本文目录
- 有些史学家认为三国时期刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山是虚构的故事，你怎么看
- 刘备三顾茅庐是诸葛亮精心策划的吗
- 刘备三顾茅庐，诸葛亮是故意躲开前两次，第三次被迫吗
- 《三国演义》中的三顾茅庐跟真实的历史有差别吗
- 刘备三顾茅庐是否真实存在
- 三顾茅庐的典故，大家如何评价如何剖析三顾茅庐
有些史学家认为三国时期刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山是虚构的故事，你怎么看
现行两种版本中学语文教材中，关于诸葛躬耕地‘’南阳‘’和‘’隆中‘’的注释，‘’两地说‘’和‘’南阳说‘’分庭抗礼，‘’襄阳说‘’销声匿迹：
一、人教社版《出师表》‘’东汉郡名……诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡‘’，那么‘’隆中‘’如今在哪里？人教社《隆中对》注释给出了答案：‘’隆中，地名。一说在今湖北襄阳，一说在今河南南阳。‘’
二、以北师大历史系研究成果为依托，学术性更强、使用率更高的北师大版教材《出师表》‘’：意为在南阳种地为生。躬，亲自。南阳，地名，今河南南阳。‘’
【03版人教社课文《隆中对》“隆中”：‘’山名，在现在的湖北襄樊”；《出师表》“南阳”：“郡名，在现在的湖北襄阳一带”，以上两条注释受到大范围质疑后，该出版社从善如流，从04年起以上注释回归两地说】
刘备三顾茅庐是诸葛亮精心策划的吗
刘备三顾茅庐这事在《三国志·诸葛亮传》有记载，说先主刘备拜访诸葛亮，凡三往，乃见。
看来这事不假，《三国演义》写得更具体、精彩一些。
当时刘备屯兵新野，属于今天的河南，诸葛亮在隆中，属于今天襄阳。
现在没法确知隆中的具体位置，大致在襄阳城西20里左右。
刘备去一次隆中的确也不容易，快马也需要一段时间。
三顾茅庐，也看出刘备求贤若渴的诚意。
就刘备来说，既然徐庶如此推崇诸葛亮的大才，加之司马徽先生的推荐，迫切见一见是很有必要的。一而再，再而三的前往，很容易理解。
大家比较感兴趣的是，为何诸葛亮避而不见呢？
这就是题主所说的问题，是不是诸葛亮精心策划的哪？
一般有这么几种说法：
其一，汉室倾危已无力回天，诸葛亮不想出山趟这湾浑水。
其二，诸葛亮故意抬高自己的身价，避而不见。
其三，看一下刘备的诚意。
其四，如题主所说，精心策划。
我认为，诸葛亮既不是不想趟浑水，也不是精心策划，而是要看看刘备的诚意有多大。
至于想抬高一下身价，恐怕也有这方面的考虑。
诸葛亮清正廉洁，鞠躬尽瘁，这是没话说的。
但诸葛亮功名心很重，这也是真实的。
诸葛亮自比管仲、乐毅，也的确是千年一遇的大才；
汉末是几百年一遇的时机，诸葛亮是不会甘于寂寞，老死隆中的。
说诸葛亮不想出山是不准确的，他只是在等待合适的机会。
刘备素有仁德之君的美誉，在江湖上也有枭雄的名望。
但究竟如何，诸葛亮吃不准，需要考察一下。
汉末混乱时期，主公选臣，臣择主公，这是再正常不过的事。
并非只有歪脖子树才能吊死人。
诸葛亮就是要看看刘备到底有多少诚意。
诸葛亮被刘备的诚意感动，因而出山，这是不争的事实。
至于说诸葛亮故意抬高自己的身价，这是可能的。
此时，诸葛亮年仅二十六岁，而且毫无社会经历，更无入仕的经验。
而刘备从二十三岁开始镇压黄巾军起义，至此已经二十多年，可谓老江湖。
更何况有关羽、张飞、赵云等一干兄弟，都是经久沙场，谱都大得很。
正如演义所说，即便刘备很服气，他那帮弟兄也不会服气。
诸葛亮摆一下谱，抬高一下自己的身价，便于出山后开展工作。
这是职场通行的规则，没毛病。
鉴于刘备的诚意，谱也摆了，诸葛亮就被感动后出山，决意辅佐刘备。
这是一个很自然的过程。
从这个过程可以看出，诸葛亮的确非常高明，深谙世事人情。
看一下庞统的经历，就更清楚诸葛亮的老道啦。
第一，一个人真要做隐士，是选择清净所在，拒绝与世交往。
诸葛亮频繁的与荆襄名士、高士来往，是甘于寂寞的人吗？绝对不是。
庞统沉不住气，早跑到周瑜那里做了功曹。
201年，刘备就依附刘表，到了新野。
如果诸葛亮是等待时机的话，那么庞统如此积极入仕的人咋没有投靠刘备呢？
而且在周瑜病逝后，经过鲁肃推荐，庞统还是希望留在孙吴做事。
我的理解就是，庞统并不看好刘备，认为追随刘备并没有多少前途。
诸葛亮也未必就没有这个考虑。
第二，司马水镜先生向刘备同时推荐了诸葛亮和庞统，在水镜先生看来，庞统是南郡士之首，其心目中似乎庞统要在诸葛亮之上。
可当庞统投靠刘备时，他没有拿出诸葛亮和鲁肃的推荐信，刘备就安排庞统去了耒阳县做县令。
庞统一肚子不开心，在那里倒槽，不认真干事。
既然有司马水镜的举荐，为何刘备就不信任庞统的大才哪？
而且没有认真地跟庞统交流，这就是个问题啦。
刘备是不是觉得诸葛亮没有江湖上说的那么玄，庞统也就那么回事哦。
所以，一开始并没有重用庞统。
通行的规则，主动投靠和三顾茅庐请出来，待遇是不一样的。
刘备能识人，看来也是有限的。
这就看出，诸葛亮有意为之，是很有必要的。
刘备在听了诸葛亮的《隆中对》之后，茅塞顿开，对关张二人说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
由此看出，诸葛亮的老道之处。
但庞统就率性的多，这恐怕也是庞统不得寿终的原因吧。
但要说诸葛亮是精心策划，甚至说演义里刘备遇到的崔州平、石广元、孟公威等人都是诸葛亮请来的托，这就太无趣了。
如果诸葛亮下作到这个程度，还是管仲、乐毅一类的人物吗？
也太没有自信了吧。
诸葛亮不屑于也没必要精心策划出山这出戏。
如果刘备没有诚意，诸葛亮也不会跟着刘备趟浑水；
如果刘备不识货，诸葛亮也不会出山伺候他。
尽管刘备说“如鱼得水”，但绝没有到言听计从的份上。
诸葛亮跟随刘备出山后，第一计就是建议刘备攻占刘琮占据的襄阳。
刘备没有采纳。
之后，孙权以联姻方式招刘备去江东，诸葛亮力劝刘备不要去，而且反复劝阻。
但刘备还是去了，这绝不是刘备贪恋美色，而是见解不同。
刘备执意发动夷陵之战，诸葛亮力谏，刘备不听，最终导致失败。
从这些关键事件来看，诸葛亮并没有完全左右刘备的决策。
诸葛亮真正展现才能，还是在刘备病逝以后。
由此看来，三顾茅庐不是诸葛亮精心策划，但绝对是有意为之。
一顾茅庐，诸葛亮得知刘备的来意后，没有主动回防，这就很说明了问题。
二顾茅庐，诸葛亮是否算出了刘备来访的时间，不得而知。但就诸葛亮的道行，很有可能做得到。故意回避，很有可能。
三顾茅庐，有人说”三“这个数，在古文里是多的意思，不确定就是三次。
但来了两次，第三次再来，如果不见面就说不过去了。
至于说诸葛亮睡觉了，刘备等了两个时辰，这个事就别跟老罗计较了。
既然诸葛亮决定要出山，适当摆一下谱也就是了，谱摆大了不合适。
毕竟将来要在人家手下混饭吃。
人家请的是军师，不是请的大爷。
精心策划，就是虚假的个人经历，诸葛亮不需要。
我理解诸葛亮的态度就是：你真心请我的话，我就去给你露两手；
你有一搭无一搭的话，我也不必跟你去趟浑水。
来者不求爷，自有求爷人。
仅此而已。
刘备三顾茅庐，诸葛亮是故意躲开前两次，第三次被迫吗
“良禽择木而栖，良才择主而事”，诸葛亮不世之材，号称卧龙，自比管仲乐毅，睥睨天下雄才，未出茅庐，已知三分，择主而事，当不在话下。所以，刘备三顾茅庐安天下，不过是诸葛亮略施手段，诸多明星群演参与的，一出明主贤才三辞三请，终于“中吾计矣”的好戏而已。何以见得，下面一一道来。
一、首先，刘备荆州酒后失言，反对刘表废长立幼，得罪蔡瑁而被追杀，直至跃马檀溪，带水而走，野遇牧童（群演一），炫笛技（不俗），识破自己身份（有见地，至少诸葛亮朋友圈经常讨论他），好奇心遽然而起，随后大佬（明星一）司马德操，炫琴技（呵呵比牧笛更高级），出高论（卧龙、凤雏得一安天下），引得兵少将寡，颠沛流离，寄人篱下，刚脱生死的刘皇叔，怎么会不立马垂涎三尺？德操与高人徐庶深夜密谈择主，刘备心痒几乎不能自已。
二、徐元直（第二位明星）走马荐诸葛。徐庶化名投军，帮助刘备挫败曹仁，刘备大为倾心，以为安天下之奇才，却被曹操设计挟持其母赚去许都，百般不舍，逗留盘桓之余，徐庶打出广告：“以某比之孔明，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也”。
三、德操老兄借拜会徐庶之名，在军营再次广告，曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也”。
四、第一次拜会，隆中农夫（群演若干）荷锄作歌（当然是孔明大作）:“苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足”（直比圣人教化）。回程又遇孔明之友，博陵崔州平（明星三）大谈天下（往来无白丁），皆高人。
五、第二次拜会，遇孔明两位高友颍川石广元，汝南孟公威（明星四、五）纵酒高歌，畅谈天下。孔明弟弟、老丈人均吟唱孔明佳作（亲戚朋友齐上阵）
六、第三次拜会，孔明祭出终极大招，隆中对。彻底暴露其谋天下先谋明主的工巧用心。呵呵呵，入吾毂中矣。
中国文化素有有三拜、三请、三辞等事不过三之说，前戏铺垫已极。从今天暗示心理学的角度来看，孔明乃此道高手，刘备脑海里已经被深深种植一个概念：诸葛亮苦难终结者的光辉形象栩栩如生，非卧龙不能终结自己苦命的上半生。盗梦空间所述，种植一个概念到别人脑海里是有极高风险的，更是用两个多小时的高科技手段来展示如何九死一生。
自古君臣猜忌为治国行军之大忌，诸葛孔亮此举大费周折，所谓，智者做事谋始，第一步定位至关重要，至此，玄德孔明鱼水情深，非关张二人可比，疏不间亲定论轻松跨越，一展雄才，毫无障碍，皆源于三顾茅庐精心策划之功啊
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《三国演义》中的三顾茅庐跟真实的历史有差别吗
“三顾茅庐”这个事儿我相信还是有的，但是绝不是《三国演义》中描绘的那样，刘备跟一个三孙子一样，三次专程登门邀请诸葛亮，最后还是一把鼻涕一把泪的才把诸葛亮请出来的。
刘备是建安五年投奔刘表的，被刘表安排在距离曹魏势力仅100多里的新野县驻扎，是防御曹魏势力的第一线，在这里驻兵期间，刘备在博望坡打败了曹魏的夏侯惇，并且到处拉拢当地士族，引起了刘表的猜忌，随即被刘表调到樊城驻扎，在这里，刘备依然是到处广泛交朋友，结好荆州的士族豪强，就是在这个时期，刘备跟居住在隆中的诸葛亮才发生了人生的交集。
由于刘备起自微末，在赤壁之战以前一直都跟流寇差不多，所以也没有留下什么文字资料，对于刘备在荆州大力结交荆州士族的情况所记述非常少，以至于“三顾茅庐”这段历史成了一个悬案，正史中对于到底是刘备“三顾茅庐”，还是诸葛亮自己“北行见备”一直都持两种说法，即使是认可“三顾茅庐”的说法，也对于“三顾”的真实情况有疑问，究竟是刘备三次专程登门邀请诸葛亮，还是刘备三次造访诸葛亮，经过攀谈考察，认为诸葛亮能够为自己创造价值，于是第三次造访的时候，邀请诸葛亮入伙。或者干脆是刘备在荆州广泛结交士族门阀，顺带着也拜访过诸葛亮，也许路过的时候进门讨碗水喝也算了一次，总之，关于“三顾茅庐”的事件，正史中没有任何记载，只有诸葛亮在自己编纂的《诸葛亮集》中含含糊糊，闪烁其辞的说了一句；“三顾臣于草庐之中”，但是具体是怎么“顾”的，却是言语不祥，含含糊糊的春秋笔法，
刘备三顾茅庐是否真实存在
“三顾茅庐”这个成语的出处真的是妇孺皆知啊！其实我个人偏向于是真的，但无意中看过一篇文章，说刘备并未三顾茅庐，今天就借花献佛，大家不妨看看，我觉得说的挺有道理的。
觉得是真的一方认为诸葛亮自己所写的《出师表》中记载：“先帝不以臣卑鄙，猥之枉屈，三顾臣于草庐之中……”，这几句话就证据确凿了，还有就是陈寿《三国志》中写到《隆中对》，对刘备三次往访以及诸葛亮讨论天下形势的内容更为详细。再加上刘备当时急需人才，所以很多人对三顾茅庐的真实性并不怀疑。
现在学术界又有另一种说法，认为三顾茅庐的记载让人难以置信。
其一：诸葛亮是位胸有宏图之士，刘备请他出山，当然整合其意，诸葛亮怎么还会摆架子？然而刘备当时都已经算有声望的政治家了，刘备又怎么能低声下气的苦苦请求？还有说虽然前一种说法中以《隆中对》作为证据但当时，曹操几十万南征大军正威 胁着刘备，《隆中对》不提这个紧迫 的现实问题，是不合乎情理的。同时，刘备第一次见诸葛亮，不会安排 现场记录。所谓《隆中对》，很有可 能是后人附会《出师表》而杜撰的。 据此，“三顾茅庐”之说就不可信了。
其二： 三国人鱼豢写的《魏略》中，也 提到了刘、诸葛二人第一次相见的 情景。《魏略》中说刘备屯兵于樊城时，曹操方已统一黄河以北，诸葛亮预见曹操马 上就要对荆州发动进攻。荆州刘表性情懦弱，不晓军事，难以抵抗。诸葛亮于是北 行见刘备。刘备因为诸葛亮年纪小，根本不重视他。诸葛亮通过谈论对当今政局 的对策，才使刘备逐渐信任他。最后，刘备才“以上客礼之”。西晋司马彪《九州春 秋》的记载也大同小异。
最后有人则调和了这两种说法之间的冲突，认为“三顾茅庐”与诸葛亮的樊城自请 相见都是真实可信的。清代学者洪颐煊在《诸史考异》中说诸葛亮初见刘备于樊 城，刘备虽以上客待之，但没有特别器重他。等到徐庶举荐时，刘备再次相见，才逐 渐有了很深的感情。并指出：在建安十二年初见，再次相见是在建安十三年。诸葛 亮后来非常感激，因而记入了《出师表》中。
其实无论真假，三顾茅庐表达的是一种礼贤下士、渴望人才的做法，一直流传至今。看到也是一种缘分，点个赞关注下，举手之劳谢谢！
三顾茅庐的典故，大家如何评价如何剖析三顾茅庐
三顾茅庐，成就了一段佳话。罗贯中不愧为大家，信手演义，把刘备为了匡扶汉室，求贤若渴，从湖北荆州跑到河南南阳的穷乡僻壤卧龙岗上，三顾茅庐求诸葛。
这孔明先生虽然躬耕于南阳，却心怀天下。躬耕之余研读兵书智谋，满腹经纶无可用之地。好不容易等到了刘备来访，再不端端架子，他刘备能知王二哥贵姓？
好在刘备正处于劣势，处于招兵买马的非常时期。一次请不动，遗憾。两次请不走，折返。到了第三次干脆来个促膝长谈，茅庐之内，烟香缭绕，薄酒甘醇。刘备诚惶诚恐听着诸葛亮对形势的分析，边听边称是。对于刘备的诚心诚意诸葛亮感到满意，即答应愿献犬马之劳。
三顾茅庐，对当前各地政府和单位的高端人才招聘工作，有一定的借鉴意义。双方约定必须讲诚信，不能把答应对方的条件日后置若罔闻，不屑一顾。应该向刘备与诸葛亮看齐，刘备待诸葛亮不薄。诸葛亮信守承诺，一生协助刘备经营蜀汉，鞠躬尽瘁死而后已。(2019/09/13)
