本文目录
- 历史上有哪些女人是以才华而名扬天下
- 孙武成就远不如统一中国的秦始皇，隋文帝孙子兵法为何流传百世，名扬天下为何孙武连一个楚国都吞不下
- 东北菜虽不在八大菜系之列，却为何能名扬天下
- 汉字能量易经姓名学改名的原理是什么
- 学习书法的人，可不可以凭借本事名扬天下呢
- 周易起名字真有那么神奇吗
- 关羽原是卖枣的，张飞原是杀猪的，赵云原是常山上的土匪，诸葛亮原是村夫种菜，为什么最后可以名扬天下
- 为何说日本超写实画家三重野庆是画痴的境界，以一幅水中少女而名扬天下
- 中国传统兵器那么多，为什么日本武士刀却名扬天下是我有误解吗
- 今人如果写出滕王阁序如此旷世神作，能否名扬天下
历史上有哪些女人是以才华而名扬天下
根据题目，列举几位著名女性科学家和院士，以其才华赢得了社会的尊重和人们的敬仰！她们是：
——屠呦呦——
屠呦呦，1930年生于浙江宁波。
中国中医科学院首席科学家、终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开发中心主任。诺贝尔医药学奖获得者，获“共和国功勋”国家荣誉称号。
——谢希德——
谢希德(1921—2000)，福建泉州人。
中国科学院院士，第三世界科学院院士。固体物理学家，教育家，复旦大学校长。
——陈薇——
陈薇，1966年生于浙江兰溪。解放军少将。
中国工程院院士，生物安全专家。军事科学院军事医学研究院生物工程研究所所长。中国科技副主席。被授予“人民英雄”国家荣誉称号。
——夏培肃——
夏培肃(1923—2014)，重庆江津人。
中国科学院院士。电子计算机专家，中国计算机事业的奠基人之一，被誉为“中国计算机之母”。主持研制了中国第一台电子计算机。
——李方华——
李方华(1932—2020)，生于香港。
中国科学院院士，第三世界科学院院士。物理学家，电子显微学专家。中国电子衍射及高分辨电子显微学先驱之一。2003年，获世界杰出女科学家成就奖。
——林徽因——
林徽因(1904—1955)，福建福州人。
清华大学教授，中国第一位女性建筑学家。被誉为“中国现代文化史上的杰出女性”。中华人民共和国国徽的主要设计者，人民英雄纪念碑的主要设计人。设计了八宝山革命公墓的主体建筑格局。
——林兰英——
林兰英(1918—2003)，福建莆田人。
中国科学院院士。半导体材料科学家，中国科学院半导体研究所副所长，博士生导师。
——李林——
李林(1923—2002)，生于北京，李四光女儿。
中国科学院院士。物理学家，1951年获英国剑桥大学博士学位。中国科学院物理研究所研究员。
——何泽慧——
何泽慧(1914—2011)，江苏苏州人。
中国科学院院士，杰出的物理学家。被誉为“中国的居里夫人”。中国科学院高能物理研究院副所长。
孙武成就远不如统一中国的秦始皇，隋文帝孙子兵法为何流传百世，名扬天下为何孙武连一个楚国都吞不下
大凡人活于世，其取得的成就可分为理论成就和事业成就，理论成就就是思想理论，是能指导自己和他人在当世或后世的社会实践中建功立业的科学文化知识，往往对后世影响巨大；事业成就则是在当世创下的功业，大多是在当世或后世可看得见摸得着的实在东西，对当世和后世可造成一定的影响。由于人们所处的社会环境条件地位不同，所具备的素质才干不一样，因此有的人创下的理论成就大，有的人则创下的事业成就大。
孙武的祖先本是陈国的国君之子，因陈国内乱投奔齐国，经多年经营成了齐国贵族，改为田姓。齐景公时因孙武的祖父田书伐莒国有功，被封乐安，赐姓孙。后因齐国内乱，孙武投奔吴国。在吴国他潜心兵法研究，写成孙子十三篇。伍子胥到吴国为伐楚报仇，就向吴王阖闾推荐了孙武。阖闾看了孙武的兵法十三篇，大为赞赏，就任命孙武为将军，与伍子胥一起率兵攻打楚国，占领楚国都城郢都，几近灭楚。吴王夫差继位后，为报父仇，派孙武和伍子胥攻打越国，几次大败越军，越王勾践不得不屈辱求和。因夫差不听伍子胥劝谏，允许越王勾践复国，并赐死了伍子胥，孙武也遂辞官隐居乡间，专心修订兵法而终。从孙武的一生遭际，我们可以看出，他生活的环境，不具备称王称帝的条件，只能搞立言建功的门路。而秦始皇和隋文帝就不同了，他们从小就生长在帝王贵胄家庭，经过先人和自己的努力，一步步成为了帝王，拥有了巨大的统一全国资源，因此秦始皇奋六世之余烈，完成了六国一统，建立了空前的大秦帝国；隋文帝继承了北周的统治，结束了长达三百多年的南北朝分裂局面，重新实现了华夏一统。因此，秦始皇、隋文帝为完成华夏大统，立下了千古不朽的事业成就，永耀后世，而孙武留下的《孙子兵法》十三篇，为历代兵家所推崇，在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用，成了经典中的经典，同样也创下了光耀千秋的理论成就。
因此古人有出则立功，退则立言之说。当处在社会潮流的风口浪尖之时，就要充分利用自己掌握的环境条件资源，在有生之年，尽能力所及，以达到创立最大功业，近可利自己家人亲族，远可泽国家人民；当处在进退无用之地之时，不具备振臂一呼应者云集的条件，就要充分发挥自己所掌握的科学文化知识，寻幽探微，著书立说，成一家之言，造福后世。当然对于一个人来说，一生一世不可能只有理论成就，或只有事业成就，二者都是同时并行相辅相成的，只不过有大有小罢了。人为了谋生生存，家庭为了平安富足，国家为了长久繁荣昌盛，都需要创造出各个方面的成就，愿我们每个人都能就天假物，扬长避短，尽力创造出各自最好最美最大的理论和事业成就来！
东北菜虽不在八大菜系之列，却为何能名扬天下
我不是东北人，但喜欢吃东北菜，原因有三。第一，东北菜养人。东北菜朴实无华，用料实在，食材虽不稀奇，但都是实实在在的健康食材，白菜土豆萝卜，大肉大鱼大骨头，吃了几千年了，人的胃口已经适应了。第二，口味家常，有家的味道。熬炒咕嘟炖，不仅食材是常见普通健康，做法也很贴近家常，炖的软烂，热气腾腾，吃着舒坦。第三，实惠。三五个人，两三个菜能吃饱，五六个菜就是浪费，实实在在。不像所谓的八大菜系，一桌子上来，盘子碗不少，菜没多少，弄个食材还精雕细刻的，华而不实，其实，不管什么菜，放到嘴里好吃的才是好菜。东北菜正是因为其朴实无华，营养健康，好吃实惠，才会受到大众欢迎。
汉字能量易经姓名学改名的原理是什么
中国文字是最特别最有意义的象形文字演变而来，经过大量的研究和验证，不得不惊叹几千年的汉字演变 使得每个字都有磁场和能量。
很多人不清楚什么叫汉字阴阳，简单来说 就是女人不可以用男人名
例如听着就非常男性的名字其实是个女孩子，那么 直接可以说她是个女汉子，因为阴阳颠倒，磁场混乱，对个性性格婚姻都会有影响，偏偏是女人却要当男人养活，给予男人的责任和压力，这不得不说是家长的一种自私！
当然还有一个字绝大多数人不清楚【凤】这个字其实是男人名，凤凰，凤是骄傲的公鸟意思。用了就会操劳，强势，有的个性阳刚，但是容易婚姻有缺憾， 因为妻夺夫权，一山不容二虎，除非老公软弱否则难圆满。
强 不是谁用都会强
很多情况想法是好的，但是因为每个字针对不同的人表现不同，所以有人用就是伤害！同理 强也是，本意是米虫，所以为什么有人叫伟却胆小多疑，有些人叫强反而窝囊，像一个虫？
比如叫强，属鼠 属兔 就糟糕，因为强字 为米虫 虫字古代是 蛇的意思。也就是本人自己是鼠或者兔，名字确实一条蛇，所以自己被名字克。被克就是胆小多疑没自信，犯小人，受压制，在中间字影响肠胃心肺，人际，婚姻受制于，犯小人，在尾字体制抵抗力 筋骨泌尿性功能影响，钱财留不住。等等。
那么如果属虎属猪就更糟糕。甚至多灾多难，因为在易学姓名学中属于最严重的冲和害。这都是汉字的磁场影响。绝不可以忽视 。
【伟】奇也，大也：这是父母对孩子的寄托，当一个不一般的人，有成就的人！但是不是所有人都适合用！例如属鼠属蛇属兔就不可以用，反倒伤害了本人。
骞 造字本意是 病马，因为不懂所以取名会影响肠胃消化系统。
每造字本意 是人的妈妈。名字有母比如 梅 敏等 这种人就会有母性，人好 但是是付出格局。当然还有看具体情况 ，有的是自己吃苦 吃亏 。有的是别人。
名字中有的话还要具体分析，有这些字最好改掉不要叫！姓名学是我们中国五千年文化的产物，是根据五行、生肖喜忌、易经、八卦、造字学、测字学、拆字学、春秋礼数、相对吸引力来论断，特别注重字的形音义，才是我们中国人自己的东西；
中国汉字的特点就是象形，每个字都是经过千年的演变和演化，都有本身磁场和作用。例如：冰雪梅霜这种字用了就会孤寒，体质不好，冰冷没福气。骞造字本意肚子塌陷的病马，用了就会腰腹肠胃多问题，亚：次一等老二意思，婚姻就会为小，同时用心为恶 亚+心=恶 秋：用心为愁 秋+心=愁 一辈子为情愁 这就是汉字的神奇之处!
【世界上最短的咒语 就是一个人的名字】 这句话一点不假，数万例的案例确实让人不得不感叹名字的作用之大，不要说谁谁也叫这个，怎么就很好，因为你不是他，永远不会体会，就如同朋友圈都会把自己最好的一面展现给别人，自己独自流泪是不会让别人知道的！
学习书法的人，可不可以凭借本事名扬天下呢
当然可以，不过你需要有碾压所有书法人的实力！
即使你的书法有一定的实力，但是你没有碾压的一切的实力，你还是难以在当今的书法界斩露头角。因为掌握书法话语的人物不是太丑陋，就是太无知！
丑陋的不会为真正的好书法说话，她说话了，就是在否决了自己，你说这样的大人物能为你说话吗？无知的呢？无知的更不会让有才能的人出头，她喜欢的是一群大家差不多，你不比他高，他也不见得比你出色，然后乱哄哄的，自己好摸鱼！
所以呢！你需要做强自己，一般的强不成，这样，你也就博得一点点微名而已！需要如何强大呢？就是在理论上，在书法能力上都做得杰出，都做得超越世人，最好是能超越一大部分的古贤，也只有那样，你才能卓然于世，你才能以绝对的姿态让那些话语权不敢用无赖或者是拙劣的手段对付你！
周易起名字真有那么神奇吗
就象西药药名、中医药名，蔬菜、水果的名字不可乱起乱叫，数、理、化、生物、地理等学科概念、公式、原理，等等，都有其固定含义一样，一些重要建筑、事物，包括人名，也都应该有所讲究。
周易起名字有一些中国传统文化方面的讲究，也蕴含有人们对这一名字的寄希，懂得这些讲究、寄希和蕴含的意义了，也就没有什么神奇或迷信可言。
名字包含一定量的信息，更多的是文化、文字、心意、寄希、蕴含的人们的意识，当然信息对客体会产生一定层次、一定角度、一定程度的影响。因为信息除有因果之外，信息携带能量，而能量又是相互转化的。
关羽原是卖枣的，张飞原是杀猪的，赵云原是常山上的土匪，诸葛亮原是村夫种菜，为什么最后可以名扬天下
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
英雄不问出处，一个人能否成就一番事业，名扬天下，与他的出身关系不大，而关羽、张飞、赵云、诸葛亮，之所以能够名扬天下，除了他们自身具备的才华外，更重要的是，被有识之士的刘备发掘出来了，否则即是几人，再有才华，恐怕难以成名，所以世人才有，知遇之恩一说。
（刘备三顾茅庐）
就像汉朝的卫青一样，卫青出身出身卑微，从小给人家放羊长大，后来若不是被汉武帝赏识，即是卫青再有才华，恐怕也是寂寂无名，最后或老死于家中，或拼死于战场，至于名扬天下的事，就和他没关系了！
所以说，一个人再有才华，也得有施展才华的平台，否则即是再有本事，也难以施展。
（张飞和关羽）
再举个例子，韩信当初先投靠的是项羽，那为何后来他又改投刘邦呢？那是因为项羽不赏识他。
那韩信后来，为何又要离开刘邦，那是他认为，刘邦同样不赏识他。
若不是萧何月下追韩信，那么，今天的史书上，能不能看到韩信，都还两说，更别提名扬天下了。
（赵云）
结语：自古以来，怀才不遇，有志难伸者不知凡几，他们或老死于山林，或拼死于战场，他们一身才华，却苦于没有一个机会，一个被人赏识机会，可惜的是，世上千里马常有，伯乐总是难寻！
为何说日本超写实画家三重野庆是画痴的境界，以一幅水中少女而名扬天下
尽管二十世纪以来油画艺术进入了多元化时代，但是人们对由来已久的写实油画还是那么一如既往的喜爱。发端于上个世纪六七十年代的超写实油画之所以能够很快风行世界并产生众多名家和无数拥趸，恐怕正是这个原因。
很多人看过冷军的《小姜》，看过马什尼科夫的《听着音乐睡着了的女孩》，还看过美国、法国、意大利、加拿大、比利时、澳大利亚等国油画大师的超写实油画，不禁为画家精湛绝伦的写实绘画技法和精细入微的细节刻划而折服。
在日本，也有一位叫山重野庆的年轻画家，以一幅名为《水中少女》的超写实油画而一举成名，成为日本写实油画领域的翘楚。
在我们看到的大量超写实油画作品中，大部分是人像作品或静物作品或者是以静态呈现的画面，而山重野庆的《水中少女》给人们展现了一幅有如流动的充满韵律和节奏感的动态画面。
画面中，一位美丽的少女半仰躺于一床缓缓流淌清澈见底的河水里，水底的卵石大小不均形状各异清晰可辨。水中少女在淙淙河水和细小浪花涟漪的衬托中更加皎洁无瑕，充满青春活力。
少女稚气未脱的脸上水珠闪烁，目光清澈而单纯，被河水浸湿的乌黑的头发一缕缕垂在额前，更显灵动可爱……
我想这可能就是《水中少女》的与众不同之处，也是这幅画受人喜受的原因吧。
中国传统兵器那么多，为什么日本武士刀却名扬天下是我有误解吗
说到底是文化传输途径，以及力度的关系，而传播的途径最主要的无非是一些人流大，阅览度高的公众项目，
比如与荣誉挂钩的正规比赛，
比如闲暇时用于消遣的知名度高的电影，
比如青少年酷爱的动漫、游戏等等等等
有些人会说，这些东西我们中系刀剑我们都有啊？
没错，确实是有，问题是级别呢？你关起门来就算是再红火，门外的人连个声儿都听不到，你就是再热闹别人也不知道你们在热闹什么不是？
所以，此处划重点“世界级的传播途径“
中系刀剑类目繁多，然而世界级的传输途径却少的可怜，再加上这些年传武不景气，国家政策发展限制、各种假大师横行，有点真货的大师基本上都去国外发展了，国内剩下的就是一些还有情怀在坚持的老前辈和一些鱼目混珠的假大师掺和在一起，这就造成了一个年老的干不动，年轻的接不上，假大师罩不住这样一个畸形的情况，玩冷兵免不了会往实战方向靠拢，而因为技艺失传、故步自封、以及经不起实战检验等各种问题，连国人都有很多人对传武冷兵打了问号，何况那些外国人？
然后正规运动宣传方面，日本的剑道有国家的大力推广扶持，剑道馆世界各地哪里都有
而在中国，大家喜欢看武侠的应该有听说过侠以武犯禁这句话吧？自打改革开放以来，刀具管制就已经变成明文规定，传武的武师们生活艰难，太平盛世没有武者的用武之地，为了养家糊口大多数武者因生活所迫而不得已弃武从文，经历岁月蹉跎到了现在，别说放眼世界，就国内，标准低点，就实战角度来说当的起“靠谱“两个字的武馆让你挑几个都屈指可数，更遑论世界这个大圈子了
至于电影动漫游戏，这一点你不得不承认的是，这三者，中国的起步确实比日本要晚的多，相信80甚至70的朋友年少年轻时映像最深刻的就是陪伴我们成长的各种大眼怪漫画，游戏的话最终幻想啥啥的，电影就更不用说了，现在去b站上搜还有一大堆一看就是老的不行但是却是在讲日本武士的电影，在当初我们彩色电视都还没普及的时候，日本的武士道传输就已经通过各种各样的途径传播到了世界各地，经过时间的沉淀直到我们这一辈，武士刀几乎已经成为了人人知晓的一种东西
最后咱再说下种类，悠久历史的中国自诩有十八般武器，那么敢问这十八般武器咱这些中国人有多少人能一个不漏的数出来的？更遑论刀剑分轻重软硬，一代一名一地一称呼了，种类驳杂称呼不一，至于那些更加偏门的奇门冷兵……害……算了吧
而日本的刀剑款式基本一直就是四种固定的定式，太刀、打刀、脇差、怀剑，一目了然，日系刀剑翻来覆去就四种，中系刀剑具体有多少种咱中国人自己怕是都讲不清，哪个容易让人记住？在中国的历史种，不同的朝代，不同的人就会使用不同种类的刀，但是在日本的历史中，忍者用的忍刀，武士用的打刀，仪式用的太刀，等等等等其样式都是大同小异的，一目了然，一说到忍者、武士、日本刀，大家脑海里都会不约而同的想到同样的一种东西，而中系刀？普通的外国人怕是连什么刀是什么朝代的都分不清，哦，对不起，好像咱很多中国人自己都分不清…
所以，综上所述，
没有足够的文化传输向世界叙述，连我门国人自己都搞不清楚，又如何才能让世界对我们的刀剑行成认可？
个人理解，中系刀剑不如日系刀知名其最终的原因是 种类驳杂，识别要求高，文化传输起步晚，力度不够、级别不够
今人如果写出滕王阁序如此旷世神作，能否名扬天下
谢邀请。滕王阁序，亦名滕王阁诗序，为唐初四大才子之一王勃十四岁成名之作。世续以来，历朝历代都作为文典神明，切析评赏，传诵至今。下面，对题主的问题我就作以简单回答：
今人如果能写出《滕王阁序》如此旷世神作，如果要名扬天下，要具备二个条件：
一是作者夲身就是个家喻户晓的大名家，再出如此神作，那天下传播媒体肯定会趋之若鹜、争相恐后地去刊登，眨眼之间这个神作也就会文流天下，使作者锦上添花。正所谓春风得意马蹄疾。
二是草根作家出此神作，即使有平台刊出，如果没有一个大腕推介力捧，也很难文出有名，名震华夏。为什么呢？所谓要成千里马，还要伯乐牵。因为佳篇奇文就即今中国来看，即使没有网络这个平台，光纸媒就能把你淹没在文山书海，你只作墙角梅花 ，独自暗香，永无出头之日。
至此，我用王勃之名句结尾：
冯唐易老，李广难封。屈贾谊于長沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂泛明时？所赖君子见机，达人知命。
我是晋风，愿与大家在书法，诗词楹联等方面同学习，互交流，共进步！谢谢
