《红楼梦》里贾母自谦「我们这样的中等人家」，什么样的家庭才算上等人家？乾隆和刘墉的媳妇（六王的女儿）是什么关系

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• 《红楼梦》里贾母自谦「我们这样的中等人家」，什么样的家庭才算上等人家
• 乾隆和刘墉的媳妇（六王的女儿）是什么关系
• 钟会为什么要谋反
• 历史上杨修是怎样的人
• 士族和门阀有何差异它们前后相继，有何本质不同
• 你们都看过什么精彩的小说，那种小说很好看吗为什么

《红楼梦》里贾母自谦「我们这样的中等人家」，什么样的家庭才算上等人家

贾府在官场上一直处于中等水平。在第一代贾演、贾源兄弟的时代，他们属于中上等。到贾母说“我们这样的中等人家”时，则已是名副其实的“中等”了。

贾演、贾源时代贾府的地位为什么处于中上?

宁国公贾演和荣国公贾演与镇国公牛清、理国公柳彪、齐国公陈翼、治国公马魁、修国公侯晓明、缮国公(不知其名)并称为“八公”。另外东平郡王、南安郡王、西宁郡王、北静郡王并称“四王”。如此大规模封王封公，只会出现在开国时期，这些人均以军功晋封。

历朝历代，不管功臣的功劳有多大，处于等级最高阶的永远都是皇帝的亲属。皇帝的儿子、兄弟属最高一级，接下来便是立有功勋宗亲、驸马等。

历代皇帝都不轻易封异性王，北静郡王等四王，有可能是皇帝的亲属，他们建有军功，属既亲可贵，级别也是非常高。

四王之下便是八公，这一拨人的等级类于历史上的秦琼、程知节等人。北静王在四王中功劳最高，他的爵位传承几代仍为王爵。由此可见即便同是王、公，功劳也有高低之分。王、公们的后代所袭的爵次高低与第一代人的功勋息息相关。

在这八公中，镇国公牛清的孙子现袭一等伯，理国公柳彪的孙子现袭一等子，修国公侯晓明的孙子现袭一等子，齐国公陈翼的孙子现袭三品威镇将军，治国公马魁的孙子现袭三品威远将军。荣国公贾源的孙子贾赦现袭一等将军，宁国公贾演的曾孙贾珍现袭三品威烈将军。(缮国公之孙爵品无表)

八公的孙子里有一伯两子，高于荣国府里的一等将军，另有两个三品将军，爵次与宁国府的第四代相当。这说明宁、荣二公在八公里，处于中等位置。

公爵之下另有侯爵、伯爵等，还有一些根本没爵次。

贾府的第一代仅次于皇子、皇亲、四王、三个同等的国公，在开国初期由勋贵组建的官僚集团里，属中上等。

现如今的贾府地位为什么处于中等?

荣国府现今由文字辈当家，文字辈的贾赦袭一等将军，官阶一品，然而并没有真正领军，只是个闲职。贾政凭祖荫恩嘉工部主事，后来晋升为工部员外郎，从五品。宁国府的第四代贾珍袭三等将军，亦是挂名的闲职，手无兵权。

只要有皇帝，就少不了王子、公主、驸马、皇亲等贵人，这些家族的等级均在最上阶。另外还有宰相、各部尚书、枢密使等人处于权利中央，炙手可热。贾府这些勋贵们地位在这些人之下。

贾府如今在文职和武职两方面均远离权利核心，势头大不如第一代。虽然家里出了一个贵妃，品阶还是停留在原处，只是涨了一些人望。

结语:贾府属中等人家，出身尊贵的宗室、皇亲及握有军政大权的将、相属上等人家。另有一些家世有几代的积累，官职权柄高于贾府亦属上等人家。

乾隆和刘墉的媳妇（六王的女儿）是什么关系

好色成性的乾隆，有一天看上了六王爷的女儿霞儿，算起来这位霞儿也算是郡主，毕竟是王爷的女儿。但是六王爷却不希望霞儿嫁给乾隆，为什么？六王爷作为皇族中人，太清楚后宫女人过着怎样的日子，而他对自己的女儿如此宠幸，压根就舍不得把女儿送进宫。

所以六王爷就想了个办法把这件事糊弄了过去。

太监把六王爷叫进去见乾隆之前，就已经跟六王爷打好招呼了，说是乾隆看上了霞儿，还要给六王爷道喜。

这个时候聪明的六王爷趁着酒意开始装聋作哑。他来到乾隆面前就开始装成耳朵不好，乾隆问他是不是昨晚喝过头了，他反说自己昨晚的确喝了二锅头。

乾隆又问他是不是在故意装聋，六王爷笑着说绝对没喝状元红。这个时候的乾隆压根就搞不清楚这个老王爷倒是装聋作哑，还是真的耳朵背。

所以乾隆直奔主题，询问他家格格的事情。结果六王爷更加聋了，他连连摆手说喝喝？不能再喝了。

乾隆知道怎么问都没有结果了，要么六王爷就是不同意这门亲事，要么就是六王爷真的聋，压根就做不了主。

这么一来，乾隆只能让六王爷退下了，这话六王爷倒是没有听错，连忙退了出去。其实乾隆大概也猜了出来，其实六王爷这是不情愿这门亲事。那么他为什么如此反对霞儿嫁给乾隆皇帝呢？

要知道成为皇帝的女人，那是天下女人最大的梦想。霞儿成了皇妃以后，那六王爷跟乾隆之间的关系可就更加好了。

可是六王爷压根就不稀罕这层亲上加亲的关系，他更希望自己的女儿能够嫁个好人家，至少不用受到后宫孤独寂寞、争斗不休的痛苦。

那么六王爷跟乾隆到底是什么关系呢？

我认为这位六王爷，绝对不是乾隆的亲叔叔。因为乾隆的亲六叔，也就是雍正皇帝的六弟，早在康熙年间就去世了，死的时候才不过六岁。

所以这里的六王爷压根就不可能是乾隆的亲六叔。那么由此可见霞儿作为六王爷的女儿，自然也不可能跟乾隆是堂兄妹关系了。

只要不是堂兄妹关系，一般亲戚还是可以通婚的。谁知道这位六王爷到底是乾隆哪个八竿子打不着的亲戚呢！

由此可见六王爷不希望霞儿嫁给乾隆，还真的不是因为他俩有血缘关系，是真的担心女儿的未来会不幸福。

如果电视剧中的假设，六王爷就是乾隆的亲叔叔，那么又会怎样呢？如果真的是这样的话，那么霞儿跟乾隆可就真的成了亲堂兄妹了。

这就相当于亲兄妹，这是完全没办法结合在一起的。不过乾隆是皇帝，六王爷也不能直接拒绝乾隆，所以六王爷才会想出这么一个装聋作哑的办法，希望能够让乾隆知难而退。

近亲结婚，所生出来的孩子，大多数都是傻帽，六王爷可不想让自己的女儿未来一直为傻帽孩子流眼泪。作为过来人，六王爷当然要阻止这门亲事。

刘罗锅跟乾隆比起来，他的优势是什么？

刘墉是乾隆的大臣，因为有些驼背，所以被称之为刘罗锅。为什么六王爷宁可把女儿嫁给刘罗锅，也不嫁给乾隆呢？

主要是因为刘罗锅是普通人家，娶了王爷的女儿，那必须等于是娶了正房夫人。这是在乾隆那儿绝对得不到的待遇。

乾隆的妃子众多，可是皇后却只有一个，而皇后的位置，未必就会落在霞儿的身上。反观刘罗锅就不同了，他是普通大臣，娶了王爷的女儿自然是要当成正房夫人来看待的。

其次刘罗锅足够聪明，他能够用自己的智慧来保护霞儿和其他家人。不怕一个人年轻的时候穷苦，就怕这个人不仅笨，而且还不想好好努力。霞儿所需要的丈夫，其实就是一个能够给她安全感的丈夫。

由此可见霞儿嫁给刘罗锅会更加幸福，那刘王爷自然是不会反对这门亲事了。而且霞儿的婚事早一天确定，就可以让乾隆早一天死心。

做父亲的哪个不是为了女儿好呢？用心良苦到最后，总算是为女儿好了一个好丈夫。霞儿嫁给刘罗锅以后，虽然日子清贫一些，但是好歹夫妻俩同甘共苦，这就是最难得的事情了。

钟会为什么要谋反

事实上，若灭亡蜀汉之后，钟会不反叛司马昭，他将死得更惨！钟会伐蜀，从一开始就错了，可以说，从他领兵出征的那一刻开始，他的结局就已经注定了！

钟会伐蜀

景元四年（公元263年），司马昭准备伐蜀，询问众臣的意见，然而当时众人都不搭理司马昭，都认为伐蜀的胜率比较低，因为姜维还活着，所以大家都不支持这个计划。就连长期同蜀汉作战的邓艾，也不支持司马昭，把司马昭气了个半死。幸运的是，钟会支持司马昭，而且作为司马昭的心腹，钟会在朝中也比较会玩弄权术，最终在二人的操作下，邓艾同意了伐蜀的计划，朝中也通过了伐蜀的决议。

同年，司马昭以钟会为主帅，兵分三路伐蜀，钟会率领主力进攻汉中，邓艾和诸葛绪则率领另外两支军队围堵远在沓中的姜维。由于姜维改变了魏延的汉中防守策略，将魏军放进了汉中腹地，导致汉中被轻易打穿，快速沦陷。幸亏姜维跑得快，躲过了邓艾和诸葛绪的围堵，才成功地在剑阁堵住了钟会大军。到此为止，魏军和蜀军陷入了胶着状态，蜀军没办法击退魏军，魏军也没办法突破剑阁。

就在众人都以为战事就这样胶着时，正当司马昭在后方庆祝汉中大捷时，邓艾突然兵行险着，走阴平小道成功地杀入了蜀汉腹地，轻而易举的逼降了刘禅，令天下大惊！之后，便是邓艾居功自傲，擅行封赏之事，得罪了众人，而钟会在污蔑了邓艾之后，也赫然发现自己成为了司马昭的眼中钉，匆忙准备谋反之事，结果由于准备太过仓促，钟会并没有成功，最终遭到诛杀！自此，蜀汉永无翻身之地，而钟会、邓艾这两大灭蜀功臣，也遭到斩杀，令人遗憾！

看完了钟会的遭遇，很多人都不明白，他作为司马昭的心腹，深受司马昭的信任，当初众人都反对伐蜀，就他支持司马昭，而且司马昭也愿意让钟会做伐蜀大军的主帅，可见两人的关系是多么的亲密，那么为何钟会还要反叛司马昭呢？以他立下得如此大功，若是回到曹魏，岂不是可以加官进爵，他为何还要铤而走险的反叛司马昭呢？真的是因为钟会志得意满了？

事实上，钟会之所以反叛司马昭，完全是被逼无奈！若他不这么干，他将死得更惨！

一封突如其来的书信

在打进蜀汉之后，邓艾居功自傲，竟然大肆封赏蜀汉君臣，搞得司马昭非常愤怒。你想啊，封赏这种事情，都让你邓艾干了，那还要司马昭干什么？司马昭才是老大啊！之后，邓艾不知收敛，又建议司马昭整军备战，准备讨伐东吴，彻底激怒了司马昭，搞得司马昭直接告诉邓艾，这些事你少掺和。很多人看到这里，非常疑惑，为啥邓艾一片好心，想要帮司马昭讨伐东吴，统一天下，反而没落下好？原因其实非常简单，此时的司马昭，并不急于灭亡东吴，而是急于篡夺曹魏天下！

正是因为邓艾不知进退，不懂司马昭的心思，所以他遭到了司马昭的嫌弃。而钟会、卫瓘等人乃是司马昭的心腹，他们是非常懂司马昭的，所以见此情景，他们直接落井下石，炮制了邓艾谋反的证据，准备干掉邓艾，替司马昭出口气。而司马昭在接到钟会、卫瓘等人的诬告时，也睁一只眼闭一只眼，选择了直接拿下邓艾，押往洛阳受审！然而就在钟会以为，一切都搞定了时，他却突然接到了司马昭的这样一封书信！

《三国志》：会得文王书云：“恐邓艾或不就徵，今遣中护军贾充将步骑万人径入斜谷，屯乐城，吾自将十万屯长安，相见在近。”

钟会帮司马昭搞定了邓艾这个刺头，心里正高兴，却突然接到了司马昭的书信。司马昭在信中说，他担心邓艾不服从命令，不愿意放下兵权，所以特地命贾充率步骑万人进入斜谷，驻扎在汉中乐城，自己则亲率十万大军驻扎在长安。相信不久之后，他们两人便又可以再见面了。

粗看之下，这份书信没什么特别的地方，也就是司马昭担心邓艾不服从命令，所以带人前来援助钟会等人，可问题是，邓艾的兵马不过三万人，而钟会有十几万人，邓艾即便不服从命令，单凭钟会等人，也可以搞定邓艾！何须司马昭亲自率领十几万魏军前来？很明显，司马昭带人来捉邓艾的这个说法，乃是假的！那么他到底为啥要带这么多兵马前来呢？

事实上，到了这一步，估计只要脑袋不短路，都应该明白司马昭的言下之意吧？司马昭带兵前来，压根儿不是为了邓艾，而是为了钟会！那么钟会一直老老实实的为司马昭服务，为啥司马昭还要带这么多人来对付钟会呢？对于这个问题，钟会自己是这么理解的！

《三国志》：会得书，惊呼所亲语之曰：“但取邓艾，相国知我能独办之。今来大重，必觉我异矣，便当速发。事成，可得天下。不成，退保蜀汉，不失作刘备也。我自淮南以来，画无遗策，四海所共知也。我欲持此安归乎？”

看到了吧，得到司马昭书信后，钟会立马就反应过来了，司马昭此来，压根儿不是为了邓艾，而是为了他！而司马昭之所以如此提防钟会，主要是因为钟会立下了灭国之功，已经有功高震主之嫌了，若他安然地回到了魏国，以钟会的家室，他完全可以一跃成为比肩司马昭家族的顶级门阀！虽然钟会一直忠心于司马昭，被司马昭视为心腹，可当年的司马懿也是曹睿的心腹啊，最终还不是抢夺了曹魏大权？司马昭他爹就是这样起家的，他怎么可能允许钟会也这么干呢？钟会这么年轻，一旦司马昭去世，那么钟会岂不就是下一个司马懿？

说白了，此时的钟会，已经不再被司马昭视为心腹了，而是被司马昭视为眼中钉了，因为此时的钟会，已经类似于当年的司马懿了，不仅家族地位高，权势大，而且立下了灭国之功，有此功绩在身，将会有一大批世家大族向钟会家族靠拢，司马家族很有可能被抛弃！所以说，司马昭决不允许钟会活着回到魏国！

从钟会所说的话来看，其实他一开始并没有谋反地打算，他是在接到了司马昭的书信后，察觉到了司马昭对自己的杀意，才决定谋反，以此自保的！而且从后续钟会的诸多操作来看，他的谋反计划非常仓促，根本没有提前准备的样子！

钟会正月十五到的成都，正月十六就召集魏军军官开会，想要胁迫这些军官跟自己一同反叛司马昭，遭到众人的反对，于是钟会将这些人都关了起来。正月十八，消息走漏，魏军反抗钟会，最终钟会遭到诛杀。从时间上来看，钟会的反叛计划非常仓促，根本就没怎么准备。而且若是钟会早就准备谋反了，他应该早早地把自己的人安插在军队中，用以掌控军队，但从实际操作来看，钟会基本没有控制住军队。

另外，在处理魏军军官的过程中，姜维曾建议将那些官吏全都杀死，但钟会没答应。他为何不答应呢？其实原因也很简单！钟会根本没有自己的心腹可用！杀了这些军官，他根本掌控不了魏军！

从上述的种种迹象来看，钟会的谋反计划非常仓促，根本就不像是提前谋划好了的，他应该就是在接到司马昭的书信后，才决定谋反的！换句话说，钟会其实是被司马昭给逼反的！

钟会有活路吗？

当初司马昭提议伐蜀，目的是借用战功来挽回自己之前弑杀皇帝的恶名，让自己在魏国朝堂的权势更进一步，也正是因为这个原因，所以钟会刚刚打下汉中，司马昭就迫不及地的封晋公，加九锡，摆明了要篡夺曹魏天下。到此为止，钟会还是非常安全的，他虽有打下汉中之功，但这个功劳还是可以封赏的，不足以威胁到司马昭。然而战争这种事情，一旦打起来，哪里那么好收手的！不久之后，邓艾从阴平小道杀入蜀汉，立马使得天下局势发生了大变！

邓艾杀入蜀汉腹地，逼降刘禅，灭亡蜀汉，立下不世之功，殊不知，邓艾的军事冒险，已经把钟会逼向了死路！邓艾并非世家大族，所以他立下了灭国之功，司马昭是能够容忍的，只要邓艾别作死，老实地听司马昭的话即可。而钟会是伐蜀大军的主帅，邓艾的功劳，至少有一半归属于钟会，也就是说，钟会也立下了灭国之功，这就让钟会的声望和权势威胁到了司马昭！匹夫无罪，怀璧其罪，钟会只要沾上了邓艾的这份灭国之功，他就必死无疑，因为他对于司马家族的威胁太大了！

所以说，对于钟会来说，其实他已经被逼上了绝路，要么反，要么死！若钟会反，赢了可以一飞冲天（几率非常小），输了也能给司马昭一个光明正大杀他的理由，而且钟会死后，为了安抚那些世家大族，钟会的家族大概率是不会被屠戮的，因为各中的弯弯绕绕大家都懂；而若是钟会不反，那么司马昭就得想方设法，罗织罪名，一定要把钟会压下去。钟会就是翻版的司马懿，他比司马昭年轻多了，若不搞死钟会，司马昭死后，司马家不一定玩得过钟会，且为了避免钟会家族死灰复燃，司马昭很可能效仿当年的司马懿，直接对钟会家族斩草除根！

也就是说，对于钟会来说，他是必死的，反叛而死，还能够保全家族，若不反叛，家族的遭遇将会更惨！

结语

作为司马昭的心腹，钟会为何背叛司马昭？一封尘封的书信揭示答案！从邓艾杀入蜀汉腹地的那一刻开始，钟会的结局就已经注定了，历来功高盖主者，很少能有好下场，邓艾家族实力不行，尚且威胁不到司马昭，而钟会乃是大家族出身，他得了灭国之功，对司马昭是一个巨大的威胁，司马昭必定杀他，所以钟会只能背叛司马昭，以图自保！

（本文主要参考《三国志》）

历史上杨修是怎样的人

东汉末年，杨修担任曹操的主簿。他十分有才华，还十分聪明，但是他就是毁在了自己的聪明之上。

杨修的才华到底怎样，可以用几件事来分析

• 《三国志》《曹植传》云：“修年二十五，以名公子有才能，为太祖所器”，又有“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子已下，并争与交好”。

才华横溢，内外皆知，曹操对他十分器重，有事总是询问他，以至于连曹丕都得巴结他

• 曹操视察新建的相国府时，叫人在门上题了个“活”字就离开了。杨修看见后，就立刻叫人把门拆了。他说：“门里加个活字就是阔“魏王觉得门太大了

• 曹操给大家送了一盒点心，就在盖上写了一个“合”字，没有谁能看懂是什么意思。杨修便吃了一口，说：“曹公教我们每人吃一口啊，一人一口酥”

这些故事说明杨修是十分聪明的，也很有才华，善于揣度曹操的心理性格，对于君王，总是希望自己喜怒无法被判断，杨修虽然很聪明也为自己埋下了祸患。

杨修除了才华，还有一个特点，就是不清楚自己是什么身份，缺乏政治敏感度。本来让大家捧得已经目中无人，恃才傲物了。居然利用对曹操的了解，参与夺嫡之事。

• 在当时，曹操一直在考虑曹丕和曹植两人由谁来继承魏王，于是出了很多难题来考验他们两个

• 杨修与曹植关系很好，经常仗着自己对曹操的了解，帮助曹植渡过难关，后来被曹操知道了，对他十分忿恨。

最惨的是他管不住自己这张嘴

• 君主最忌很的就是臣子揣度上意之后，到处去说。其实曹操手底下能人很多，都没出事，那是因为大家嘴都很严

• 曹操在汉中争夺战中主动撤军，行前将“鸡肋”作为当晚口令，主簿杨修遂命令部下收拾行装，并因此被曹操杀了

杨修的死主要还是因为参与夺嫡之事，政治队伍站错了，他自己又比较聪明，曹操为了给曹丕扫清障碍，就找了个理由杀了他。

士族和门阀有何差异它们前后相继，有何本质不同

士族是门阀的初级阶段，门阀是士族发展的必然产物。士族泛指以读书求取仕途的一个群体，是古代社会的一个阶层，而门阀则是影响和控制国家政治走向的利益集团，是一个阶级。本质上说，士族不是政治利益集团，是对一个群体的泛称，而门阀则是政治利益集团。

士族的诞生、发展和演变

士族的诞生很早，它是周公宗法制的产物。

西周社会被分成天子、诸侯、卿大夫、士、农、工、商、奴隶，其中天子、诸侯、卿大夫和士，是贵族身份，农、工、商是平民身份，奴隶则是没有人身自由的贱民。

贵族阶层的天子、诸侯、卿大夫和士，这几个阶层是按照宗法制的规定划分的。天子的嫡长子继承王位，其他儿子们降格为诸侯。同样诸侯的嫡长子继承诸侯王爵位，其他儿子们降格为卿。如此一级一级降格，到大夫的非嫡长子和庶子们，则被降为士。

这就是士族诞生的历史。不过，士族是一个比较尴尬的群体，他们虽然有贵族的身份，却没有任何政治待遇，再向下滑一步就成了平民。

随着年代的久远，士族阶层越来越庞大，他们怎么生存呢？靠自己的本领谋取仕途。因为得不到父荫，他们只能靠家族渊源和自己的本领安家立命。历史上众多名人都是士族身份，比如孔子、孟子、商鞅等。

随着秦朝废除分封制后，原有的社会阶层划分规则被打破了，传统意义上的贵族不复存在，士族的定义也发生了转变，它不再是贵族最后一个阶层的身份代表，而是变成了读书人的代名词。古代经常说的“开科取士”、“仕子”都是指读书人。

身份虽然发生了改变，但是他们的目标始终没变，还是以读书求取仕途，这就是士族这个称谓被延续下来的原因。

西汉以前，除了儒家而外，还有很多学术流派，这些读书人都可以称作“士族”，而自汉武帝以后，由于百家学说的衰微和儒家的独大，后来的士族，实质上变成了“儒家士族”。

门阀的产生、发展和演变

门阀则是具有政治垄断特性的豪门士族集团，它经历了西汉末年的发展，和东汉初年的壮大，到魏晋南北朝，形成了强大的政治利益集团。

1.西汉末年士族阶层的发展

汉元帝时期是儒家士族政治地位提升的重要阶段。汉元帝本人的儒学造诣很深，他是第一位践行以儒治国的皇帝。在他的推动下，以他的老师萧望之为首的一大批儒生，进入国家政治中心。形成了全社会崇儒、学儒的风气。

此后的汉成帝、汉哀帝和汉平帝，乃至王莽的新朝，都是典型的儒生治国时代，儒家流派繁兴，形成了以“家学”为特色的各种儒学流派。比如欧阳学派、夏侯学派、公羊学派等等。

2.新朝至东汉末年豪门士族的产生

这些学派都是门生遍天下，家族子弟集体步入国家政治生活的各个层面，形成庞大的政治势力，由此诞生了在政坛影响力巨大的家族，这些家族就被称为豪门士族。

没落宗室子弟和外戚，向豪门士族的转化，也迅速壮大了这股政治势力。

最典型就是刘秀，他就是没落的宗室子弟，他们这批人虽然没有了政治待遇，但是相对于平民，他们有获得良好教育的条件，有与贵族交往的空间。刘秀正是靠豪门士族集团的支持，才实现了两年登基称帝的奇迹。

外戚势力的不稳定性，注定了他们必须向豪门士族集团转化，才有可能不会随着皇位的更迭，被湮没在历史潮流中，以东汉著名的外戚家族窦氏和邓氏最为典型。

3.魏晋南北朝门阀集团的诞生

这些豪门士族集团到了东汉末年，已经牢牢控制了国家机器，他们出于利益的考量，必然要求从制度层面，保障其长期优势性。陈群起草的“九品中正制”官员选拔制度，其实就是保障豪门士族集团长期利益的一部法律。

在“九品中正制”中，首先按身份，将候选人划分“品级”，只有出身豪门大族的仕子，才有资格被评为“上品”，走向国家政治生活的中心，其他人员顶多在“下品”范围内混日子。

如此一来，造成了豪门与平民的差距拉大，逐步形成了对官场垄断的大家族，这些家族就被称为“门阀”。唐代柳芳的《姓系论》说：

士族与门阀的关系和区别

从以上分析可知，士族是个体的总和，指一个自然群体，它是门阀诞生的基础；门阀是士族阶层发展到一定阶段，在政治生活中，以利益为纽带的垄断集团。士族是初级阶段，门阀是终极目标。

两者虽是承继关系，但是本质上差别很大：

1.目的不同

士族阶层体现的是个人价值目标的践行，谋取的是个人仕途发展。门阀则有鲜明的政治目标，是控制国家机器的工具。

2.依靠的力量不同

士族阶层基本依靠个人力量，单打独斗，而门阀则不一样，他们依靠的是家族力量和门阀之间的力量。门阀集团之间，以婚姻关系、师生关系和上下级关系等，形成一个复杂的牢不可破的政治关系网络，士族阶层则没有这个依靠条件。

3.历史的归宿不同

门阀集团到隋唐后，走向了没路，原因就是门阀集团对皇权存在危害。隋朝的科举制，就是门阀集团的掘墓人。

科举和九品中正制的最大不同就是，科举取消了门阀集团的身份优势，所有读书人都可以获得平等的出仕机会，标准就是看谁学问更好，而不是身份。失去了九品中正制的护佑，门阀集团从此灰飞烟灭。

门阀士族集团虽然消亡了，但是士族个体不会消失，作为个体的人，他们依然是历代王朝开科取士的对象，他们所构成的群体依旧存在。也就是说，随着门阀的消亡，士族又回到了历史的本源，不再具有政治利益集团的特性，而仅仅是读书求取功名的群体的称谓。

士族看似柔弱，却伴随中国几千年封建史“永生”，而看似强大的门阀集团，则经历了四百年的历史后，迅速消亡，这大概就是道家所说的“弱者生存”吧！

你们都看过什么精彩的小说，那种小说很好看吗为什么

我写了一玄幻小说《风氏纪元之天忌》，二百三十万字左右，开始上传。非小白文，不种马，不低智商，写了两年多，每个情节都很认真写的。有小说迷可以看看，多支持，帮我推广下，新手很无奈！参照了些霹雳，本人闽南人，自小霹雳迷！