本文目录
从此君王不早朝出自哪里，有何典故
皇帝是一个很辛苦的职业。不说别的，早朝就很辛苦。
一般皇帝凌晨3点到5点早朝，这绝对是起大早。
像雍正、康熙这些勤勉的皇帝他们早朝会处理很多大事。
可对于某些皇帝早朝就成了摆设。那些沉溺于酒色的皇帝是懒得上早朝的。
问题中“从此君王不早朝”说的是哪个皇帝？
这个皇帝相貌堂堂，多才多艺。他有音乐作品传世，直到今天也是音乐史上的一颗明珠。他是一个身处盛世的皇帝，他在位时间很长，早年英明神武，在财政，行政上有一番作为，很勤勉。
可是，后来，他变了。他觉得天下太平了，再加上他宠溺贵妃，从此沉溺于声色中，不再早朝。
这个皇帝就是唐玄宗。当时，他和杨贵妃的故事广泛流传，当时的人们竟然都羡慕杨家生的女孩。
这个女孩就是杨贵妃。玄宗赐她华清池沐浴，动不动就赏赐给她好多东西，她爱吃荔枝，就命人从遥远的地方运过来，就为了美人一笑，不知累死了多少好马。
她是一人得道鸡犬升天，她的姐妹兄弟都飞黄腾达了。有感于唐玄宗与杨贵妃的“爱情”，大诗人白居易写了一首诗，《长恨歌》。
这首诗很长，热情歌颂了唐玄宗和贵妃的爱情。里面有，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等名句，“从此君王不早朝”也出自《长恨歌》。
有了杨贵妃，唐玄宗是如鱼得水。唐玄宗喜爱音乐，贵妃也喜爱，唐玄宗喜爱舞蹈，贵妃也喜爱。在贵妃的启发下，唐玄宗写了《霓裳羽衣曲》，还有诗词等。
他与贵妃有共同的爱好，应该算知音？有了这么一个多才多艺的美人，唐玄宗是：“从此君王不早朝”了！
讳疾忌医的典故,告诉我们什么样的哲学观点
讳疾忌医的典故,告诉我们这样的哲学观点：矛盾是普遍存在的，因此要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。
矛盾的存在既是普遍的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不要人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，我们要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。
拓展资料
典故:
名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。
桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。
