本文目录
- 《愚公移山》该不该移出课本
- 愚公移山原文，翻译，字词解释
- 愚公移山到底该不该移
- 现代社会，你认为《愚公移山》是“愚”还是“智”
- 《愚公移山》我们究竟有没有误读
- 精卫填海与愚公移山所体现出的精神，有何共同点与不同点
- 每次出门把门关好后，走几步又要回去检查下门有没有关好，是怎么回事你有经历过吗
- 《愚公移山》属于寓言故事还是成语故事
- 愚公移山，翻译
- 愚公移山中，愚公是真的锲而不舍吗还是沽名钓誉
《愚公移山》该不该移出课本
《愚公移山》的精神，激励着人们不怕困难，奋发向上，勇往直前；为了梦想和目标持之以恒，坚韧不拔，锲而不舍。这种精神，无论是在过去、现在、还是将来，都永远不会过时。所以，我认为《愚公移山》不应该移出课本。
愚公移山原文，翻译，字词解释
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【注释】（1）《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。大部分属于民间故事、语言和神话传说。其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。（2）（年）且（九十）：副词，将近。（3）面山而居：面对着山居住。（4）惩：苦于，为……所苦。（5）塞：阻塞。（6）迂：曲折，绕远。（7）聚室而谋：集合全家来商量。室，家。（8）毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。（9）指通豫南：一直通向豫州的南部。（10）杂然相许：纷纷赞成他。杂然，纷纷的样子。许，赞同。（11）献疑：提出疑问。（12）曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。损，削减。（13）如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。（14）且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。焉，疑问代词，哪里。（15）投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。诸，就是“之于”。（16）荷担者三夫：挑担子的几个人。荷，挑。（17）扣：敲、凿。（18）遗男：遗孤，孤儿。（19）寒暑易节：冬夏换季。易，交换。（20）始一反焉：才往返一次。反，同“返”。（21）甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。惠，同“慧”，聪明。（22）毛：地面所生的草木。（23）其：加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。（24）汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。彻，通。（25）虽我之死：即使我死了。（26）穷匮：穷尽。（27）苦：愁。（28）亡以应：没有话来回答。亡，同“无”。（29）惧其不已：怕他不停的干下去。（30）负：背。（31）一厝朔东：一座放在朔东。厝，放置。（32）陇断：即垄断，山冈高地。【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。【主题】本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
愚公移山到底该不该移
愚公移山是一则寓言故事，讲的是一种民间坚靭不拔的斗争精神，并不是真有此历史记载的事实。也不存在所谓该不该移此“山”的“问题”。此类寓言和成语典故是中华民族文化的瑰宝。
毛主席在中共七大的报告中讲中国人民的革命事业虽然取得了伟大胜利，但是，当时的困难仍然很大，要推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，还需要全党全国人民艰苦奋斗。他形象地引用了这则寓言故事，号召全国人民向愚公移山一样将革命进行到底。
这只是一种形象的比喻。其道理深入浅出。在解放后也鼓舞了一代又一代华夏儿女艰苦奋斗，改天换地， 使社会主义革命和建设事业取得了辉煌的成就。具体表现在抗美援朝、农垦、大庆、大寨和红旗渠等光辉业绩上。
有人别有用心，也有人钻牛角尖，用狭隘的思想进行歪曲，叫嚷要把毛主席的文章或这则寓言故事从教科书中删除。直到今天，仍然有人提出这个问题，恕我直言，这只能是无知。
改革开放，实现中华民族的伟大复兴，要讲科学，也仍然要发扬愚公移山的精神传统。
现代社会，你认为《愚公移山》是“愚”还是“智”
愚公移山是一种精神，是中华民族艰苦奋斗的标志，是鼓舞斗志的法宝，是智慧的结晶，而当今社会脱贫攻坚奔小康，更需要它，并非是愚！
《愚公移山》我们究竟有没有误读
《愚公移山》讲的是一则寓言，说的是人认准了的事业，要有坚韧不拔，坚持到底的精神，才能达成目标。毛主席领导的中国共产党，28年的奋斗史，不就是很好的的证明吗！
精卫填海与愚公移山所体现出的精神，有何共同点与不同点
谢谢邀请
……有何共同点与不同点？
共同点就是都有毫不动摇的信念与坚韧不拔的意志！
不同点就是：精卫填海只是单单依靠自已的努力去做不可能完成的事情，最后沥血而死，而愚公移山则用自己的行动感动了广大民众，而激发了集体的力量去完成艰难的使命！
每次出门把门关好后，走几步又要回去检查下门有没有关好，是怎么回事你有经历过吗
有这种经历，而且还经常有，出门后总会觉得家里的门没有关好，需要回去确认一下，但是回去确认的时候，门每次都关的好好的，一点也没有问题，有点不太明白是怎么回事，自我认为好像是有一点强迫症。还有，有的时候停完车，进屋后会突然想起车窗是否关，反正涉及到这方面的事情，总会去进行多次确认。
有一次和女儿出去，已经走了很远一段距离了，突然感觉家里的门好像没有锁好，和女儿一商量往回走了大概1公里多，回到家，拿钥匙打开门，门关的好好的，一点问题都没有。
后来，百度了一下，这种症状与强迫症状有点像，属于心理问题的一种，有时对自己确实有一点困扰的。
现在存在这种问题的人挺多的，多数是由于工作压力大，生活节奏快引起的。我现在的处理方式是如果出现这种情况，我就对自己说肯定锁了，就算没锁也就这样了。
《愚公移山》属于寓言故事还是成语故事
成语的出处有:1历史典故:草船借箭、官渡之战、负荆请罪；2寓言故事:刻舟求剑、守株待兔、愚公移山；3神话故事:精卫填海、八仙过海；4经典文章:忧心忡忡、自相矛盾等等。所以说愚公移山首先是寓言故事，也是成语。
愚公移山，翻译
翻译：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
原文：
愚公移山
先秦：列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山中，愚公是真的锲而不舍吗还是沽名钓誉
《愚公移山》讲的是一种锲而不舍的精神。
相传古代，有一个叫愚公的人，家门口有两座大山，给其出行带来了很大的不方便。于是，决心带领家人齐心协力挖掉这两座大山。有一个叫智者的人嘲笑说，“山这么大，你如何挖的完”。愚公说：“山不会增加，我挖一点它就少一点，我们子子孙孙无穷无尽，日积月累，总会将其挖掉的”。智者不语。最终，愚公坚持不懈的精神感动了天帝，天帝派人将山搬走，而愚公也达到了挖掉两座山的目的。
故事的初衷并不是讲挖山，而是借助挖山的故事来展现出一种勤奋者不逃避，正视问题，锲而不舍的奋斗精神。
就如在生活工作中，我们会遇到各种各样的困难和问题。我们要想做的更好，很出色，我们就不能逃避所面临的任何一个问题。更不能放弃解决这个问题，我们需要正视问题，分析问题的根源所在，找出解决问题的方法。正所谓：为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。只要有恒心，有决心，脚踏实地，不被外界因素干扰、影响，坚持不懈的努力，一定会有所收获的。
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所以说，生活中面对各种问题需要我们坚持努力，有恒心，要有《愚公移山》那种锲而不舍的精神，终归会达到目标的。
