泾渭分明和棋文化有关吗（象棋的先手优势大不大）

本文目录

• 象棋的先手优势大不大
• 什么是创意文化
• 文化间的差异是无法调和的吗，你怎么看
• 中国象棋传统文化为什么在我国特别接地气
• 文化是学历吗学历能等同于文化吗你怎么看
• 散打和传统武术有关系吗
• 泾渭分明和棋文化有关吗
• 中国近代的科技落后是因为中国传统文化的束缚吗

象棋的先手优势大不大

下棋要争先，不是你先走。

会下象棋者，都会堵攻守。

弃子又得子，化险转为优。

招法掌握多，运筹成高手。

就像矛和盾一样，你攻，人家守。

你走个营头炮，人家把马跳。

你来个仙人指路，人家就马头炮。

你使两肋車，人家担子炮。

你走卧槽马，人家把士挑。

你想打闷宫，人家相飞掉。

你走铁门栓，人家霸王道。

你打空头抽，人家马踩炮。

倘若遇高手，想法全对掉。

你是大师级，人家是电脑。

要是自己走，保证输不了。

什么是创意文化

　　2017年，我国将全面实施《“互联网+中华文明”三年行动计划》，通过允许文创产品收入纳入预算统一管理、鼓励社会力量与文博单位深度合作等一系列“政策红包”，力争调动文博单位、市场主体的积极性和创造性，促进文化消费。十三五规划建议首次提出了“创意文化产业”的概念。

　　第一次明确提出了“创意文化产业”对文化改革发展的意义。许多人认为，文艺工作与文化产业泾渭分明。从文化管理体制看，这或许是事实，但从文化发展规律和我国文化发展的实际情况看，两者有千丝万缕的联系。“创意文化产业”的新提法，架起了文艺创作与文化产业间的桥梁，对我国文化改革发展具有重要意义：

　　第一，“创意文化产业”有望为文艺创作生产的全过程提供了新技术、新业态、新模式、新媒体的支撑，推动文艺创作生产方式的变革和进步，丰富创作手段，增强文艺作品的艺术表现力、核心竞争力。

　　第二，文艺创作有望为“创意文化产业”提供了优质内容，促进文化产业与相关产业融合发展。当前，文化产业缺少的不是融合发展的方向，而是融合发展的筹码。只有加强文艺创作，文化产业才能获得强大的内容支撑，才有机会通过“创意文化产业”创造出“现象级”的产品，才有资本去和其他产业谈“跨界整合”、“融合发展”。

　　第三，“创意文化产业”有望打通文化生产的全流程，代表着文化管理体制改革的方向。文化生产的过程包括创作、生产、传播、消费四个环节。文艺创作原本就是文化生产过程的起点，而文化产业则是现代文化生产方式之一。“创意文化产业”的提法将原本人为分隔的文艺创作与文化产业联结在一起，遵循了文化创作生产的规律。

虽然近年来我国文化创意产业已经崭露头角，全国各地也涌现出了一批有特色、有潜力的文化创意项目，但是综观整个文创产业，既没有实现像韩国那样的整体性崛起，也缺少具有国际影响力的品牌。拿韩国来说，不仅将文化产业作为战略性支柱产业来培育，更做出了一系列的制度设计和长远筹划，甚至专门成立“文化振兴院”、“创意韩国实验室”等专门机构进行“术业专攻”，也正是因为这些“政策红包”，“韩流”才成为引人注目的国际文化现象。我国实施的这些“政策红包”，当然也可能会成为文创产业突飞猛进的契机。

　　不过，不管是文化创意产业被称为“眼球经济”也好，“注意力经济”也罢，归根结底，其核心就是原创和创新。但是反观我国文化创意行业，原创性和创新度一直是一大软肋。就拿影视娱乐业来说，一线影视节目和产品同质化现象严重，原创性成了稀缺资源。“超级女生”大获成功之后，选秀节目遍地开花;《爸爸去哪儿》火了，于是满屏都是亲子秀;《奔跑吧兄弟》走红，综艺真人秀被竞相模仿……无怪乎有论者揶揄道，在过去的几年里，观众们看着整个华语乐坛的退休歌手轮番把歌唱类季播综艺上遍了，看着演员们把旅游名胜走遍了，看着明星们做各种各样的游戏。一味地模仿，一味地跟风，而不是在原创上下功夫，在创新上动脑子，文化创意产业也就只剩下“产业”而毫无“创意”可言，最终伤害的恰恰是整个行业生态。

文化间的差异是无法调和的吗，你怎么看

你好，我是曹镜明

对此，笔者的答复：“文化间的差异是没变法调和的，但却可以兼容！”

01任何文化的背后都是一套自成体系的逻辑关系

首先，当今学界并没有对“文化”的定义产生较为统一的认知，而上述引用的部分为绝大多数人多接受的“一般性”概念；

而在，笔者的认知里“文化，为一种可传承的价值体系，内涵缜密的逻辑关系；”

前半部分是笔者读书所得，后半部分为王东岳在《知鱼之乐》中的陈述，两者的结合成为笔者对此的观点；文化，是一种游离在物质之外的、可传承的意识形态，而每一种意识形态的背后都是缜密的逻辑关系，至少拥簇者是这样认为的；然而，通常来讲，只要能完成“逻辑三恰”，就能被学界所接受，而不至于沦为“歪门邪说”；

其中，在文化的表层之下，最为直接的表现形式便是：宗教和学说；

上述宗教，之所以能广泛流传，得以众多信徒信服的最主要原因之一，便是其中具有缜密的逻辑关系，让“信者信之，不信者嗤之以鼻”；

譬如说道教，是“宿命论”，故而一切都在“道”的运行下衍生，无为而无所不为，求追的是小国寡民的原始时期，甚至还有一定的母系社会倾向；故而由此产生的疑问都能用“道”的衍生话术来解决；

故而，在任何缜密的逻辑关系下，能完成“逻辑三恰”，除非是“它恰”的部分，都不能与其他缜密的“意识形态”完成对接；这点不用提两个迥异的宗教，就连同出一脉的两个体系的走向都能以兼容，如大乘佛教和小乘佛教、旧经和新经等；

02任何文化间的差异都可以通过时间来兼容

但凡事意识形态都只具备相对的“稳定性”，即以“人一生的时间”为单位，进行一代代的传承，在传承中与时俱进，构成“新时代”风貌；几乎可以肯定的是，任何新时代里对于“宗教”和“学术”有用的部分都是相同的，形而上的；

拉开时间的帷幕，在每一个时代里都添加进相差不多的新内容，通过对差异部分的不断稀释，必然会走向一个“大同”的新局面；也就是说对“最高秩序”的统一认知；当然这里的有神论宗教和无神论宗教要分开来看；

举个例子：原始佛教和汉地佛教的区别，便是最好的印证；

玄奘法师在无遮大会上因明三支论法，捍卫了大乘佛教的地位；这期间有很多内容都与原始佛教有着很大的区别，不要说原始佛教，藏传佛教和东土佛教的区别也是很大，而这些区别便是“统一认知”下“因地制宜”的“兼容新特色”；东土佛教在汉化的过程中，不断吸收道家、儒家的东西，藏传佛教也是如此；

综述，笔者以为：文化的背后就是一套严谨的意识形态，在传承的过程中，作为主要载体的人类（古籍参考太过客观，每个人都能依据自身的思想读出一个意思），是依据新时代的风貌而不断变化的，而这变化的契机，便是两种文化兼容之所在；但两种文化之间的差别是没变法调和的；因为“差别调和”是放在同一个“时空”里的，参照对比；而兼容则是大大拉长了时间线，站在历史的角度，进行分析；

中国象棋传统文化为什么在我国特别接地气

中国象棋是传统文化表现在以下几方面。

每一步棋价值2·38万人民币的楚河汉界世界棋王赛，惊心动魄。

棋艺高超那是职业棋手的。2018年10月20日，第二届楚河汉界世界棋王赛，42回合王天一击败徐超，获得100万元奖金。多么刺激！每一步棋价值（100万/42步=）2·38万人民币。

只有两人，却有上百万的观众观看直播。大家七嘴八舌说着对棋局的看法，下一步要走什么？看看和冠军走的是不是一样。有时会有象棋软件直播，棋手的招法和软件的招法会有多大的重复率。有的棋手可达到百分之百。令人惊叹不已。在很短的时间里，凭脑力计算，真是不容易。

中国象棋人机大战，象棋冠军走和的棋都很少。别说赢了。象棋冠军与象棋冠军的比赛看点就是惊天妙手与象棋软件走棋的重合率的展示。别提多刺激了。谁都可以说两句，不管棋有多臭。就是象棋冠军也有失手被踩大车的时候。我们业余的怕什么？这就是职业比赛直播的魅力所在。

中国人的休闲，离不开最接地气的中国象棋。

与国际象棋、围棋相比，中国象棋最接地气。上至八十五的耄耋老人，下至十来岁的孩子，都会走几步。象棋文化在中国最普遍。业余棋手下棋趣事多，让大家品一品看一看。可有意思了。

1悔棋。

这是最逗乐的地方了。走了棋，一看吃了子。就要悔棋。另一方却不许。因为你一悔棋，这棋就没法下了。眼看赢得棋就要输了。然后两人就吵吵起来了。一般情况，都要相让，因为下棋的都是老朋友。骂两句显得更亲切，有时还故意挑起事端。

2吹牛

“你看你，今天下十盘你就输十盘。一盘你也赢不了。”

然后，大家就跟着起哄。

“咱们看看他有多牛！看他吹的。”

然后大家就帮着这水平低的棋手，一定要赢这能吹的高手。

3河边无青草，哪来多嘴驴。

有的棋盘正中楚河汉界就写着这句话。可逗死人了。因为两人下棋，就围着十多人，有摇旗呐喊助威的说：把大车踩了，这回又赢了。有念金刚经大悲咒的说：你这臭棋多一个大车都赢不了。棋手已经气的不行了，还在不停的参谋。不麻烦死一个决不罢休。你越想赢越赢不了，明明他的水平不如你。可是高参多呀！他的漏洞都看的清清楚楚了，绝不会出错。你不要有漏洞，只要有，你就要输。好像下棋的是旁观者，不是两位棋手。只要你水平足够，耐心听完所有的见解。赢棋一般没问题。但是如果对手是绝顶高手，那就是有再多的高参，也没用。

4摸子走子的棋规

由于悔棋影响象棋水平提高，所以象棋比赛要求摸子走子。如果把十六个棋子都摸了呢？那让你走那个，你就走哪个。很多高手练就了手背在背后，想不好棋就绝不动手的。这是成为高手的素养。悔棋的人，水平永远都不能进步。

有一次县级象棋比赛，炮镇着中宫呢。棋手非要打对方的兵，结果他的对手拿起炮就把对方的老头打了。于是找裁判来评判。裁判说要人性化比赛。炮镇九宫，炮是不能动的。另一人不愿意，就说这是对方自裁。就应该判负。但只得按裁判说的去做。

结果出现了意外。比赛结束，那犯规的人却赢了。结果起了纷争，又得重新比赛。大家听了这事哈哈大笑，都说按棋规来就是要判负。

5长将军算和棋以及磨面的奇葩独特老朋友规定

中国象棋是不准长将军的，但是有例外。老朋友在一起了，就说长将和棋啊！怎么一个长将和棋呢？原来，对方过于强大时，要小心另一方长将，一长将就赢不了棋。对于任何一方都是这样。

看完之后，我哈哈大笑。这太有意思了。其实本来嘛？下棋就是开心而来的，输赢无所谓。

但是要走到底，即使磨面也要陪着。就是说，能将死你，就不将死你，让你只剩下老将。痛苦的围着炮转圈磨面。???

6业余棋手提高水平要看棋谱棋路。

我在天天象棋是七二水平，也算不错了。因为八级就有市冠水平。九级已经是大师特大的水平了。如果想上一个台阶那真是太难了。看了棋谱，还要实战去理解棋谱。理解子力位置与棋局分析，先手与棋理的局势判断。这一局是是谁的问题？马的问题还是炮的问题？得子失先，弃子争先。魅力无穷。业余棋手水平提高很困难，一定要有名师指点才好。多看教学视频，理解揣摩实践。这是象棋水平提高的必由之路。

这就是中国象棋传统文化所在，即有高大上的世界冠军比赛，又有接地气的业余棋手切磋。

还记得15年前暑假，我们参加中国象棋比赛，拒马源头雨打树叶哗哗的响，天地一片苍茫，而我们下棋却更加专心了。

人生有象棋相伴，闲云野鹤般悠闲。

此生何求？唯有象棋！

文化是学历吗学历能等同于文化吗你怎么看

文化不是学历的，文化是社会生活的意识传承产物。文化是不等同于学历的。因为，文化是人们在社会生活中的认知传承与发展地，文化的发展是与社会生活的发展而发展，而变化的认知。如历史故事中的(西门霸治河神)，就可认知到文化是怎么回事了。草层文盲者我谢谢邀答了，愚识的我见笑了。

散打和传统武术有关系吗

当然有关系，而且是父与子的关系，只是青出于蓝而在实战方面胜于蓝而已。时代在发展，社会在进步，人们对武术的需求自然不一样，所以两者所存在的意义和价值也是完全不一样的。此两者没有可比性，只能说“知者自知，愚者自愚”，“萝卜白菜，各有所爱”，没必要非要钻那个牛角尖。

中国武术，博大精深，种类广泛，门派众多。其武学文化更是渊博，岂非三年五载就能轻车熟路。那些妄自菲薄者，应该先掂量自己有几斤几两。切勿以偏概全，一叶障目。更有误导武术传播者，还请好自为之，切莫误人子弟，自毁前程。

散打，是顺应现代社会发展和人们的需求，从各类传统武术中所提练出来的精华，其一招一式简洁明了，直接了当，毫无半点浮夸。其目的就是在一定的规则和时间范围内，快速的击败对方，从而获得胜利。

而传统武术更注重文化、内涵、思想、精神、自然等方面，而这些都非散打所能及。可以说两者所承载的意义不同，而本质却又息息相关。如能融会贯通，必定受益终身。

不管时代怎么变迁，也不管人们的喜爱如何，传统武术就像是一位睿智的老人，看着子孙后代，儿孙满堂，尽管热闹甚欢，却总是笑而不语。

今日武林相聚，头条后会有期，打字插图不易，大侠且高抬贵手，点赞关注再走。

泾渭分明和棋文化有关吗

泾渭分明这一成语和棋文化无关。它出自于《诗经·邶风·谷风》。意思是泾河水清，渭河水浑，比喻界限清楚或是非分明。

中国近代的科技落后是因为中国传统文化的束缚吗

与其说文化，不如说生产力低下，或者说封建的生产关系。就比如说你看四大名著吧，还有其他古典名著里面有多少和具体的技术相关的人物吗？感觉很少。水浒里面有一二个，而大多数的人，要么是官，商，还有就是劳动者。就算有读书人，也就在吟诗作对，或者就是走门路想当官。我觉得反映出的当时的社会现实还是真实的。如果生产关系不变，生产力不够，没有多余的社会人员产生，就不可能批量出现科学技术人员，而没有规模，则体系无法建立，就很难产生技术发展。