本文目录
- 庸脂俗粉，东施效颦是什么意思
- 东施效颦该被嘲笑吗你怎么看
- 见贤思齐与东施效颦的区别是什么
- 成语“含笑九泉”这个九泉到底指的是哪九泉呢
- 和《东施效颦》意思相近的故事有哪些
- 东施效颦给我们的启示是什么
- 丑妇效颦的故事，丑妇后人管它叫什么
- 东施效颦证明西施是有病的，以现在标准，还能算是美女吗
- 你认为书写家乡的历史和文化有意义吗有什么意义
- 成语见贤思齐和东施效颦都是在学习模仿别人的长处，为何境界相差会很大
庸脂俗粉，东施效颦是什么意思
庸脂俗粉 : 平常的胭脂，普通的香粉。借指平常大众化的女子，也做贬义词比喻只懂得涂脂抹粉，梳妆打扮而庸俗不堪，没有涵养，没有文化，没有品位的女人。
东施效颦 : 比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑，效果极坏。
典故 ；
西施是中国历史上四大美女之一，是春秋时期越国人，她的一举一动深受人们的关注，十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。有一次，她在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就用手捂住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是看到她的人们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。与西施同村有一位叫东施的女子，因为长相并不好看，她看到人们都夸赞西施手捂胸口很美丽的样子，于是她也学着西施的样子捂住胸口，皱着眉头，在人们面前走来走去，以为这样就会有人赞美她。她本来就长得丑，再加上刻意模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人们更加厌恶她，人们赶紧纷纷躲开她，避而远之，人们比以前更瞧不起东施了。
东施效颦该被嘲笑吗你怎么看
1
东施是相对于西施，西施的美与传说还在滋润历史的的天空！而东施的效仿东施的嘲笑，也仍在历史的天空回荡！
2
东施有美的权利！历史的东施和东施的“粉丝们”也应从历史中走出来，活得自信起来，美起来！
3
我们应辩证的审视东施，以包容开放和拿来主义的姿态，在立足自我，挖掘自我优势的基础上，借鉴世界，从而少走弯路，丰盈心中梦想，拥抱现实渴望！
见贤思齐与东施效颦的区别是什么
圣晋文化与您共勉
1.见贤思齐_贤：德才兼备的人；齐：看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。
出自：《论语·里仁》(孔子）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔颖达疏：“见彼贤则思与之齐等。”
2.东施效颦_效：仿效；颦：皱眉头。 比喻胡乱模仿，效果极坏。
：《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
首先两者词意不同，一褒一贬
见贤思齐为褒义词。表达一种积极进取，求学向上的精神，看到贤德的人事就是学习，学习不是抄袭，也不是模仿，而是领会，而后独创，吸收为自己的学识和品质。
而东施效颦为贬义词。表达的是可以模仿，丑态百出，西施唯美，东施为丑，丑人施颦，只学其表，而丑在深处，无法改变。一味模仿，莫不如走自己的路。
成语“含笑九泉”这个九泉到底指的是哪九泉呢
“含笑九泉”犹言，面带笑容死而无憾。
“九”，系数名。《素问》.《三部九候论》：“天地至数，始於一，终于九焉。”
“泉”，乃地下泉水。《墨子》.《备穴》：“下地，得泉三尺而止。”也借指地下冥间。
“泉”过去，又喻“泉下”。谓黄泉之下。指人死后埋葬的墓穴。旧时迷信也指阴间。《周书》.《晋汤公护传》报母书：“昼夜悲号，继之以血，分怀寃酷，终此一生，死若有知，冀奉见于泉下。”
而“九泉”，即地下深处。常指人死后埋葬的地方。
《初学记》十四.三国.魏阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉窒，漫漫长夜台。”《又玄集》下.崔珏《哭李商隐》诗之二：“九泉莫叹三生隔，又送文星入夜台。”注：（夜台，即坟墓。）
综上所述，九泉专指地下埋人之墓；并非所谓的“九个泉”也。
和《东施效颦》意思相近的故事有哪些
邯郸学步： 邯郸、战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
亦步亦趋： 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
鹦鹉学舌： 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
照猫画虎： 比喻照着样子模仿。
东施效颦给我们的启示是什么
东施效颦出《庄子·天运》后世比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱地模仿他人，以致收到反效果。
丑妇效颦的故事，丑妇后人管它叫什么
丑妇效颦即“东施效颦”，它源于《庄子·天运》一文，所说的丑妇也就是东施了。下面我们从如下几个方面讲讲这个故事：
庄子原文
1、原文：
东施效颦，见于《庄子·天运》一文，其文如下：
西施①病心②而颦③其里④，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦，而不知颦之所以美。
2、注释：
为便于理解原文，特注释如下：
①西施：越国的美女，是我国古代四大美女之一，人们常说的“沉鱼落雁，闭月羞花 ”之美貌，其中沉鱼指的就是西施了。相传西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃腮，梨花带雨。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽动人，鱼儿看见她的倒影，都痴迷地忘记了游水，渐渐沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，就在人们中间流传开来。
②病心：心口痛。③颦：皱眉头。 ④里：乡里。⑤去：躲开，避开。 ⑥挈：带领 。⑦颦美：皱着眉头美。
原文译义
西施心口痛，皱着眉头走在村子中，村中有一个长得极丑的妇人（东施）看见了她（西施），觉得她很漂亮，如是也学着西施的样子，捂着自己的心口在村子中行走。村中的富人见了东施，牢牢地关着大门不出去；穷人见了东施，带着妻儿躲开（她）跑开。（东施）只知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。
故事启示
这则寓言故事讲的事情并不复杂，但给人们的启示是深刻的。爱美之心人皆有之，但什么是美，怎样才能成为别人认可的美，都是必须明了的。每个人既要了解自己，更要了解别人，自己的缺点在哪里，别人的长处又体现在哪些方面；人家美在哪里，为什么美，这些也需要弄得清楚明白。否则，不顾自身条件而盲目模仿他人，弄得不好会适得其反，成为人的笑柄。
都别做丑妇效颦（东施效颦）的傻事！
东施效颦证明西施是有病的，以现在标准，还能算是美女吗
病与相貌关系不大，除非特大病情。西施是中国古代四大美女之一，倾国倾城，需有病痛，仍不失为一大美女，放在现代照样如此的……。
你认为书写家乡的历史和文化有意义吗有什么意义
谢谢圣邀，如今的文章的确是百花齐放，到处都有古今的新闻，但有些故事确实是意义之深。
在乾隆年间有一个送礼的故事，每到逢年过节和喜庆的事，地方官员都要送大礼，唯有江苏当巡抚徐士林，在任三四年，从沒有送过礼给皇帝，皇亲国戚王后们说他不懂人情礼节。
这话传到了徐士林耳朵里，于时徐士林就准备了一份礼物，排人送进京城献给皇帝，乾隆听说徐巡抚送礼来了，很高兴，立即命太监打开来看，结果里边是几本裱好的旧书，太监程给皇帝，乾隆打开书一看里面有几张贺年信，上写，多亏皇上提拔为官，本该送些宝物礼品，可是臣一身之外，寸丝米粒都是皇上给的，只有书信一封，向皇上进言，只想皇上像历代的明君，国泰民安，，等，？
乾隆越看越喜，立可命太监拿笔提写了，《赠人以物，不如赠人以言也，》从此这几个大字惊动了文武百官，后来徐士林把这几个大字传给了做知县吗儿子徐明亮，儿子用他来拒收一切礼物，？
从这个故事看处来，拜金者只是一身的铜臭，送来送去不如清书是真情，？
成语见贤思齐和东施效颦都是在学习模仿别人的长处，为何境界相差会很大
见贤思齐与东施效颦，虽然说的都是学习与效仿，但两个词的意义、境界与词性的褒贬，确实大相径庭！
见贤思齐，语出《论语·里仁》。意为：见到德才兼备的人就想赶上他。
成语东施效颦，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑（有时也作自谦之词使用）。
1、目标相似。都是向善向美向上的追求。
2、方法不同。见贤思齐的“思”，即:想、想办法，美好的意愿，会催生出想方设法的内在动力。东施效颦的“效”，急功近利，着眼点局限于外形的拙劣模仿（最低端的抄袭），不但没有扬长避短，而且适得其反。
3、结果相反。正确的态度与方法，会让我们的学习事半功倍。错误的方向与抉择，会让我们与目标背道而驰！
