本文目录
- 司马懿见一石头上刻四字，大呼司马家危矣，为何转身杀掉猛将你怎么看
- 二战后的日本为了快速恢复人口，用了哪些方法为什么被说成是可耻的手段
- 古人说的“竹夫人”是什么
- 《珠胎暗结》大结局是什么
- 你在不经意间看到过哪些不该看到的事
- 朝王玉兔坛边过，珠胎暗结乃吉昌，什么意思
- 哪个APP看电子书是全免费呢
- 《甄嬛传》中甄嬛为弘曕选择了安逸人生，历史上的弘曕结局如何
- 《知否》墨兰做出珠胎暗结的丑事，为何盛紘还要和明兰争吵维护墨兰
- 清朝的试婚格格在试婚后的结局如何呢
司马懿见一石头上刻四字，大呼司马家危矣，为何转身杀掉猛将你怎么看
曹操奋斗了大半辈子，灭掉了袁术、袁术、吕布、刘表等一众豪强，统一中原大地。然而曹操所奋斗来的这一切，却成为了别人的嫁妆。
司马懿，作为曹操身边的谋士，通过超强隐忍能力和足够长的寿命，熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孙三代人，然后在整垮草包曹爽之后，逐渐将接管了曹魏的政权，将曹操祖孙三代人的积蓄原封不动的收入了自己的囊中，并在自己孙子司马炎手中完成了以晋代魏。
司马家窃取了曹家的江山，但是很快就找到了报应，二世而衰。晋朝的第二任皇帝司马衷，智商可能没能达到正常人的水准，从而导致了贾南风祸乱朝政，引发了八王之乱，消耗了晋朝的国力，这才有了五胡之乱的惨象。
而更惨在后头，西晋灭亡之后，司马懿的曾孙司马睿在江南延续了晋室血统。然而，在不少史籍中记载，这个司马睿，其实并非司马家的血统，而是牛家的后人。这里面还有这么一个故事，史书是这么记载的。
又初元石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏。遂为二榼，共一口以贮酒。帝先饮佳者，以毒者鸩其将牛金，而恭王妃夏氏通小吏牛钦，而生元帝，亦有符云。——《晋阳秋》大概就是说司马懿在尚未掌权之时，有一年魏国境内发生了一件怪事，天上掉下来一个大石头，恰巧司马懿经过此地，发现了这个大石头。司马懿在这个大石头上面发现了四个字：牛继马后！
司马懿看到这四个字很吃惊啊，当时的司马懿已经有篡权之心，以马代曹是势在必行之事。可是，牛继马后让司马懿很不爽，马自然指的是司马家族，牛继马后岂不是说姓牛的要要取代他司马家族获取天下？
司马懿越想越不对劲，自己谋划这么久，岂能让姓牛的捡了便宜？司马懿想来想去，当时魏国境内姓牛之人，名气最大的人是大将牛金，司马懿遂设计了一把鸳鸯壶，一边是美酒，一边是毒酒，假装邀请牛金小酌几杯，从而毒杀了牛金。
司马懿本以为毒杀牛金之后就可以高枕无忧，但是万万没有想到此牛非彼牛，他毒杀的只不过是一个假牛，真牛还在后面。
司马懿除了司马师和司马昭之外，还有一个儿子叫做司马伷，这个司马伷生了一个儿子，叫做司马觐。在司马家获取天下之后，司马觐被封为琅邪王，死后谥号为恭。
司马觐的王妃夏氏，也不是安分守己的女人，竟然和一个叫做牛钦的小官私通，竟然还怀孕了，生下的孩子就是东晋的开创者司马睿（晋元帝）。也就是说，司马睿应该叫做牛睿！
而马继牛后这四个字，就以这样一种方实现了。
二战后的日本为了快速恢复人口，用了哪些方法为什么被说成是可耻的手段
对于日本，其侵华战争的恶行，我们作为中国人要永远记住这国恨家仇！
当然，对于日本这个民族，我们不能全方位否认，但希望其能正视历史，为曾经的恶行忏悔，而不是妄想扭曲事实，颠倒黑白！
说实话，作为一个喜欢查阅历史的人，在了解日本为了民族富强、国家强大的手段后，又不得不对日本人的“为了达到目的而不择手段”的做法表示“由衷的”佩服！
那么回归主题！俗话说，杀敌一千自损八百，发动侵略战争的日本，在二战期间投入了大量的军队，许多未成年男子都投入了战场，以至于战败后的日本，男女比例达到了令人咋舌的一比五！
二战后的日本为了快速恢复人口，实行了一系列可耻的政策！
1. 降低结婚的法定年龄！
正常生理机制下，亚洲女性在22岁左右是最适合结婚是生子的，这个时候的女性，身体年龄和心理年龄都已足够成熟。然而二战后的日本政府把曾经的女性法定结婚年龄从16岁降到了13岁，丧心病狂的小日本根本没有考虑13岁还等同于幼女，甚至有的还未来初潮！其却为了人口的快速增长，而不去考虑早婚对女性身体造成的极大损害，堂而皇之地把女性当作了生育机器，而不是当作人来看待！
2. 无耻的借种政策！
二战后的日本政府以高薪诚聘的名义，在整个东南亚，比如越南、泰国、菲律宾等国家投放大量的招工信息，吸引来大量的为了高收入的劳工！这些劳工在到达日本后，其收到的待遇以我们正常人的三观完全想象不到！
事情是这样的，这些劳工身边会有日本政府源源不断的安排的女性，为其解决生理需求！劳工们可以随意挑选异性，并无顾虑的发生性关系。这些被日本政府安排来的女性，就如同借种工具一般，任由劳工们在身上发泄，不为感情只为繁衍生子。
同时，驻扎在日本本地的美国大兵也成为了日本政府的借种对象，不间断的指派女性在驻扎区游荡，成就借种大业！
3. 变态的多生优生政策！
虽说优胜略汰是人类进步的阶梯，然而人类中总会有各种各样的病症患者，对于这些患者，我们往往是给予同情与帮助！二战后的日本政府却不这么认为，他们把智力障碍者和精神患者视为低等人，禁止他们结婚生子，认为其有害于社会，生下来的孩子会降低民族素质，还将其关进特殊的地方隔离。
此外，日本政府“鼓励”国民多生，最低标准为五个！这可不是纯粹的鼓励政策，而是强制生育！只要女性怀孕，除非有有什么先天性疾病，不然任何人不准流产，家庭个人的主观思想要绝对服从政府！
当然，日本政府也并不是那么残酷无情，对于待产的妇女会有一定的经济物质补贴。
4. 被默许下的一夫多妻现象！
前文有说过二战后的日本的男女比例！在男人占绝对主导地位的日本，再加上战后男女的人数比例，男人成为了香饽饽！为了人口的快速增大，对于国内的男女私生活混乱现象，日本政府持无视态度，一男拥数女成为了普遍现象！
甚至，在发生女性被侵犯的事件后，女性未孕还好，倘若一枪中标，该女子还会被日本政府遣送到施暴方身边，产子哺育！
综上所述的增加人口方式，让二战后的日本人口在最短时间内剧增，为经济腾飞打下了坚实的基础！
引申：日本女性真的在日本如此无人权吗？我们不得而知，但是有一点我们可以肯定，二战后的日本直至今天，女性的豪放程度堪称全球之最！或许，这就是当时日本为了增加人口遗留的后遗症吧！
我们在一些相关的二战书籍中可以得知，日本的军国主义和武士道精神，洗脑了整个日本民族，无论男女！甚至在男人进行发动侵略他国的战争时，日本女人的梦想竟然是作为慰安妇，为自己的国家奉献自己自己的能量！
民族羞耻心的丢失，上演了民族振新的大潮，是讽刺吗？我们不去评价，却得承认，日本是一个小强民族！
古人说的“竹夫人”是什么
“大师，你有几个娘子？”一天，下江南的乾隆皇帝，突然问寺院住持。毫无戒心地住持回答：“两个”。乾隆听后勃然大怒：“两个好胆子，人在哪里。”
只见主持却微笑的不语，神秘兮兮地对乾隆皇帝招招手，皇上别急随我来。我现在就带你去见“她们”。
看着谈笑风生镇定自若的主持，心中产生了疑惑，倒真的有兴趣看看方丈的两个娘子，到底有多端庄靓丽，竟然能让德高望重的方丈都折服。
乾隆皇帝大手一挥，还真的带着侍卫一起，不紧不慢地跟在方丈后面。一路谈笑风生地走进了内堂，几人走到了方丈的禅房，可是小小的禅房并没有一个人影，
乾隆有些奇怪也有些恼怒，感觉自己是给主持耍了，责问道：“人呢？”不会是你事先通知让她们逃了吧！
“你不说真话，可是欺君之罪！”此时乾隆身边侍卫爷，把手按在了佩刀上。可就是这样的紧张的气氛下，方丈依然保持着气定神闲的态度，不紧不慢地走到一个柜子前。
打开柜子在里面拿出了两件东西，摆放在桌子上，慢条斯理地对乾隆说。皇上听过一句宋代大文豪苏轼的诗：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”
主持指着桌子上的两件物品说：“皇上请看，这便是我的两位夫人”，这位叫竹夫人，这位叫汤婆子。贫僧夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，它们是我的良伴。
乾隆皇帝吃惊的看着主持，没想到传言中，主持的两位夫人，竟然是这两件物品，立刻尴尬的一笑说，主持果然好文采啊！
随后扫视了一下四周，给侍卫使了一个眼色，其中的一个侍卫则飘然地出了禅房，轻身一跃消失不见了。
乾隆就饶有兴趣地坐了下来，摆弄着面前的两件东西，汤婆子他非常了解，毕竟这皇宫内冬天寒冷，宫中的宫女还有贵妃都喜欢用汤婆子取暖，他又时候也会用汤婆子暖手。
可这竹夫人倒是比较少接触，便好奇地问主持：“这竹夫人的来历，你可知道?“
主持安然的盘腿而坐，一手数着念珠，让人端上了上好的龙井给到乾隆后，便对乾隆皇帝说：别看这竹夫人它看上去简陋，但是南方上至达官贵人，下至黎民百姓，家家户户都离不开它。
竹夫人其实在唐代就出现了，算起来已经有上千年的历史。唐时人们称其为“竹夹膝”，陆龟蒙还有一首《竹夹膝》诗，里面有一句“我得笎筜冷似龙,翠光横在暑天中，这首诗说的就是你眼前这件竹夫人。（筼筜，唐朝时说的就是生长得很高大的大竹子）
乾隆皇帝听在入神，看着竹夫人，口中喃喃自语地说：“我得笎筜冷似龙,翠光横在暑天中“，好诗好诗！“
主持接着说：皇上你知道，后来这“竹夹膝”为何会成为了“竹夫人”？
乾隆一听倒是来了兴趣，点头示意他继续说。主持侃侃而谈地说：其实这竹夹膝变成了竹夫人都是宋朝夫子们，附中风雅而起的，据说这宋朝文人雅士们，平时闲来无事就会搞各种的酒席，这酒席吗免不了就会斗酒行令，渐渐的文人雅士就掇弄出一些新名堂。
这竹夹膝本就是南方必须之物，在夏天斗酒时，经常会出现在席间，不知何时和人开始，竹夹膝可在宋朝就改称为竹夫人，到了苏轼的时候，竹夫人的叫法便逐渐为人认可，苏轼在《送竹几与谢秀才》有一句：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”这竹夫人就是竹夹膝。
说到这里主持看了乾隆一眼，见他听得入神继续说道：“它被唤做竹夫人，民间还有一种说法，原来夏日炎炎，民间也没有像皇上一样，有避暑山庄可以居住，就想出了各种纳凉的方法。
而且皇上居住在北方，不知道到了夏天，这江南多雨就会潮湿，特别是进入的四月后，夏至伏天一到，天气就异常炎热。
江南一带的人们，都喜欢在夏天用竹席卧身，而竹席自古以来都是热天消暑的清凉之物，和它最好的搭配就是这竹夫人。
特别是夏日午睡，把它置于席间休息，是非常舒适的享受；并且它还可以用来搁脚，或者作为靠背。
由于日常离不开“竹夹膝”，特别是炎热的夏季的晚睡时，竹夫人能够给人们带来清凉，人们和它的关系，犹如琴瑟和谐，恩爱有加的夫妻一样。所以才有了竹夫人一说。由于竹夫人能给人们在夏天带来各种的清凉，因此还被民间赋予了“凉德“。
乾隆听后点点头说，随后问了一句，这竹夫人是用什么做的呢？
主持人说：说来话长，这民间自古以来，可没皇上的尊贵，也没有达官贵人们找人摇扇子，或者各种的避暑方法，但古代工匠倒是不缺人才，而这件竹夫人，据说就是出自鲁班师父之手，但这不过是个传说而已
个人认为，他应该是一个竹蔑匠的杰作，说这竹夫人的制作方法，其实也蛮简单的，首先要找来一些青竹，当然竹子要经过特别的处理，因为新鲜的竹子不经过处理，做成的竹夫人很快便会坏了。
等竹蔑条整理好后，工匠们就会用工具将竹条打磨光滑，除掉上面的竹刺后，再经过特别的处理，这样的竹条就能经久耐用。
在下来就轮到编织的工匠，开始用特殊的手法编织竹夫人，一般情况下竹夫人，会被编织成一个长约一丈，一手掌宽的大圆筒，简单的说竹夫人，就是一个用竹子编成的长笼，
当然还有一种做法，更加的简便，就是一根大青竹，镂空几段，这样一来同样有竹夫人的效果，不过对于纳凉来说，还是编织成篓子一样的最佳。
乾隆听完主持人的述说后，对竹夫人也是赞不绝口，想着回去要不也用上一个，这时侍卫回来，对乾隆耳语了几句，乾隆皇帝看着主持一眼，哈哈大笑的说，主持所说果然不虚。
这段历史，是民间对乾隆下江南，关于竹夫人相关的一个传说，虽然现在无法考证它的真实性，可以这段传说中，我们能看拿出从唐朝到清朝，竹夫人都古人夏天纳凉的好工具。
只是到了清朝以后，因为科技的不断进步，人们的生活也不断地提高，特别是近代空调和风扇的出现，竹夫人这种悠久的纳凉方法才淡出了人们视野。
不过在一些地方，依然有人制作竹夫人的传统，而到了夏日一些客家人，还保留着用竹夫人的习惯。
古人为何如此喜欢用竹夫人呢？
其实竹夫人蕴含了中华民族古代工匠们的智慧和结晶，
首先：竹夫人取材很方便，竹夫人采用的主要材料是竹子，竹子在中国的大江南北都有生长，而且它生长快，容易种植，因此取材非常的方便和便宜。
其次：人们发现了竹子到了夏天，散热非常快的特性，有降温的作用，
其三：竹子好处除了散热快以外，还很轻便有弹性，能被雕刻或者编织成各种的形状，这坚硬的金属比起来，竹子更受老百姓的欢迎。
除了以上三个特点外，竹夫人可以说是老少咸宜，各种群体都能够使用，并且编织起来也非常的快捷和方便，由于成本低，轻便简单，容易携带，还特别坚固耐用，因此成为了老百姓的心头爱。
现代的专家对竹夫人进行过研究，发现能够纳凉降温的原理，除了竹子本身能够散热外，要有非常重要的一点，就是它是中空的，
竹夫人所的就是依据“弄堂穿风”的原理，利用空气流动进行纳凉，而且竹夫人因为材质自然，会给人一种芳香的竹子味道，同时自然环保不会给皮肤带来不适
竹夫人还有一个好处，就是即便长时间的使用，它也不会因为出汗而捂出痱子，竹篾的凉意可以调节体表的温度。
因此人们在夏天抱着它，都会感觉一阵冰凉，还有一种竹子的自然清香，让人沁人心脾爽身怡神，睡觉也有一种回归自然的感觉。
小结：
北宋的文人墨客，例如苏轼才把竹夫人拟人化，把一个物件变成了一个女子，一位“竹夫人”，可以说，这个比喻是非常的形象和贴切的，它很简要的阐述了，使用者竹夫人的亲昵关系。不过竹夫人虽然好，但是它每年和人待在一起的时间，也就是只有短短的三个月。
古代人们使用竹夫人会有固定的时间，例如等待荷花开放的时候，就会拿出竹夫人来除去灰尘和清理干净，一直使用到了秋风起的季节，这时就可以把竹夫人收纳起来。
虽然在一年之中竹夫人只会使用三个月，但是人们和它的亲密度程度犹如夫妻，特别是那些夏天怕热、又容易易出汗的人，在没有空调和风扇的夏天，借着竹夫人闭目养神，确实非常的有效，这也是为何文人墨客，把它称作“竹夫人”的关键因素。
酷暑季节古人使用竹夫人有三个好处。
第一，抱着它休息时，特别是炎热的夏天，可以避免皮肤因为出汗捂出痱子。
其二，通过竹子的丝丝凉意降温作用。
其三，风从竹夫人中间通过，能带来一股舒适的清凉，同时也有助于提高睡眠质量。而古人说的竹夫人，虽然并不是一位夫人，可是其其密度比夫人更亲。
《珠胎暗结》大结局是什么
我想给你一个微笑，那微笑好像那样的是那样的艰难。不要事事对人掏出真心
你在不经意间看到过哪些不该看到的事
我去父母家，如果不赶时间，不用打出租时，常常会乘公交坐到父母家后面的站点，然后一路走过去。
那条路新修没几年，离我父母家也就一大站路。路边环境好，车辆少，没有行人。
曾经好多次（尤其冬季一大早、夏季的中午），远远看见路边停一辆白色轿车，有人来快速的交接什么东西（都是用塑料袋包裹好的），没有废话，拿到就走。有时候包裹挺大，有时候包裹不大。
我总怀疑是不是做非法交易的。但大部分时候都跟我隔着条马路，离的又远，看不清楚。
只有一次，我绕进景观带走的，等我从景观带穿出来，正好遇到那车停在路边，送东西的人已经离开了，车主正打算关后备箱，我瞟了一眼，后备箱一个白色塑料整理箱，东西用红色塑料袋包裹，也就杂志那么大。还是看不出什么东西。
我曾经和家人说起此事，但家人认为那条路虽然偏，但路边就是部队家属区围墙，监控头不少，犯法的应该没这个胆。
这两年，路北面有一段拆迁成了工地，已经没有看见过那辆车了。
我想解开这个谜的愿望成了泡影。
朝王玉兔坛边过，珠胎暗结乃吉昌，什么意思
大概是说 拜见玉帝的神仙（玉兔）从花坛旁走过 有了身孕是一个吉祥的预兆... 这两句话 好像本来不是在一起的......
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《甄嬛传》中甄嬛为弘曕选择了安逸人生，历史上的弘曕结局如何
在《甄嬛传》大结局中，千机算尽的甄嬛深信“父母之爱子女，必为之计深远“，果断安排她亲生的皇子弘曕入嗣果郡王一脉，要求雍正帝立四阿哥弘历为太子，并要求四阿哥许诺，保弘曕一生荣华，这一番操作不可不谓之绝妙，然而如此就能保弘曕平安无虞吗？历史告诉我们，未必！
《甄嬛传》的电视剧是一半历史，一半戏剧，它的情节设置与真实的历史并不完全一致，我们先分析电视剧中，甄嬛为什么不愿让亲生的六阿哥弘曕成为皇太子。
首先，出于私心，弘曕是甄嬛与果郡王在甘露寺清凉台情定之后生下的孩子，而后果郡王又被雍正赐毒酒而死，没留下子嗣。甄嬛当然是要孩子承嗣亲生父亲，这也算是对情深的果郡王在天之灵的一点安慰。
其次，雍正要求弘曕滴血验亲这件事传的后宫皆知，虽然没把弘曕的身世抖出来，可毕竟留下了话柄。如果弘曕成了储君，那么，后宫势必有人为了利益翻出旧事，再惹来一场滴血验亲的话，弘曕被发现不是雍正亲生子，那便是万劫不复了。所以，弘曕要远离帝位。
储君人选既是天家家世也是朝政大事，前朝的大臣都不看好甄嬛，介意她甘露寺受罚的经历，虽然改了钮钴禄氏，但是，满脑子道统的大臣还是认为，这样的妃嫔不宜成为太后。
如果年幼的弘曕当了皇太子，在雍正死后，大臣们说不定会拥护其他年长皇子夺权，这样一来，弘曕皇帝的位子也坐不安稳。
最后，当皇帝有什么好的，雍正帝算计年世兰，皇后宜修算计雍正，甄嬛与果郡王珠胎暗结，沈眉庄与温实初也有婚外情，乌雅氏太后不喜欢雍正。
这样的深宫里表面鲜花着锦，暗地里全是争宠、夺利、倾轧、算计、陷害、勾结，即便聪敏如甄嬛，在深宫中摸爬滚打了一辈子，也是吃尽了苦头，何必让亲儿子趟这趟浑水呢。
所以，基于种种考虑，甄嬛果断选择扶持养子弘历成为储君，而亲儿子六阿哥，自然是做个富贵王爷最快乐。电视剧说完了，再看看历史，富贵王爷有那么好当吗？
真实历史中的弘曕确实是雍正帝的六阿哥，他的生母不是甄嬛，而是一个位份不高的嫔妃“谦妃“，乾隆24岁继位的时候，弘曕只有4岁，这个弟弟比乾隆的长子还要小，所以，长兄如父，乾隆一直把弘曕当儿子看待。
弘曕5岁的时候，被四哥乾隆做主过继给了果亲王允礼一支，享受亲王的俸禄，是不折不扣的富贵王爷。
他不用争宠，因为父亲雍正已死；不用争权，因为哥哥乾隆稳坐江山，比他大太多岁，两人根本不是一个段位；不用为生计发愁，安稳享受亲王待遇，日子过得比普通百姓舒服太多了。
可即便是拿了这么一手好牌，弘曕却依然打的稀烂。
原本，乾隆是想用心栽培这个弟弟，让他长大后能成为自己的左膀右臂。所以，弘曕开蒙的时候，乾隆就为他请来了最好的老师——江南名士沈德潜，这位沈名士是不折不扣的苏州才子，博古通今，尤善诗词。
弘曕跟着沈师傅确实也长进不少，据说，弘曕藏书无数，他的诗词也在皇室子弟数第一流的。成年后，乾隆便迫不及待地给弘曕一些历练的机会，弘曕刚满18岁，就被委任管理武英殿、御书处、药事房这样的宫闱重地。
两年后，弘曕的身份再次升级，乾隆命他全权管理造办处。
别听“造办处“这个名字陌生，它可是不折不扣的实权肥差，造办处专门负责制造皇室器物，宫内的贡品、玉器、瓷器、服装、饰品、舆图等全归造办处制造分发，以皇家用度之奢靡，造办处的油水有多厚，可想而知。让弘曕管理造办处，是乾隆对幼弟独一份的重视与疼爱。
即便不掌握肥差，弘曕本身也“不差钱“，他继承了果亲王的家产和待遇，根据记载，果亲王府仅是“租税所入，给用以外，每岁赢余，不音矩万。“
年纪轻轻的就拥有巨额财富有时真不见得是件好事，弘曕的钱根本不是靠自己的劳动换取的，全靠继承和搜刮。对他而言，钱财来的过于容易，欲望就会不断放大，越有钱越想去获取更多的钱，贪得无厌。
怎么贪呢？造办处的俸禄和王府的田租已经不能满足他的胃口了，弘曕利用王爷的特权强占平民的产业开煤窑，高价倒卖人参，低价强买古玩刺绣，反正手能伸到的地方，都会想办法捞点实惠。
弘曕的身份是皇室成员，如果只是贪财，乾隆多半会睁只眼闭只眼。可是，弘曕不仅贪婪，还特别抠门，他的生母谦妃过五十大寿，太后提前告诉弘曕让他多准备些礼物，以示孝心，结果弘曕啥都没送，还振振有词的辩解说自己不愿斗富。
对自己母亲都能吝啬到这个份上，可想弘曕平日的为人。
除了贪婪吝啬，弘曕仗着乾隆的宠爱经常逾越规矩，忘却了作为人臣的本分。久而久之，对于弘曕，乾隆是攒了一肚子怨气。
终于有一天，矛盾大爆发，乾隆皇帝历数弘曕的过错，罢免了他所有的官职，将爵位从郡王降为贝勒，还重罚白银一万两，停止俸禄三年。
弘曕刚过三十，正是意气风发的时候，被自己的四哥罚的这么重，削爵、革职外加罚款，确实被打击的不轻。从此闭门谢客，再也不外出，而且整个人意志消沉、情绪低落，久而久之，身体状况变得非常差。
得知幼弟生病，乾隆心疼不已，起驾出宫亲自去探望，一见面，才发现，弟弟弘曕的病情超过了他的料想。
乾隆因此非常悔恨，自己只是想略施惩罚，让性情浮躁、年少轻狂的弟弟能收敛行为，没想到，弟弟根本承受不起这样的打击。
回宫后，乾隆立即下旨恢复弘曕的爵位，不过，这样的补救以无力回天，1765年，弘曕病逝，年仅33岁。
弘曕的死是乾隆心底最深的伤，他非常自责，认为弟弟的早逝是他一手造成的，为了弥补对弘曕的亏欠，乾隆只能把自己的一腔心血倾注在弘曕的子嗣上了。
富贵王爷好当吗？不好当，作为皇室子弟，一言一行都得受到礼教宗法的约束，何况伴君如伴虎，不能打起十万分的精神去应付复杂的环境，就只能授人以话柄，给自己挖坑。历史上真实的弘曕没有做成富贵王爷，如果剧中甄嬛能看到这段历史，会不会改变自己的选择呢？
《知否》墨兰做出珠胎暗结的丑事，为何盛紘还要和明兰争吵维护墨兰
相信看过《知否知否应是绿肥红瘦》的网友们都知道，林噙霜为了让自己的女儿也过上好日子，教唆墨兰（施诗饰演）走了自己的老路。墨兰身为盛家的四姑娘，盛家在汴京好歹也是书香门第，而她却做出私会外男，并且还未婚先孕这等丑事，差点气的父亲盛紘差点吐血。
盛紘是死活不同意墨兰嫁入伯爵府，想要打死墨兰，林噙霜为了女儿不得不和盛紘撕破脸，指出当初的他们和如今的墨兰、梁晗有何区别？林噙霜一语镜惊醒梦中人，盛紘算是看透了林小娘，最后为了保住颜面墨兰如愿嫁入了伯爵府，而林小娘被打了一顿扔到外面没过几日就死了。
后来墨兰回门，一家人在饭桌上吃饭，墨兰提议把林小娘的牌位放入玉清观内，而盛紘没多想便答应了墨兰的要求。但是明兰（赵丽颖）怎么能忍受林噙霜的牌位进入玉清观和自己的亲娘摆在一起，当初是林噙霜害死卫小娘的，往事历历在目，明兰怒火中烧，直接反对。
墨兰听到明兰反对，立刻抓住机会开始装柔弱，“难不成，你要我跪下来求你吗？”明兰没有说话，墨兰随即道：“好，我跪得的！”，说着墨兰就准备下跪了，一旁的梁晗赶紧把泪水盈盈的墨兰扶了起来，好一招绿茶套路。
盛紘看到墨兰满脸泪水，不经怒火中烧，瞬间和明兰吵了起来。“岂有此理，不要以为你攀个朝廷新贵做夫婿，你就可以任意撒泼了。”相信看到这一幕，网友们纷纷都不理解为何墨兰做出此等丑事，盛紘还要维护她，当初墨兰出嫁，盛紘是何等气愤，怎么又开始偏心墨兰？
但是咱们仔细分析下，盛紘真的是在偏袒墨兰吗？其实并不是吧，他只不过是为了盛家的颜面，为自己的罪行掩盖和忏悔罢了。
其一：墨兰做出丑事的时候是盛紘亲自去抓的，当时盛紘就已经气到不行，就在那个时候他对墨兰就已经失望了，曾经的墨兰已经在他的心底死去了，就如他狠心让冬荣打死林噙霜。而林噙霜的死追根究底盛紘有很大责任，他虽然心中有恨，但是人都死了，总归会有愧疚。墨兰提出这个要求正好能弥补他心中的愧疚之情。
其二：当时一家人都在场，明兰当着大家的面驳了盛紘的意见，在盛紘眼中自然是觉得明兰大逆不道，所以出言教训明兰。其实他并非是为了维护墨兰，他只不过是在维护自己一家之主的地位。
其三：明兰母亲的死，盛紘能不知道原因吗？混迹官场这么多年，什么样的诡谲人心没见过，家里这点破事他看不透，他只不过是不想管，想维护家里表面的和平，反正卫小娘已经死了，多一事不如少一事。明兰旧事重提，自然打到了盛紘的痛处，他必定也是不肯承认自己的错误。
其四：当时几个女婿都在盛家，明兰揭露林噙霜的罪行是盛家的丑事，他绝对不允许这样的丑事被女婿们知道，所以处处针对明兰，把矛头对准明兰高嫁撒泼好甩锅自己的罪行罢了。
清朝的试婚格格在试婚后的结局如何呢
“试婚格格”虽有格格之名，却无格格之实，她们乃是清朝皇室的婚姻试验品。清朝的“试婚”主要体现在了试婚两字之上，格格其实只是个称呼罢了，试婚格格通常有两种，一种是服务于即将成婚的皇帝、太子，另一种则服务于即将出嫁的公主。总体来说，为皇帝试婚的宫女们下场会偏好一些。
为皇帝、太子试婚，宫女晋升的天梯
由于古代人成婚年龄普遍较小，且没有现代这么发达的通讯方式，再加上较为保守的教育方式，古代男女在成婚之前通常没有接受过性启蒙教育，而服务于皇帝、太子的“试婚格格”，便是皇室专门用来教导皇帝、太子的性教育“老师”，这是历朝历代保留下来的“传统”。
这种“试婚”通常发生在皇帝、太子初婚之时，在选定妃嫔（太子妃）之后，先由专职官员为皇帝传授相应理论之时，然后再从宫女当中选出八名年龄稍长、容貌端庄的宫女，充当皇帝、太子的实战“教练”。
在完成既定工作后，不论这八位宫女是否被皇帝临幸，都会被提拔为宫中女官，每月均有俸禄可拿，且不再从事一般宫女的工作，转而专门负责照顾皇帝的衣食起居，可以说是一种变相的优待。
而一旦宫女被皇帝成功临幸，并成功怀孕，那么恭喜你，你将会成为后宫嫔妃中的一员，或许等级不会太高，但毕竟算是成功晋升进了主子行列，从伺候人变成了被伺候，各种待遇将会是质的提升。
因此，为皇帝、太子试婚这种事情，对于宫女们来说，还是有很多人愿意从事的，毕竟这是一条脱离苦海、获得晋升的难得途径。
为公主试婚，下场则要差很多
除了为皇帝、太子试婚之外，另外一种“试婚格格”便要负责为即将出嫁的公主们试婚了，而她们试婚的对象则是未来的驸马，这是清朝特有的。
在为公主们选定驸马人选、确定嫁期之后，将会选出一名机敏干练的宫女，先行一步到驸马家，当天晚上便由“试婚格格”与驸马同床。
次日一早，“试婚格格”便会将试婚的结果向太后或皇帝详细禀报，汇报内容包括驸马身体、品行、习惯、性格，以及驸马家庭情况、和睦程度等等一系列问题，然后再由太后或皇帝根据汇报，决定公主是否出嫁。
如果试婚成功，那么负责试婚的宫女便会与公主一起嫁入驸马家，成为一名小妾。虽然出了宫门，但古代小妾的地位可是相当低的，她们的命运只能取决于公主和驸马，不过总的来说倒也算是有个归宿，总比衰老宫中要好一些。
而如果试婚失败，那么试婚宫女通常会有两个结果，要么嫁入驸马家，要么被赶出宫，这个下场就比较惨了。驸马由于无法迎娶公主，必然会迁怒于试婚格格，不论是否嫁入驸马家，日子都不会太好过。
综上所述，“试婚格格”是古代皇权社会特有的产物，在那个女性地位相对较低的时代，她们根本无法掌握自己的命运，而从结果来说，负责为皇帝、太子试婚的宫女结局总体要好些。
