本文目录
- 孝廉，是古代的一种官职吗为什么
- 中国历史上，有没有本来考了第一名，却因为莫名其妙的原因被取消了状元资格的悲催人
- 汉文帝是西汉第三仼还是第五仼皇帝
- 三国时期蜀汉为什么不模仿九品中正制来获得益州士族的支持
- 汉武帝时为什么实行了”罢黜百家，独尊儒术“的政策
孝廉，是古代的一种官职吗为什么
大家好，我是藏修嘉文，很高兴回答答你的问题。
孝廉是汉武帝时期设立的一个察举考试的科目。孝廉是孝敬父母，办事廉正的意思。根据儒家思想强调以人立身，以孝为本，任官从政以廉为明。因此察举孝廉，被确定选择人才的重要科目。被举荐后没有官职者授予官职，原委小官者升为大官。但被举荐者多为州郡属吏或通晓儒经的儒生。
汉代举孝廉定为岁举。就是当时各郡每年按规定人数举荐人才送至朝廷，成为汉代选拔官吏或任用升迁的清流正途。
根据儒家思想治国的理论学说中可以看出，在人性和道义之间有种原始的人性逻辑。如果孝顺啊，就不会有抗争的意识，没有抗争的意识就不会有造反的行为。“其人孝悌，好犯者鲜矣”，这是察人的一种方式。
所以举孝廉，对于封建社会选拔人才，稳固江山社稷是既定方略，也验证儒家学说的高度能量，否则也不会影响深远，历经几千岁月，依旧实用。
你也可以理解为孝廉是举人的称呼。这样简单理解也行。
在这里很高兴能遇见你，并有机会来回答你的问题。下次再会。谢谢聆听！
中国历史上，有没有本来考了第一名，却因为莫名其妙的原因被取消了状元资格的悲催人
在古代，最让人高兴的事儿，莫过于“洞房花烛，金榜题名”了。尤其是对于那些寒窗苦读数十载的学子来说，一朝高中状元绝对是人生最为高光的时刻。
（网络配图）
不过，历史上还真有一些倒霉蛋，在考中了状元之后，居然因为种种原因被取消了状元头衔，那真叫个欲哭无泪啊。
比如明朝洪武年间“连中三元”的黄观，在以贡生的身份入太学后，于1390年参加乡试，获得第一名，中“解元”。第二年参加会试，又得了个第一名，中“会元”。同年参加明太祖朱元璋发策的殿试，再获第一名，中“状元”。
不过，黄观的运气不好，碰上了“靖难之变”。他曾当面数落朱棣的不臣之心，揭露过朱棣的谋逆行为，被朱棣划入奸党之列，被逼投江而死。朱棣还不解气，干脆将他的名字从登科录上划去，剥夺了其状元名号。
实际上，被剥夺了状元称号的远不止黄观一人，在清朝乾隆年间，还有一位状元及第却最终被取消了状元头衔的人，他就是祝顺昌。不过，祝顺昌不同于黄观卷入了皇位之争，他被取消状元功名仅仅因为一件小事。
那么，祝顺昌又是为什么丢失了辛苦得来的状元头衔的呢？
（网络配图）
祝顺昌生于1753年，是安徽省颍州府太和县界首集人，出生大户人家。祝家在当地是一个富豪，仅田地就有4000余亩，房屋数十间。小时候的祝顺昌聪明伶俐，三岁开始接受启蒙教育，熟读四书五经，八岁时便协助长辈管理家族。
14岁时，祝顺昌做了一件让乡邻们都非常意外的事儿。他将所有的佃户召集起来，把家里的账本全部当众烧毁，宣布佃户们的债务一笔勾销。这源于他从小目睹佃户们艰辛的生活，对他们抱有深深的同情。
祝顺昌接管了祝家后，将以收取佃租为主的家族产业，转向以经商为主，先后在界首集经营了酒坊、当铺、布店、茶叶、货运等多个行业。还捐资修建了一座聚贤楼，成为了文人墨客经常聚会之地。
乾隆三十九年，祝顺昌参加乡试中举。第二年，他又参加了会试，并顺利进入了殿试。这期间，祝顺昌参与了举子们组织的南北文联大赛。因双方互不服气，最终差点演变成武斗，惊动了主考官，才将事件平息了下去。不过，双方约定，待殿试之后再一较高下。南方一致推举祝顺昌为首，而北方则以汪镛为代表。
果不其然，殿试刚结束的第二天，南北双方就准时赴约。但是，当汪镛带着十几个山东考生赶来时，却发现南方只有祝顺昌一人前来。一场势均力敌的较量变成了群殴。不过，结果却大大出人意料，祝顺昌居然以一己之力，将这伙山东人打得满地找牙。
第二天，北方考生写了一封联名信，上奏乾隆，状告祝顺昌恃强凌弱，打伤山东籍考生十数名。乾隆看到被告人居然是自己刚刚钦点的状元祝顺昌，一时兴起，想亲自会会这个新科状元郎，看看他究竟有何能耐。
（乾隆剧照）
当夜，乾隆带上四名侍卫，微服私访祝顺昌。两人相见后，推杯换盏，谈得很是投机，大有相见恨晚之意。不过，乾隆当场提出了一个要求，要祝顺昌改名，方才承认他这个状元郎。乾隆说，其名含有“顺昌大捷”之意，有辱清之嫌，不如改为“祝顺清”，以示对朝廷的忠心。
祝顺昌断然拒绝了乾隆的谕旨，乾隆勃然大怒，将手中的酒杯猛摔在地上。没想到，祝顺昌也是个硬茬，也把酒杯摔碎，表示抗议。
门外的侍卫听到动静，冲了进来保护圣驾，祝顺昌一看大事不妙，马上急中生智对侍卫说道：“皇上正在教训草民，你们擅闯进来，惊动了圣驾，该当何罪？”侍卫们不敢妄动，齐刷刷地跪倒在地。
还是乾隆老谋深算，他马上转口道：“此人曾凭一己之力，打退了十多个山东考生，自诩为武林高手，不如就让你们来领教领教他的功夫。”
于是，一伙人移步室外，在乾隆的见证下，开始一对一单挑，结果都被祝顺昌一一击败。乾隆阴沉着脸，一言不发地拂袖而去。
回到宫中，乾隆依然余怒未消，干脆将祝顺昌的头名状元给取消了，并下旨将他关入大牢听候发落。狱中的祝顺昌依然毫不示弱，宁死不改名，乾隆束手无策，干脆命人在祝顺昌的背上刺了“祝顺清”三个字，然后将他放了出来，同时下令他一年内不得离京。
祝顺昌欲哭无泪，只好暂居京城，背上的“祝顺清”让他的郁闷之情一直无法释怀。后来，祝顺昌想了一个方法，他干脆花费了上万两白银，摆上了一桌丰盛的宴席，请来十多名好友赴宴。好友们看到如此珍馐佳肴，一时惊得目瞪口呆，纷纷推杯换盏，大快朵颐起来。
酒过三巡后，祝顺昌酒酣耳热，在桌上开始大发牢骚，公开指责乾隆是卑鄙小人。同时又声称他不缺钱，即便没有这个状元功名照样活得有滋有味。众好友听到祝顺昌的言论后，大惊失色，害怕惹祸上身，纷纷起身离去。
果不其然，祝顺昌的不敬之言很快传到了乾隆耳朵里，乾隆大度地原谅了他的杀头之罪，派出大臣前去祝顺昌老家调查，看他究竟有多富，居然敢在天子脚下摆阔。
后来，乾隆查抄了祝氏家族所有商铺，把祝顺昌终身囚禁在京城一处隐秘之处，可怜堂堂状元郎，居然如此悲惨地度过了后半生。
不过，鼎鼎大名的祝顺昌并未在任何史籍中留下蛛丝马迹，一来有损皇家颜面，二来地方志害怕惹祸上身。因此，后世之人对祝顺昌的事迹知之甚少，他宁折不弯的故事只是广泛流传于民间。
（参考资料：《历史上最有气节的状元》）
汉文帝是西汉第三仼还是第五仼皇帝
汉文帝是事实上的西汉第五任皇帝，汉朝官方承认的第三任皇帝。
事实上的第三位皇帝——前少帝刘恭、第四位皇帝——后少帝刘弘，《汉书》没有把他们列入《＊帝纪》，司马迁撰写的《史记》也没有把他俩列入《＊＊本纪》。
这是什么原因呢？
说来话长。
汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第四子，起初被封为代王。
刘邦去世后，皇太子刘盈继位，七年后病逝，谥号孝惠皇帝。
刘盈去世后，皇太子刘恭继位。四年后，刘恭得知生母被吕后所杀，口出怨言，被吕后幽禁而死，史称前少帝。
刘恭的兄弟刘弘被吕后立为新皇帝。
四年后，吕后去世。
大臣们联合刘姓皇族诛灭吕氏家族。
因为害怕小皇帝刘弘长大后翻案，大臣们对外宣称刘盈没有亲生儿子，刘弘兄弟是吕后从宫外面抱养的。
大臣们杀掉刘弘和他的三个兄弟，迎立代王刘恒继承皇位。
刘恒做了二十三年皇帝，在位期间提倡俭朴，与民休养生息，开创著名的“文景之治”。
三国时期蜀汉为什么不模仿九品中正制来获得益州士族的支持
九品中正制是魏晋南北朝时期的官吏选拔制度，实质是两汉察举制度的一种延续和发展。
九品中正制最初是曹丕篡汉建立魏朝之后，由曹魏政权吏部尚书陈群提出设置的九品官人之法。在曹丕篡汉自立后，刘备也跟着建立蜀汉政权，意为汉朝正统自居，依然沿用两汉察举制度，当然不可能采用曹魏政权的官制了。
察举制是汉朝建立之后，为了适应国家统治的需要，建立了一整套自下而上推选人才的制度。地方郡国推荐人才，国家根据需要进行考核，然后量才使用。
其中察举的科目也日益完善，有孝廉、茂才、察廉、光禄四行、贤良方正、贤良文学、直言极谏、孝弟力田、明经、明法、明阴阳灾异、勇猛知兵法等。
孝廉，始于汉武帝元光元年（公元前134年），主要针对孝子、廉吏两类人进行选拔。
茂才，也就是选秀才，之后为避讳汉光武帝刘秀，才改成茂才。始于汉武帝 元封五年（公元前106年），也就是推荐有特殊才能的人。
察廉，主要针对的底层官吏，设置比较早，应该早于汉武帝时期（公元前140年）。
光禄四行，始于汉元帝永光元年（公元前43年），主要针对选拔人员的质朴、敦厚、逊让、有行（节俭）四种品行，由丞相、御史（副丞相）两人举荐。
贤良方正，始于汉文帝二年（公元前178年），目的是“纳天下言”，即广泛听取对国政的意见，主要针对公正无私、敢于直言的官员。
贤良文学，始于汉昭帝始元五年（公元前82年），主要针对品德修养、文化素质两类人群，贤良就是品德高尚，文学就是文化素质高。
直言极谏，设置应该比较早，就在汉文帝二年（公元前178年）察举贤良方正时，就希望能够直言极谏。
孝弟力田，始于汉惠帝四年（公元前191年），主要分为两个标准，分别是孝悌的德行和能努力耕作的人。
明经，自秦朝就设此科，经为先秦经典，汉武帝之后为儒家经典。
明法，主要选拔通晓法律的人才。
明阴阳灾异，主要选拔知晓阴阳、预知灾祸方面的人才，一般在发生天地灾异的年份才开设此科。
勇猛知兵法，这个很简单，主要选拔军事方面人才。
察举制为两汉选拔了大量国家人才，可惜到东汉末年，随着门阀世族的壮大，依靠察举推荐人才已被门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象。将底层的中小地主阶级及知识分子排挤在朝堂之外，剥夺了他们参与政治的要求，在社会上形成了尖锐的矛盾。
九品中正制其实质也是对察举制的一种改良，而非完全替代。将人才的推荐权利从门阀世族收归中央，设置中正之官职，由善于识别人才的官员，在各州郡选拔贤有识见、有名望的人员。并将被选拔人员分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。然而九品中正制的推行，依然是选拔官员权利掌握在门阀世族手中，并没有真正做到唯才是举，是中央政府对门阀世族的一种妥协，甚至造成“上品无寒门，下品无世族”的结局。
另外蜀汉政权依然采用两汉察举制，益州士族也得到了任用。益州士族排外是其基因中古已有之的东西，主要受到四川蔽塞环境影响，生活节奏缓慢，与中原的激烈动荡始终存在矛盾，以至于有“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀后治”说法。
曹魏政权采用九品中正制的主要目的就是，缓和与门阀世族之间矛盾，得到他们支持，为曹丕称帝奠定基础。更重要的原因是在曹操时期，曹操选用人才主要唯才是举，不看重门阀世族；这样做，虽然为曹操统一北方，招徕了大量出身寒门人才，比如戏志才、郭嘉等人；同时也伤害门阀世族的利益，比如曹操杀杨修。曹操死后，曹丕面临人才凋零，必须得到门阀世族的支持，不得不选择妥协。
汉武帝时为什么实行了”罢黜百家，独尊儒术“的政策
历史上的汉武帝刘彻若真是独尊儒术，就不可能集全国之财力，武力，将帅之力，灭匈奴，保家境。
