得牙痒痒，但是常昊灵、常宣灵之间的感情却是情比金坚。一个眼神、一个动作，二人就能够心有灵犀。在四谛法洞的幻境中，常昊灵被杀，常宣灵不独活身受两箭也要为常昊灵报仇；在常宣灵被女帝拘禁后，常昊灵不惜假死来换回常宣灵活命。孟不离焦、焦不离孟，有黑无常就有白无常，《不良人》中父子兄弟反目比比皆是，黑白无常却是你中有我我中有你，永远都在保护者对方。
导演的苦心，引发剧情的“蝴蝶”
黑白无常还作为引发剧情的穿针引线的关键人物，从杀死陆佑劫到抢走龙泉宝盒，每一次大事件的背后都有黑白无常的身影，他们做的每一个决策都影响剧中其他的人物。导演不仅仅把他们当成小人物，还把他们当成了引起蝴蝶效应的蝴蝶，引出下一节剧情。
除此之外，黑白无常作为第一季、第二季的颜值担当撑起了《不良人》的颜值，黑无常智商在线，白无常有时候又蠢萌蠢萌的，二人偶尔的吐槽也引起观众的共鸣，让人会心一笑。所以，黑白无常在观众中的人气越来越高，戏份自然也水涨船高。
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黑白无常的由来是什么
鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。”
由此可见，无常可是位地地道道的中国鬼，并非“舶来品”。
无常又分黑无常与白无常。他们的主要职责，就是将阳寿将尽的魂魄，从黄泉路押回酆都城宣判。
民间传说遇黑无常鬼则死，遇白无常鬼则活。《北平风俗类征》曾言，“而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
在《西游记》中也曾出现过黑白无常这一角色形象。
来历：
关于黑白无常的来历，民间故事纷纭。
在清代的小说集《醉茶志怪》里，有“无常二则”，讲的就是勾魂鬼的故事。
其中一则说的是一个大夫，晚上雇了轿子回家，半路“见二大鬼高俱盈丈，一衣白，一衣青，昂然阔步至寺前。门忽豁然自辟，揖让而入，门复自合。”
这两个鬼，就是勾魂的无常鬼，当晚见到他们的人，后来都死了，只有躲在轿子后的一人幸免。
这里取人性命的鬼，名叫无常，一白一青，两鬼一起行动，已经有了黑白无常的雏形。
而后衍生出的黑白无常传说众多。民间曾言：
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
传说谢必安与范必救曾同为衙门捕快，兄弟情深。一日他俩出门办案时，下了瓢泼大雨，范必救回身拿伞，谢必安答应原地不动在桥下等他回来，结果河水涨起，谢必安被淹死了。归来的范必救痛不欲生，满心内疚，也悬梁而终。后阴间被他们的情深所动，让他俩在阴间也继续做着捕快。
而这一角色设定实为后人编造。
无常设定为黑白二色，事实上就反映出了道家的阴阳思想，“无常”的理论基础便是阴阳学说。
黑白无常实际上反映了古代老百姓们对生死的看法，并期冀阴间也有善恶。
黑白无常为什么叫无常无常什么意思呢代表什么不是指来历
人生，就像旋转的陀螺，或优美或平凡的身姿，或华丽或笨拙的旋舞，它总有停下来的那刻。喜悲从来相依，生死谁见轮回？
荒蛮的远古，文明的今日，人类一直对死亡抱着恐惧和回避心理。民俗传说，当有人要离去时，黑白无常会来勾走其魂魄。尽管是迷信，人们并不抗拒这种说法。
你有没想过一个问题: 人们抵触死亡，为何又编造黑白无常传说，并最终形成人尽皆知的民间文化？奥妙就在“无常“二字。
“无常“到底是什么意思？
黑无常范无救，属阴，凶悍。白无常谢必安，属阳，亲和。此二位爷，可谓民间文化里最有名的鬼差，无常和普通人一样别善恶，分喜怒。来自地府，却被赋予世间些许人情味。
无常，或黑白无常，都代指勾魂的鬼差。但“无常“二字背后深意是什么？为什么分黑白？
中国民间的地狱概念，是佛和道两家之结合物，它反映了古人对死后世界的想象。这种想象无关客观认知，主涉人们主观心理。
人们恐惧和回避死亡，却无法逃避。于是人们在地府和人间试图寻找一种平衡，这种平衡是人生最后的自我救赎希望，一种自我暗示的生活宽慰，以助人们克服恐惧心理。
地狱轮回，分善恶，属佛教概念，是一种精神救赎。地狱制度，有赏罚，属道教概念，是一种理性管理。在人生的尽头，人们通过善恶，以公正的方式，企图找到救赎希望。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。丨金刚经
《金刚经》这句解释了“无常“。无常，就是一种常态上的空无，事情不存在固定的状态，一切围绕因缘而生的法(规律)皆是无常的。
黑白无常之“无常“，本身就蕴含不断变化之意，包括古人看待死亡的哲学思维。
佛教理念里，人生无常，从出生到死亡，从死亡到轮回，一切都在变化中。涉及地狱轮回，道教把这种理念更具体化地体现出来。
“无常“分黑白，为形成对比反差，代表两个极端。世间无常，在两个极端之间不断变化。
“无常“给我们的启发是什么？
诸苦所因，贪欲为本。丨法华经·卷二
法华经说，人的一切痛苦，都源于贪欲。贪欲，就是一种执念。然而世间无常，执念可以成就人生，亦可摧毁人生。
我们应认识到事物一直都在变化，有些事情可控，有些很难控，有些终将离我们而去。有时过于执着并非好事，它会增加痛苦。
人生，活的是感觉。旅途尽头，你对自己一生感到欣慰，这才是真正的人生成就。
所以“无常“并非消极，也有积极的现实意义。
小编有话说
过的并不快乐，是有原因的。
1.欲望太多；2.用情太深；3.你很聪明。
如果你占了3，又占了1，人生无常，不妨看淡一些，尽管这可能很难。
如果你占了3，又占了2，不要让自己太善良。说不定谁得到谁离，包括你。好像你又做不到。
如果你一条都做不好，没关系，时间是慢性毒药，也是治愈良药，只要你记忆别太好。
《不良人》黑白无常为什么不会死
首先，逻辑上来说，反派也有成长过程，没有人是天生就是武功高强的，黑白无常虽然一开始实力低微，到能屈能伸，而且不择手段，大有发展的空间！
其次，随着他们更多的剧情，他们的人设得到观众认可，人气不低，只要制作方不傻就不会轻易让他们死的！
最后说一句，小黑和小白还是挺可爱的！
文化作品中的黑白无常生前叫什么为什么民间称作“七爷八爷”
黑白二无常，高矮两位爷，两个好兄弟，一对好基友。
黑白无常的典故始自南宋，哥俩的主业是在地府专司拘魂，副业是协助赏善罚恶，因排名在文武判官、牛头马面、枷爷、锁爷之下，民间又称他俩为七爷八爷。又因为哥俩一个长得高，一个长得矮，故也称为高爷矮爷、长爷短爷。
七爷白无常身高一丈四，原名谢必安，生前与八爷黑无常是过命的交情，很好的基友，与白无常相反，黑无常的原型身高只有五尺，原名范无救，哥俩原本是衙门的公差。
某一日，哥俩相约在南台桥下见面，刚一见面，天公不作美，下起雨来，七爷谢必安生怕淋坏了好基友范无救，赶紧回家拿伞。临走时，一再叮嘱范无救原地等待，不见不散，就为了这一句，范无救任凭雨越来越大，直到洪流淹没了他的小短腿，再到胸膛，再到头顶.......淹死了。
七爷谢必安回到原地，毫不费力的趟到桥底，然而心爱的范无救已经没有救了，七爷谢必安在雨水、洪水中痛哭，知道自己害死了心爱的兄弟。真想跳水而亡，追随兄弟，可跳了好几次，水还没不过膝盖，干脆在桥上吊死了。
七爷八爷凄美的感情故事感动了一代又一代人，传说他们死后，念其兄弟情分，地府将他们二人招聘上岗，专司拘魂，让他们兄弟以后再也没有机会分开，也起个互相监督不收贿赂的作用。
阎王、孟婆、黑白无常这些说法最早出现在历史何时何处你怎么看
中国传统文化中的阴间统治者有好几位，地藏王、阎王、东岳大帝、丰都大帝等，但在世俗心目中，最有权力、最厉害的，还是要属阎王，俗话说：“阎王叫人三更死，谁敢留你到五更！”人们多认为阎王是阴间的实际最高统治者。
上图《梨俱吠陀》
“阎王”这个名称，并不是中国的国产，而是中国和印度古代文化交流融合的产物。
佛教传入中国后，中国传统的鬼魂信仰与佛教的因果报应、轮回转生观念相结合，使阴间的地狱之说产生巨大的影响。阎王源于印度佛教，但也并非是佛教所固有的，佛教的阎王源于比佛教更早的古印度的民间信仰和印度教。
阎罗又叫阎摩，印度最初出现阎摩的形象，是在印度最古老的的诗歌集《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》大约产生于公元前1500年～前1000年，相当于我国周朝时期。这部诗歌总集共有一千首诗，内容丰富，反映了当时社会的各个方面，其中包括许多神话传说。
在《梨俱吠陀》中，阎摩是作为冥王出现的。他是太阳神毗婆薮的儿子。这个太阳神本想娶娑罗纽为妻，但娑罗纽受不了太阳神刺眼的光，便用了个“掉包计”，找了个跟自已一模一样的替身，举行婚礼之际，她便逃之天夭。假新娘为太阳神毗婆薮生下了阎摩、阎蜜兄妹俩。因假新娘与娑罗纽不同，不是神，所以她生下的孩子只能成为凡人。
凡人必死。阎摩“是人类的第一个死者，因此是必死的人类的祖先，是死者之王”。阎摩作为第一个必死的人，承担起寻找、发现死者归宿及通向冥界之路的重担，后世的凡人皆遵循其道路。他发现了冥界，自己便也成了冥界之王。需要说明的是，这时的冥界，全无后来地狱那种阴森恐怖的景象，而是一个极乐世界；阎摩也不是后来那样专管审判罪鬼的威严的阎王爷，而是一位管理众亡魂的冥王。
上图凡·德·史特莱特（Jan van der Straet）据但丁《神曲》所绘的地狱图
到了两大史诗即《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》时代（约公元前400年一公元200年）死亡之主阎摩有了很大变化，相貌威严可怖，红眼睛，黑皮肤，手持正义之杖，用之对一切凡人进行公正的判决：将善者送往极乐世界，将恶者投入地狱。在史诗中有对地狱的详细描绘，恶人要被扔进滚热的河中，剑树刺其肌肤，还要趴在斧刃上遭受磨难……
在后来出现的一批《往世书》中，阎摩和地狱的理论就更加完备了。阎摩被称为“人之审判者”，统治着多层地狱。死者的亡魂都要到他面前接受审判，并需在判官（印度地狱也有“判官”）面前对证，将其行为一一登记入册。审判后，善人被送入天堂，恶人则被打入不同的地狱。
随着佛教的中国化，阎王也开始中国化，并演化出了“十殿阎君”的说法。在小说、戏剧中的阎王，也摆脱了印度的形象，而变成了中国古代帝王的形象。
黑白无常与孟婆
黑白无常是基层的勾魂鬼吏，《地藏菩萨发心因缘十王经》中说：“阎魔法王遣阎魔卒，一名夺魂卒，二名夺精鬼，三名缚魄鬼，即缚三魂至门关树下。”最初的鬼吏有三个，形象也不是很可怖，甚至被塑造成有同情心、有人情味。在清代笔记小说中，无常鬼吏开始变得可怖起来。
孟婆和孟婆汤则是中国的产物。《玉历至宝钞·玉历之缘起》详载其事。孟婆神，生于前汉，幼读儒书，壮诵佛经。凡有过去之事不思，未来之事不想，在世唯劝人戒杀吃素。年至81岁，鹤发童颜，终是处女。只知自己姓孟，人故皆称之曰“孟婆阿奶”。入山修真，直至后汉。世人有能知前世因者，妄认前生眷属，好行智术，露泄阴机。是以上天敕命孟氏女为幽冥之神，造筑醧（同“饫”，饱足也）忘一台，准选鬼吏使唤。将十殿拟定发往何地为人之鬼魂，用采取俗世药物，合成似酒之汤，分为甘、苦、辛、酸、咸五味。诸魂转世，派饮此汤，使忘前生各事。……如有刁狡鬼魂，不肯饮吞此汤者，脚下现出钩刀绊住，上经铜管刺喉，受痛灌吞。
传说中的黑白无常是夫妻吗他们原型是谁他们又是因为什么死的
传说中白无常叫谢必安，黑无常叫范无救，也称“七爷，八爷“，据说他们都是中国福建闽县人，自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍等，自己回家拿伞。岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱(所以白无常的形象是伸着长长的红舌)。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安之意，而范无救，就是犯法的人已无救之意。
